北大考研日记-第22部分

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阜成门鲁迅博物馆的西侧有个小四合院，就是当年鲁迅一家的居所。院落不大，房间不大，甚至有些局促。院内丁香树还在，个子不高。鲁迅《秋夜》中提到：“在我的后院可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”如今，两株枣树都已死去，补栽的也不如先前般挺拔。

印象最深的就是朱安房间门口的那个藤制衣箱：鲁迅的脏衣服脱下就放在里面，朱安洗完晾干后也放在里面。我在想，朱安是否有望着衣服发呆的时候………她与丈夫的最亲密接触或许只在于抚摸那和着鲁迅气息的衣服吧。

第40节：终于报名

鲁迅于1926年离京赴厦门任厦门大学文科教授之后，朱安一直陪伴在鲁迅母亲身旁。鲁迅的母亲于1943年去世后，朱安独自守护故居，直到1947年6月在这里孤独离去。死后葬在“大先生”身边的愿望也终于没有实现，而被安置于鲁迅母亲墓旁。与其说朱安嫁给了鲁迅，不如说朱安以鲁迅夫人的名义陪伴了鲁迅母亲一辈子。

一个坚忍的中国传统女性在革命旗手鲁迅的光照下，呈现的是怎样一种痛苦的剪影？即使这样，朱安生前仍反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”

没有争吵不一定就有爱情，有争吵也可以有爱。

《激情燃烧的岁月》中，石光荣在特殊年代的非情愿结合，也能在以后争争吵吵的日子中相互依靠，是同处一室的亲情更多还是夫妻感情的拥有更多？谁也说不清楚。

繁体“愛”字书写虽显嗦，但在传情达意上却妙于简体字，抓住了对方的心方能有真正的爱。简体的爱字去掉了心，好在还有一个“友”字。

终于报名………考号07711月11日

昨天，研究生报名正式开始。去年此时，为女友排队报名，恍惚间，一年时光已经过去。

狂风怒吼的日子，到光华管理学院教学楼报名。之所以拖到今天，是希望得一个中间的位次，考试答题不受坐前排的干扰，似乎亦可避免先阅的试卷分数较低的弊端………对于阅卷心理的猜测而已。

报名的人不多，有二十多分钟完毕，现场照相并取得准考证。我认为报名可能是有技巧的，除了前面提到的阅卷因素之外，还有就是考场座位的安置。由于考场中的考号一般是从前到后顺序排列的，而每个教室可容纳的座位排数和考生人数是基本固定的。因此，在报名的时候可以先看一下前面考生的排号是多少，大约估算一下在考场中的位置，然后根据自己的想法选择次序。一般考生都不愿坐在最前排，经常有学生和老师走动影响答题情绪，这样就可以尽量选择较为靠中间的序号。77或许是个不错的位置吧。

有朋友的鼓励短信传来，箭在弦上。

放弃一切娱乐。上网是我与大千世界沟通唯一通道。

寂寞的都市人11月16日

几米漫画的风靡似乎在一夜之间，色彩涂抹中有单纯的感动，淡淡忧伤与温情抚慰着每一个寂寞的都市人。《向左走，向右走》是几米的代表作，据说销量已达20万册。

都市中的男男女女，每天总会遇到很多陌生和熟悉的人，擦肩而过抑或并肩而行都是偶然。几米漫画以其富于想象力的笔触，描绘出男女擦肩而过并最终相遇的过程。每一画页都流动着一种悠然的情绪，没有大喜大悲的起伏。

在周末书市上，我买下《向左走，向右走》和《月亮忘记了》，准备送给女友，紧张的忙碌之后面对五色水彩与丰富想象所勾勒的童话世界，会有一种感动和轻松吧。

磁带《向左走，向右走》收录了十五首流行、古典和爵士不同形态的音乐，以别一种方式重新演绎书中的故事，依然是舒缓与温馨的调子。

与成人漫画以简洁单纯取胜不同，考研书海中的某黑品牌，总是企图“乱中取胜”，在各种噱头和版式视觉的冲击下，突袭考研人脆弱的神经，使之产生“万一这本书有用”的想法，达到诱惑其购书的目的。这种利用考研人侥幸心理的全方位突袭，并非全无效果，有些时候，这的确可以迷乱考生本已缭乱的视线。

