大道之下-第17部分

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遗玉道，“吾师，天人也，岂会为世俗名实所惑。”

唐轲一笑，不说话。

……

泮宫考选的地方就是在这片桃花林中，花木围绕，赏心悦目，正暗应了取美材之意。

花树下疏疏朗朗的站着很多年轻学子，有些人气势外放，一看就知是个修士。有些人则文质彬彬，是个寻常读书人。

“轰！”

不远处，泮宫的钟声响起，肃穆宏大，巍巍如泰山。

在场所有的人，都迅速地敛息了音容，齐齐地朝钟鸣处折身躬拜。

“泮宫考选始，诸生正位。”

一道正大的声音从远际处传来，明明浩然。

“这是‘君子’的声音。应该是南宫彦大人。”旁边有人低声说道，

君子，是儒家最开始对道德崇高之人的褒誉，后来也变成一种修为的代称。儒家的君子，能文能武，能用圣人言辞杀人。当年北蛮犯边，在边郡大肆杀伤无辜平民，血海滔天。儒家君子大怒，远赴边疆，手执论语，一言诛杀率军的十大蛮王。

南淮泮宫里也有一名君子——南宫彦。

花树下有很多案几坐垫，却是给诸生考选的位子。只是看起来倒不像是考试，有点像春日的郊游。

遗玉和唐轲也就近寻位子坐了，案几上空无一物，不知如何答题。

一阵流风吹过，空气中的花香达到鼎盛，浓郁地让人几乎晕眩。

于是，梦境开始了。

梦境和幻境是不同的，若是陷入幻境，则意识清醒。若是陷入梦境，则神智懵懂，毕竟做梦的人是不知道自己正在做梦的。

但是遗玉在进入梦境的一瞬间就知道发生了什么事，毕竟他在这方面“经验丰富”。只是危月的幻境遗玉尚且可以从容挣脱，但是儒家君子的梦境他无能为力。

……

“梦境”里是一片战场。

“仲由。”有人这么称呼遗玉。

凭此二字，遗玉一下子就判断出来的目前幻境的形势。

仲由是子路的字，而子路是春秋时代儒家孔圣的弟子。遗玉又看了自己现在的这具身体，虽然依旧强健，却已经很衰老了，大概五六十岁了。而远处依稀有烽火，似有兵斗。

如此一来，事情就很清楚了。

南淮泮宫里的那位儒家君子应该是根据《论语》之事，演变出了这篇幻境。

史载，孔子之徒子路，在卫国为臣，遇内乱，忠义而死。

君子施展大术，把诸考生拉回了千年前，附身到了子路的身上。用以查看诸考生如果遇到了当年子路的境况，会如何选择。

逃跑？投降？还是为了气节英勇地战死？

遗玉突然发现一个问题——他还有清醒的神智！不知出于何种缘故，他没有完全被梦境所控制，他已然拥有独立的思想。

而其他考生想必已经神智懵懂，以为自己真的就是子路了。

老天又一次偏了心眼……

……

“仲由，如今宫里发生了内乱，你还是不要进城了！”旁边有路人劝说道。

遗玉瞬间进入了角色，问道，“我家主君在城中否？”

“在。”

“哼！”遗玉勃然变色，“家主陷于危难，为人家臣子却不援救，非人也！我既然食其俸禄，亦不避其危难！”

说完，遗玉头也不回，仗剑入城。

城中到处都是乱兵，街道两旁的房屋都燃着火，一副衰败模样。

遗玉很快就赶到了王宫前，此时胜负已分，国君卫出公被困，极其危急。而乱臣则掌控局势，即将功成。

而遗玉的“家主”孔哩是属于乱臣。

遗玉对着孔哩大吼，“家主为何反叛君上？还请速速退兵！”

孔哩道，“事已至此，退无可退。我一向敬重你的才华，如果你肯继续向我效忠，高官厚禄不在话下！”

遗玉大怒道，“乱臣贼子人人得而诛之！从今日起，吾与汝不再是君臣，恩断义绝！”

说着，遗玉昂然拔出长剑，去救卫出公。

遗玉知道，按照剧本，他马上就会被斩断冠帽，而历史上的子路为了戴冠，被趁虚而入的敌人剁成肉泥。

所谓君子死，冠不免。

“嘶。”

一道剑锋从遗玉耳边掠过，系冠的缨绳顿时被割断，冠帽掉落在地。遗玉知道，按照剧本，他此时应该去捡冠帽，然后被杀死，但他不想这样。

遗玉大吼一声，仿佛真的变成了两千年前的子路，“竖子安敢辱我冠帽，找死！”

说着，振奋长剑，一时勇不可挡，竟然一路冲杀了过去，把卫出公救了出来。

然后遗玉一手持剑，一手捡起一面盾牌护卫卫出公，保护着君主一路杀出了重围！杀出重围后，遗玉抢了一辆戎车，驾驶着离开了城池。

后面的追兵追之不及。

卫出公在车上缓了口气，问道，“你是孔哩的家臣，为何不相助孔哩，反而要保护寡人？”

遗玉道，“臣对孔哩，乃是私节。对国君，乃是公义！臣岂能为小节而弃大义！”

