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做人不要太老实-第6部分
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一般而言,性格刚直的老实人在处世中不易吃亏,受人钦佩;但太刚直了则会走向反面。这种人往往固执己见,严守自我的做人准则,不退让,不变通,就容易成为众人的笑柄。
所谓物极必反。遇事若能先低头,然后以退为进,可能会有更大的收获。
你可以像那对性格刚直的父子一样“执著”,也可以选择自己退让,懂得“退一步”的艺术。有的时候,一念之差就会带来天壤之别的结局。处世的智慧就在于你懂不懂得退一步海阔天空,不去做无谓的坚持。
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6。 老实人怒对流言
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流言止于智者,蜚语不入贤耳。人海茫茫,相识本是缘分,相处更当为善。每个人在生活中都难免受到不公的礼遇、诽谤的攻击,此时,我们一定要尽量克制自己,非礼勿视,非礼勿听,平心静气面对一切外在的毁誉得失,此乃做人的大境界。
唐代的两位智者寒山与拾得(他们实际上是一种开启人心灵的解脱智慧的象征)的对话从某种意义上来说对我们很有启发:
一日,寒山谓拾得:“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我、伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我,则奈何?”拾得曰:“子但忍受之,依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年,你再看他。”
那个高傲不可一世的人结局就可想而知了,而我们也一定可以想象得出寒山胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。不过,它的确会给我们的生活带来一些好处。
20世纪60年代早期,有位名叫爱德华兹的人竞选美国中西部某州的议会议员。此人资历高,又精明能干,博学多识,看起来很有希望赢得选举的胜利。
但是,在选举的中期,有一个很小的谣言散布开来:三四年前,该州首府举行的一次教育大会中,爱德华兹和一位年轻女教师有那么一段暧昧的行为。这实在是一个弥天大谎,爱德华兹对此感到非常愤怒,并尽力想要为自己辩解。
由于按耐不住对这一恶毒谣言的怒火,在以后的每一次*中,他都要站出来极力澄清事实,证明自己的清白。其实,大部分的选民根本没听到过这件事,但是,现在人们却越来越相信有那么一回事了,真是越抹越黑。公众中有人反问:“如果你真是无辜的,为什么要百般为自己狡辩呢?”
如此火上加油,爱德华兹的情绪变得更坏,也更加气急败坏、声嘶力竭地在各种场合下为自己表白,谴责谣言的传播。然而,此举更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是,连他的太太也开始相信谣言了,夫妻之间的亲密关系被破坏殆尽。最后爱德华兹竞选失败了,变得一蹶不振。
◎ 看穿世事,不计较别人的毁誉
谁人背后无人说,哪个人前不说人。大千世界,人海茫茫,相识本来是缘分,相处更当为善。不要因为小事就和别人生气,纠缠于口舌之争。每个人在生活中都难免遇到不公正的待遇,无礼貌的攻击。这时,你就要尽量克制自己,做到不计较别人的毁誉。
黄炎培先生曾经现身说法:“人家的毁誉,不必计较。我小时因为穷,为别人鄙视,屡向人家求婚而被拒绝。直到第六家我已故的王夫人家,先岳父王筱云先生赏识我的文章和楷书,才玉成我的婚事。不久在科举场中,我露了头角,贺者盈门,都说早就看出此儿不凡。及后参加革命,遭逮捕,险被杀头,立时声誉骤落,大家又看不起此儿了。适避难归来,稍利事业,乃又受称誉。吾乃大悟:做人做事要时刻力求上进。犹如逆水游鱼,至为艰苦。”
一个人的“名声”往往容易毁于“人言”,常言说的“人言可畏”就是这个道理。黄炎培先生主张用“不必计较”来对待毁坏人名声的“人言”,提示人们不必把个人的名声看得过重。
没有事实根据的“人言”总是“腿短”的,不会长久站住脚。毁人名声的人也许得逞于一时,但不久定会败露。一个人的品行是有目共睹的,它最有说服力。
聒噪不如沉默,息谤得于无言
◎ 聒噪不如沉默,息谤得于无言
许多老实人对于道听途说的传闻及无关紧要的事实,不停地钻牛角尖,因而导致失败及悲剧。理性的思考能够判断别人所表达的意见是否有价值,如果全盘接收某些自以为是的偏见、成见,或是想当然的猜测之词,是非常危险的。