而一种图书品牌的建立，靠这种投机取巧的伎俩是无法长久的。网上批判之声四起，该系列图书的信誉度已经大打折扣了。

三角地：依稀自己当年的影子11月30日

三角地。

每天中午从这里走过已经成为一个习惯，报告演讲的热闹似乎与我无关，即使周二会有普京的光临。

有阳光骨髓库的CD义卖和义演的售票。

CD是民谣歌曲，好在演唱者是老狼，若是高晓松，必拂袖而去。

不能指望一张“写在墙上的脸”，能够有温暖的诉说。

义演有王小丫主持，有著名歌手助阵，但愿有个好收成。

购买CD是我力所能及，15元，双CD。其中有3元义款捐助，一点微薄之力量，让我觉得自己渺小。

购买动机之一，还有从这些热情组织活动的孩子们，我依稀可以看见自己当年的影子，有些渺茫。

交钱。一个高个男生微笑着对我说，谢谢师兄！

不知为什么，我竟然有一种发自心底的感动，在没有更多沉浸于一种情绪中的时候，我选择快步逃离。

旁边有更多人参加的活动，LG的有奖宣传。

迷你装束的小姐的宣传和音箱中巨大的声响，淹没了整个三角地，包括那些忙碌的孩子们。

我没有停下脚步，

我害怕自己隐约升腾起来的感动也被淹没。

惊惶失措流水账12月1日

新的一个月份，考期临近。

欲报政治冲刺辅导班，哪个更好？正在考察中。

毕金献英语模拟试题，难度怪异，尤其阅读，据说来自LSAT试题。决定放弃该模拟练习，攻读阅读真题解析（新东方黄皮版本不错，生词、难句等解释详尽）。

午饭后到三角地的散步是惯例，没有什么值得关注的消息。

然后是28楼旁的报摊，每天中午必到的，为了散步休息也可以买报纸杂志看，比如对考研有用的《21stCentury》、《半月谈》等。

返回图书馆时经过燕南园，看到低矮的青围墙里面，幽静典雅中一座青铜人像。于墙垣处向内眺望，赫然是陈岱孙的名字。竹林小楼的幽僻宜于文史哲人于此静心冥想间，玩味那些美而玄的东西。

石桌石凳，半弯明月，一壶浊酒，二三知己。谈古论今间，风云走过。

院内在翻建小四合院般的房子，新新的，没有一点历史过往的痕迹。现代建筑，在让人感叹科技之进展的同时，却无法与心灵发生沟通，二者不可兼得。

中文论坛上有人对于斑竹删帖发出置疑，我在回复中说，学术论坛就要有语言的规范。普通论坛鱼龙混杂的腔调显示了一派繁荣的景象，而在一个嘈杂与喧哗的转型年代，中文学术论坛从开始诞生起就必然蕴含了寂寞的可能，但我们仍然不想以降低发帖标准来追求虚假人气的泡沫。于是，在孤独中坚守就成为一种考验。

图书馆虽然不能解决读者饮水的问题（一教放置饮水机的方式就不错），却给许多办公室配备了纯净水饮水机，数十水桶堆积在一个角落，其成本之高可想而知，如果能够以这些钱购置几台公用饮水机，不是师生都可以受益吗？学校何时能够真正以学生为本？

第41节：考研辅导班怪圈

闲者便是主人……12月3日

凌晨一点半睡下，早晨八点钟起床。备考期间总是累累的有些疲惫，仿佛每天只有睡上八九个小时才有足够充沛的精力，但显然又不可能。

对咖啡的依赖，勉强支撑一个躯体的矗立。

早晨本来倒好的一大杯开水，却忘记带来。干巴巴了一上午。

古代文学又复习了一遍（以先前整理的笔记为主），似乎熟悉了许多。

现当代文学复习，今天开始。温儒敏主编的《现当代文学专题研究》是阅读重点。

中午，报名领航政治冲刺班，林代昭、张俊芳、包仁等主讲。

时间是14、15日，原定大讲堂（有两千多座位）不能容纳，转至海淀体育馆。

修改中文论坛ID“小楼昨夜”的签名档：“江山风月，本无常主。闲者便是主人……”语自苏轼。

英雄岳飞：一个民族的理想寄托12月7日

南京大屠杀纪念日，没有活动。

岳飞是否民族英雄的争议在论坛上展开，金宋交战到底是人民内部矛盾还是反侵略的战争？

无聊的人翻看历史，企图有骇俗的发现。殊不知我们所要的更多是一种精神（爱国的和勇敢的），一杆旗帜，一个可以给孩子以力量的名字………因其来自于真实世界，便更加具有号召力和影响力。无论是小学历史课本的描述，还是评书小说的构建，岳飞给青少年所带来的爱国热情的激励或许远远大于其历史意义。尽管这种说法有些妄断，但“岳飞”作为一种符号的价值更加深远，是民族精神的集中寄托，关于爱国的，关于忠诚的，关于对卖国者仇恨的。因而，我们不要打破一个民族的理想世界，哪怕一切仅仅是乌托邦的存在。

