大道之下-第16部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

入泮！”

遗玉找到了路。

“是啊！”唐轲赞同说道，“咱本来就是愁找不到路，如今有条现成的，不管怎样先踩上去再说！”

这个自诩剑客的正义的年轻人，渐渐开始有了匪化的趋势……

“那你先出去打听打听这事，我在这等你。”

唐轲疑惑说道，“你为什么不去？”

“因为我不想被人围观”

“……”

唐轲很无奈的去了，他几乎被打击的吐血！原来丑的人就要干活，帅的人就可以休息。

这个看脸的世界！

……

唐轲离开后，遗玉独坐在房间里，静静地梳理着自己离山后的行程。

自己先是去了上河，路遇强盗，然后又在危楼认识了剑客唐轲，戏子危月。再后来甚至与这两人义结生死，伏杀上河虬，然后一路来了雍州。如今危月半道离开，而自己与唐轲准备入泮，开始一条新路。

倒也精彩。

想到这里，遗玉从“无垠”里拿出一块甲骨，就是从上河虬身上发现的那块。

这块甲骨上有烧裂的痕迹。有奇怪的刻痕。遗玉很确定，这绝对是殷商的古物。

殷末周初是一个浩大的时代。王朝的更迭导致人族力量十分空虚，而妖魔却实力大涨。于是妖魔二族开始绝地反扑，大肆破坏九州。人族绝巅高手几乎全部战死，才将它们赶了出去。而后周朝强盛，才彻底地扫平了八荒妖魔。

史称“商乱”，即商朝末年的大乱。

妖魔的肆虐，导致太古、远古的文字和力量失传，人族几乎是在一片废墟之上，重建了自己的文明和修炼体系。

这导致了遗玉不认得殷商的文字。

想弈师兄送他的丹朱谱，虽传自远古，却并无文字，只载以图谱，所以并不影响传承。

道观的半笔师兄虽然修炼字之道，可他所写的太古的文字，是由现在的文字体系演变倒推的，这需要大道的力量。在这种情形下，他就算看到了太古的文字，也无法记住，写完就忘了。所以半笔师兄虽然见过无数太古文字，却一个也不记得。

半笔师兄尚且如此，何况遗玉。

遗玉轻抚着甲骨上面的纹路，心里很可惜，远古的文明何其辉煌，却毁于王朝更迭与妖魔之手。致使先王之道不传。

遗玉自己就是受害者。

天下所有正常的人族修士都是接引天上的星辉入星宫，然后把星辉中的星元炼为真元，供自己使用。

可遗玉不然。

十年前的那场星河之变，使得遗玉可以直接使用星辉中的星元，并不需要转化为真元使用，而且他也无法把星元转化为真元。

这很严重。

因为远古时代的星元修炼之法已经失传！

遗玉将在未来寸步难行！

这就好比遗玉小镇上修了一个青楼，却发现小镇上全是太监没有男人！这怎么行？好吧这比喻是有点粗鲁，可是这很贴切。

观星镜尚且没什么阻碍，到了月见境后患就大了。

这也是为什么遗玉天纵奇才，却只修炼到观星镜的原因。更上一层楼，不是不能，乃是不敢。

……

遗玉突然有点好奇，不知道把神识探进去会有什么发现？

就像玉简一样。

云海蔓延，遗玉小心翼翼的控制着神识探入，生怕毁坏了甲骨。

让遗玉没想到的是，神识刚一触碰到表面，就被弹了回来。遗玉又试了一下，结果又被弹了回来、

遗玉大奇。

收起了随便的心思，开始认真的翻看这枚甲骨。

他觉得这枚甲骨有些不同寻常。

殷商的甲骨遗玉不是没有见过，半笔师兄那里就收藏有很多。不过只是作为观赏性质而已，并没有多大用处。

遗玉感觉这枚甲骨不同于在半笔师兄那里看到的那些，这枚甲骨与众不同！

遗玉的指尖渗出光辉，这是星元。

星元是古代修士的力量，也许会对这块久远地甲骨有点作用。

遗玉把凝聚着星元的指尖轻轻地点在甲骨上面，小心翼翼的包裹起来，以免甲骨收到伤害。

随着星元一点一点的渗入，好像打通了什么似的，突然有一股吸力牵引着星元滚滚涌入！

遗玉大惊，又不敢贸然中断星元，只能展开云海，用神识查探。这一次前去查探的神识触碰到甲骨表面就像入水一样的融了进去，不像上一次被拒绝。

“轰！”