听到“据说”这样的开场白,理性的人会充耳不闻,因为他知道接下来都是一些没有意义的话。对自己负责任的人,一定要根据可靠的事实,才会发表意见或提出问题,而不会人云亦云。
查斯特做过这样一个试验。20人围成一个圈,随机指定其中一人为头一个,由他随便想一句话,低声告诉给左边的人,此人再向下传,依次类推。等这句话再传回头一个人的耳中时,与他原先说出的那句话早已大相径庭了。
查斯特想了又想,终于认识到,二手传播不可信的一个原因就是,我们无法断定当事人是怎样说的,这一点非常重要,语气神态不同,意思也不同。
比如:
“我”没说她偷了我的钱(可是别人这么说)。
我“没”说她偷了我的钱(我的确没这么说)。
我没“说”她偷了我的钱(可是我是这么想的)。
我没说“她”偷了我的钱(可是别人偷了)。
我没说她“偷了”我的钱(可是她对这钱做了些什么)。
我没说她偷了“我的”钱(她偷了别人的钱)。
她没说她偷了我的“钱”(她偷了别的什么)。
历史上许多成就卓越的著名人物都被闲言碎语攻击过。美国的国父乔治&;#8226;华盛顿曾经被人骂作“伪君子”、“大骗子”和“只比谋杀犯好一点”。
《独立宣言》的撰写人托马斯&;#8226;杰斐逊曾被人骂道:“如果他成为总统,那么我们就会看见我们的妻子和女儿,成为合法卖淫的牺牲者;我们会大受羞辱,受到严重的伤害;我们的自尊和德行都会消失殆尽,使人神共愤。”
这些人非但没有被批评、辱骂所吓倒,反而保持更加乐观和自信的态度,取得了影响深远的成就。
白隐禅师是一位修行有道的高僧。他的附近住着一对夫妇,家有一女,未曾出嫁却怀了孩子,父母苦苦逼问,女儿竟指认白隐禅师是孩子的父亲。
女孩的父母怒发冲冠,抢上门去找白隐。白隐听完了最后一句辱骂,才开口说了一句话:“是这样吗?”婴儿出生后自然立即送给了白隐大师。
大师虽然恶名在外,却并不介意,只是精心照顾孩子的成长。
几年之后,真相终于大白天下,原来孩子的亲生父亲是一个市井之徒。那一对侮辱大师的夫妇无地自容,上门向大师赔礼道歉,并要求“物”归原主。白隐禅师在交回孩子时仍然只是轻轻地说了一句话:“就是这样吗?”
人的一生谁都难免要遭到他人不公正的批评甚至辱骂。不论是卑鄙的、恶毒的、还是残酷的,作为老实人的你不要因为对方一句不公正的批评或难听的辱骂,而变得像对方一样失去理智。
获胜的唯一战术,就是保持冷静的沉默,不和别人发生正面冲突,就连多余的解释也没有必要。因为在这种情况下,相互争吵辱骂,既不会给甲方带来快乐,也不会给乙方带来胜利,只会给双方带来更大的烦恼,更大的怨恨,更大的伤害。
退一步讲,在对骂中没有占上风的一方,当众出丑,带来的只是对自己鲁莽行为的悔恨。占了上风的一方,虽然把对方骂得体无完肤,又能怎么样?只能加深对立情绪,加深对方的怨恨,在旁观者的眼里也不过是一只好斗的公鸡罢了。
哲人说得好,“棍棒、石头或许会击伤我的肌骨,但语言无法伤害我。”聒噪不如沉默,息谤得于无言。
◎ 管好自己,不论是非
老实人不可能处处都一帆风顺,不可能时时对每个人都笑脸相迎。老实人难免会受到他人的误解,甚至嘲笑或者轻蔑。这时,如果不能控制自己的情绪,就会造成人际关系的不和谐,使生活和工作受到影响。所以,当遇到意外的情景时,就要善于控制自己的情绪,轻易发怒只会造成反效果。
人人都想躲避是非,但是如果对人对事总是小肚鸡肠,那就是在招惹是非了。不要总为一些无关痛痒的小事动气,那样真的很不值得。以下是处理流言蜚语的最好方法:
不说是非——俗话说:“谣言止于智者。”再多的谣言、是非,只要我不说,是非自然消失。
不传是非——我不但不说流言蜚语,而且面对流言蜚语,更是要做到不传播,以免是非渲染、扩大。
不理是非——对于世间的是是非非,你越理它,它就越添乱。所以处理流言飞语的另一个办法是不理它。
不听是非——任凭再多的流言蜚语,我都不听,装作不知道,别人又有什么办法。
1。 老实人爱激动
1。 老实人爱激动
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面对失败和挫折,平常心是一种乐观、自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气;
面对误解和仇恨,平常心是一种坦然、宽容,然后保持本色,这是一种达观;
面对赞扬和激励,平常心是一种谦虚、清醒,然后不断进取,这是一种力量;
面对烦恼和忧愁,平常心是一种平和、释然,然后努力化解,这是一种境界。
面对这些种种经历,只要你勇于微笑,达观待之,不耽于梦想,不被它左右;只要你拥有一份平常的心态去面对,生活将会一帆风顺!