而事实上，倘若从不同的视角观察历史上的任何天才或英雄，都将是失望的。就如周作人的意义是其平和冲淡、清隽幽雅风格的散文的开创性，而非对“草木虫鱼”的狭小天地的沉溺或是其政治作为。

作为英雄的岳飞因无法施展爱国热情而痛苦，而渺小如我则会在某个触动心弦的时刻期待伤感出现………轻易不动容的，体会伤感也需要等待。

考研辅导班怪圈12月15日

和很多人一样，明知考研辅导班的作用更多是心理安慰，我仍然未能免俗地报了名。我希望会有所谓的押题黑马出现，让我的考研政治事半功倍。而事实仍旧是无可避免的失望。

所谓名人在讲课本领衰落之后，其影响力并未失去，为什么？究其原因，就是每年都有新一届毕业生准备考研，即使有前一年“上当”者诚心提醒，以考研为命门的考生也绝对不会放弃任何一种可能的希望，各种辅导班尤其所谓名师便继续有生意做。而考生在发觉的确又上当时，一切也已无法挽回，况且上当的也不仅仅是自己一个。既往矣，便也懒得理会了。有好事者对来年考生作出警示，后来者依然是前辈们当初的心理。于是，一切继续中。

上午，包仁关于政治经济学的讲课还算可以。以理解记忆为主，不像某些人纯粹是朗读教案。下午，张俊芳的讲座因其赶场不及推迟至下午四点半开始，将近八点结束。

雪纷纷，入冬以来第一场雪，为迎接圣诞节？

前日有钱理群讲座，擦肩而过。燕园流落的日子里，终于没有亲历先生的风范。有热心者贴出讲座记录《鲁迅的命运》，主要论述了毛泽东与鲁迅的两次相遇，精神层面的。

中国诗歌之于意象派的重要意义12月17日

如果不是女友上完外国文学导读课后和我讲起庞德对李白《长干行》的翻译，我还不知道中国诗歌之于意象派有如此重要的意义。

被称为“美国现代诗歌之父”的庞德，对中国诗歌非常推崇，他认为很多中国汉字本身就是鲜明的意象。同时，中国诗的含蓄凝炼和情景交融更加使他倾倒，他从中吸收了营养融汇到意象派诗歌的创作中，并认为在美国文学所受到的外来影响中“中国是根本性的”。庞德的长诗《诗章》（TheCantos）中有12章是以中国为题材的。

从52章到61章共10章，史称“中国诗章”，描写了繁荣昌盛的古代中国，宣扬了孔子的儒家伦理哲学，用他理想化了的儒家文明来反对基督教和资本主义。

庞德特别喜爱中国诗歌，1915年他根据美国东方学家费罗诺萨的译稿整理出版了译诗集《华夏集》（Cathay），收有《诗经》、汉乐府、《古诗十九首》中的诗以及郭璞、陶渊明、李白的诗共18首。如李白《长干行》（“郎骑竹马来，绕床弄青梅……”）就被庞德翻译成《商贾之妻一封信》，这其实是庞德没有真正理解（或者是因为并非根据中文原作翻译而造成的）诗句的意思，将“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙”几句误认为是思妇写给丈夫的一封信了。

此后，他又翻译出版了多种中国诗的译本。其译作的共同缺憾是“达雅有余，信不足”。这或许是由于儒家“情本体”（李泽厚语）文化所造成的中国诗歌精髓“只可意会，不可言传”的审美特性的缘故吧。

众多对于庞德代表作《在地铁车站》（InaStationoftheMetro）的译文中，我以为赵毅衡版本最为贴切：《地铁车站》，人群中这些面庞的闪现；湿漉的黑树干上的花瓣。（原文为：InaStationoftheMetro，theapparitionofthesefacesinthecrowd；Petalsonawet，blackbough。）

彼此文化背景、语言习惯不同，翻译与原文便有了距离，而不能完全契合。由