遗玉的耳边突然传来青铜大钟的声音，黄钟大吕，威严具足！

这是上古的钟声。

……

……

PS：我来说明一下几个古代的划分。

人族初生是太古，三皇五帝时期是远古，以下是上古。

＇（第三章　来自上古的读书声）＇

一阵庄重肃穆的钟声过后，云海又生起了波澜。

“维三月，王自至于东郊。告诸候群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛汝，毋予怨。’曰：‘古禹，皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安，东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷，三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状。先王言不可不勉。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨。’”

一段庄严的读书声响起，语气肃穆，如对大宾。口中念的是一种早已失传的古语。

遗玉悚然。

他并不能听懂甲骨中的语言，但他却能知道甲骨里所念诵的内容。因为这是属于神识的交流，不存在语言的障碍。

“这是《汤诰》！”遗玉听出了他们所念的内容。

《汤诰》是上古殷商的开国之君成汤所作，用以告诫诸侯群臣，要善待百姓，勤于政事，不要行苛政。这既是一篇诫辞，也是成汤作为一代圣君的有力明证。后来孔子整理先王的言辞时，此番话就被收录进了儒家大典——《尚书》。

当年的商乱使人族大衰，先王之道不传。可也有一些文辞被留下来，被孔子编篡进《尚书》，《诗经》。

遗玉把神识撤了出来，读书声戛然而止。

“这是……怎么回事？”遗玉惊讶之余，也十分疑惑。

难道是错觉？

遗玉想了想，又把神识探了进去。

“王曰：‘格女众庶，来。女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，’”夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰：‘我君不恤我政，舍我啬事而割政。’女其曰：‘有罪，其奈何？’夏王率止众力，率夺夏国。众有率怠不和，曰：‘是日何时丧？予与女皆忘！’夏德若兹，今朕必往。尔尚及与一人致天之罚，予其大理女。女毋不信。朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。’”

这是《汤誓》！

昔年夏桀无道，汤率诸侯伐之，十一征而无敌于天下！作《汤誓》，士气振奋，与夏桀大战与鸣条，血流漂杵，灭夏而为天子。

《汤誓》是成汤剿灭天下的第一声号角。

看来这块甲骨果然是殷商时候的遗物，居然记载了这么多的成汤的训诫，毕竟成汤的殷商的开国之主啊。成汤是有为的圣君，他的话接近大道，对修炼和修心都是有好处的。

比如《汤誓》，每次人族军队出征前都会在誓师大会上吟诵此篇，大道有感，可以极大的鼓舞士气！因为成汤作为人族圣君，他的话已经被大道所记载，可以引起大道的共鸣，从而赐下奇妙的力量。还有诗经中的《常武》一诗也有如此的效果。

遗玉刚想把神识撤出，却听到了这么一句话：

“先王之言大哉，先生之言大哉。且记于卜骨，归而亦有闻。”

遗玉恍然。

听到这句话，他算是知道这块甲骨是怎么来的了。原来这块甲骨的主人是殷商时的学子，尊崇学问，想要把先生讲的东西都记录下来，好使自己回家也能够温习，所以才把先生朗读的声音给“记载”下来。

而最开始的那阵青铜大钟的声音，应该就是用来提醒学子们上课的吧。

遗玉开始在脑海中想象着这样的一个画面：在风景秀丽的西郊之外，有一间古朴庄重中的学舍，学舍里悬挂着一口青铜大钟。每次要上课时，都会有奴隶去撞响大钟。于是在一片悠扬肃穆的钟声中，穿着青矜的学子急急忙忙地奔回座位，翻开竹简，准备听先生授课。而其中的一位学子，却偷偷地拿出施了法术的甲骨，用来记载先生的话。

说起来这殷商虽然年代久远，多不能考。但教化之事，却一点也不弱于姬周。

古书记载：殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗。对于庠序的地点也有明确地规定，右学，大学，在西郊；左学，小学，在国中王宫之东。甚至还担任有养老的职责！《礼记》记载，殷人养国老于右学，养庶老于左学。