有一对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊,靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这对夫妻过去爱跳舞,现在没钱进舞厅,有时就在自家屋子里打开收录机转悠几圈。男的喜欢喂鸟,女的喜欢养花。下岗后,鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声;阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗,收入减少了许多,却仍然生活得很快乐,邻居们都用惊异的目光看着他俩。
我们无法改变自己的境况,但却可以改变自己的心态。
不管富贵与贫穷,在物质世界和精神世界中,只要开开心心,生活的趣味就会更浓厚,恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦坦荡荡地做人,平平淡淡地生活,美好的日子就会处处飘满幸福的花香。
唐伯虎诗中说:“钓月樵云共白头,也无荣辱也无忧;相逢话到投机处,山自青青水自流。”如果人人都能了然于此,就自然会宠辱不惊,物我两忘,也不会去徒自贬抑,自招屈辱。
从前有一位神射手,名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领。夏王听说了这位神射手的本领,也目睹过后羿的表演,十分欣赏。
一天,夏王想要尽情领略他那炉火纯青的射技。于是,夏王命人把后羿找来,带他到御花园里找了个开阔地带,叫人拿来一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶,用手指着说:“今天请先生来,是想请你展示一下你精湛的本领,这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味,我来给你定个赏罚规则:如果射中了的话,我就赏赐给你黄金万两;如果射不中,那就要消减你一千户的封地。现在请你开始吧。”
后羿听了夏王的话,一言不发,面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方,脚步显得相当沉重。然后,后羿取出一支箭搭上弓弦,摆好姿势拉开弓瞄准。想到自己这一箭出去可能造成的后果,一向镇定的后羿情绪不稳,平时的坚定和信心在此刻都不知跑到哪里去了。后羿瞄了几次都没有把箭射出去,最后,他终于下定决心松开了弦,“嗖”的一声,箭应声而出,钉在离靶心足有几寸远的地方。
后羿收拾弓箭,勉强陪笑向夏王告辞。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑。有人跟夏王解释道:“后羿平日射箭,不过是一般练习,在一颗平常心之下,水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身重大利益,导致了他的心态不宁,情绪不定,叫他怎么能静下心来充分施展技术呢?”
◎ 人生不过百年,要随遇而安
一个人从呱呱坠地到停止呼吸,有几十年甚至百年的生命历程,如果我们把人生看成行路,那么人生历程中每迈出一步,都会在生命的星河中留下闪亮的一点,这诸多亮点连缀起来便是人的生命之光在历史屏幕上划出的轨迹。这轨迹不是直线而是曲线。
时间总会走远,人生不过百年。在不同的阶段里,有美满也有辛苦,有欢欣也有苦痛。从生命划出的轨迹中我们看得出此曲线并非光滑的曲线,而是曲曲折折、屈屈伸伸的。人生就是这样,正是因为其曲折、屈伸才更有了几多回味,才更显得其丰富,直线纵然简练,但却无法与曲线之美相比
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