这是一个十分完备的系统，分毫不弱于辟雍、泮宫。

遗玉突然想起一件事——他可以学习这门早已失传的殷商古语！

既然他听得到古代的吟诵声，又知道他吟诵的是何经典，那他何不一字一字的对照着学呢？

反正人族的语言都是单音啊！

而且遗玉发现，甲骨上的刻痕是随着吟诵的内容而随之改变的！这大概当年的那位勤学的学子不愿翻阅沉重的竹简，而用了一个小法术吧。

这在某种程度上来说，几乎和漆雕师兄的“无字之书”差不多了。只不过这块甲骨不能像“无字之书”那样帮助持有者领悟经典而已。

不过，这对于遗玉来说，足够了！他不仅可以学习殷商的古语，还可以学习殷商的文字！他日若有缘数，得见殷商甚至更古老的修炼功法，那更是三生之幸！

“天眷我！”

遗玉忍不住的仰天一叹。

天当然眷顾他，这简直偏心偏到天尽头了！

这块甲骨不过是当初那位学生随手而作的，本意也很渺小，不过是温习之用而已，若在他那个时代，简直一文不值！可这块甲骨却偏偏躲过了无数的战火流传到了这个时代，还刚好落到了遗玉手里，落到了当世惟一一个拥有星元的人的手里，这气运就不是一般的强盛了！

甲骨的开启需要星元，而遗玉是当今天下唯一能用星元的人。

这是天意……

遗玉立刻沉浸在了学习之中，他发现里面不仅有《汤诰》、《汤誓》这种流传到现在并被收录进《尚书》的文典，更有一些只记载在古书上，却早已散佚的书篇，甚至有一些来连听都没听说过！

遗玉兴奋之极！

这种兴奋的情绪在遗玉身上已经很久没有出现过了，记得上次出现还是因为他偷偷喝了先生酿的酒，兴奋的一夜没睡着。

如今这种情绪又出现了。

一块小小的甲骨蕴藏了大约几十篇的内容，不一会就学完了。遗玉心里默数了一下，大约学会了一千来个殷商的文字和说法。

而且遗玉还发现并且学会了很多失传的篇章，比如《禹贡》、《皋陶谟》，这些都是无价之宝！对修行抑或是悟道都深有好处！

将来若是机缘巧合可以得到殷商修炼的古法，那更是梦寐以求之事！而这，极有可能！

远的不说，听说泮宫里就供奉有很多上古时代的古物，其中可能就有记载了修炼古法的甲骨！

遗玉颇有些期待。

……

……

＇（第四章　曲水畔，桃花林）＇

天色将要尽黑时，唐轲回来了。

他不知道，就在他离开的这短短的时辰内，遗玉已经推开了一扇长满了铜锈的远古之门。

“我打听过了，南淮泮宫选生，不禁门第，不禁地域，不禁贤愚。只要是人族，只要能通过考选，就可以入泮！”

唐轲一进门就大声嚷嚷，显出一副劳苦功高的样子。实际上他也只是坐在一间茶铺里，喝着茶悠哉悠哉的向茶客们打听出来的。

“可知道何时进行考选？”遗玉想了一想，觉得还是不要把甲骨的事情告诉他，各人自有各人的缘法，强求不得。

“问了，三天之后，开始考选，届时所有学子都可以前去试试。”

“三天。”遗玉喃喃，“”三天后在哪里？

“曲水。”

……

曲水是南淮城外的一条河，围绕着泮宫。

根据先王的规制，泮宫是诸侯学宫，应设在郊外，三面环水。所谓“泮”，半也。盖东西门以南通水，而北无也。

当初危月在城外所指的河流，就是曲水。

曲水旁是一片桃花林，春来有雨，花开繁盛。

“遗玉，前来考选的人不少啊。我听说泮宫选才，最重才德，修为随后。我是没问题，不知你怎么样？”唐轲一边轻扑衣衫上的露水，一边问道。

遗玉抬头赏花，从容道，“儒道皆可。

“嘿！”唐轲道，“还真是狂妄。”

“出家人，不妄语。”

唐轲问道，“天下泮宫皆宗儒家孔圣之学，如今你入泮拜师，改宗儒家，你道观师父难道不会责备你吗？”

遗玉道，“吾师，天人也，岂会为世俗名实所惑。”

唐轲一笑，不说话。

……

泮宫考选的地方就是在这片桃花林中，花木围绕，赏心悦目，