遗玉知道，这也是一个考点。考察诸生对于小节和大义的选择。是舍小节而取大义，还是舍大义而取小节。

这很重要。

遗玉驾着车，带着卫出公流亡到了齐国，并且在齐国展开一系列的游说，并且召集卫国旧臣，联络国中忠心之士，苦心经营数年，最终说服齐国君臣出兵帮助卫出公复国。

然后，卫出公和遗玉跟随着齐国军队回到卫国，里应外合之下，终于平灭了乱臣，夺回了君位。

然后，遗玉梦醒了。

……

……

PS：为了行文方便，我在这里对历史做了一点小小的改动，勿怪！

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＇（第五章　贤于子路）＇

第五章贤于子路

遗玉梦醒后，发现很多人早已经清醒，而他是最后一个从梦境里退出来的。

所以很多人在注视着他。

唐轲在一旁小声地问，“你怎么这么久？”

遗玉蹙眉，不知该如何回答。

正巧这时南宫彦的声音响起，“本次考选，参选士子八百二十七名，过选士子四百一十二名，其余落选士子即刻退出桃花林！”

一场梦境，斩掉了一半的士子。

其实这场梦境的考核是多方面的——

其一，在城外知道叛乱的消息时，敢不敢进城？此为勇！

其二，在看到家主和君主相斗时，该舍谁助谁？此为义！

其三，在看到君主陷于危难时，敢不敢舍身护驾？此为忠！

层层递进，愈来愈难。

此三点，就是本场梦境所要考核的全部！

……

遗玉看了眼唐轲，一点也不担心他。唐轲的本质还是带着点剑客的影子的，这种选择对他而言根本就不是选择，而是本能。

“本次考核乙榜四十八人，丙榜二百一十二人，丁榜五十一名。”南宫彦开始宣布过选士子的名单，“南淮长冶致乙榜，宾邑彭穿宏乙榜……”

君子评等，自有奇异象。

只见南宫彦每念一个名字，虚空中都会浮现出所念之人的名字，景象浩大，整座南淮城都可以仰头看到。纵使深山僻壤，亦传其名姓。

这还只是第一轮考选就以如已荣耀！诸生心中更加期待。

“请问南宫先生。”乙榜士子彭穿宏小心翼翼开口说道，“方才您所说过选之人有四百一十二名，可学生核算了一下，这乙丙丁三榜过选士子加在一起一共就只有四百一十一名，似乎还少了一人，伏请南宫先生解惑！”

说着，长施一礼。彭穿宏话虽谦恭，脸上却有得意之色，似乎很欣赏自己的急智。

他低着头，没发现旁边的人用看傻子一样的目光看着他。

“无礼！”南宫彦沉喝，然后把这个自作聪明的傻子扫出了桃花林。

自作孽，不可活。没有人同情。

“缺一人，自然是有道理的。”南宫彦道，“因为本次考核还有一个甲榜尚未公布。”

甲榜！

诸生顿时有些喧闹起来。方才的君子评等只有乙丙丁三榜，没有甲榜，他们还以为是考选严苛，泮宫的眼界太高，所以才没有甲榜。原来他们都想错了，人家先生不是没有甲榜，而是他们自己不够格，不配甲榜！

在场的都是年轻人，谁会服气谁啊？听到这个消息，大家都纷纷请求南宫彦先生公布那个人的名字，也好让大家见识见识泮宫考选甲榜的风采。顺便看看他够不够格。当然，他们主要想做的是“顺便”的事，至于风采什么的，回家照镜子就可以了。

其实这倒不是大家怀疑泮宫的判定，君子品行高洁修为深厚，大家是信得过的。只不过实在是因为有太多的人在梦境里表现出色，忠、义、勇三者皆备，完全满足了考选的要求。那既然大家都满足了，那为什么你就是甲榜，我却只评了个乙榜？

大家要的是这个解释。

南宫彦不说话，凝聚真元在虚空中把遗玉在梦境中的表现向大家回放。

在梦境出现的一瞬间，很多士子就已经服气了。

每个人的梦境是不同的，对经义理解愈深的人，梦境也就越真。有些人不通经典，梦境也就乱七八糟。有些人粗通经义，梦境虽然粗糙，但也会初具规模，。而精通经义之人，梦境就会很逼真。

遗玉的梦境就十分的逼真，仿佛历史画卷重现。单凭这一点，桃花林中的很多人就自愧弗如。

……

大家仰头看着梦境中的遗玉进城，责问，冲阵。这都没什么好说的，在场乙榜之人都是这么做的，所以乙榜们心中仍旧不服。

可是看着看着诸生发现不对了——遗玉竟然没有死！

不仅没有死，反而救出了卫出公，还跑到了齐国，摇身一变成了一名辩士，还奇迹般地说服了齐国君臣出兵，成功复国！

大家都说不出话了。

这已经大大的超越了考选的标准，放到史书上，就是一代名臣啊！

在场诸生至此全部服气。

“本次甲榜，凉州遗玉！”南宫彦宣布道。

遗玉？没听说过啊，凉州那等地方也能出这等人物？

“哈哈哈哈！”唐轲突然仰天大笑，把旁边的遗玉都惊了一下。

众人的目光纷纷注视唐轲，问道，“莫非阁下便是遗玉？”

“当然……不是！”

众人绝倒。

“我虽然不是，但我知道谁是啊！”唐轲手一指，“就是他！”

其实甲榜是谁，唐轲早就知道了，遗玉其实也知道。因为南宫彦先生所念得过选名单中，并没有遗玉，单单漏了他。后来听南宫先生说有甲榜，于是二人就都知道甲榜是谁了。至于说落选，遗玉和唐轲连想都没想过。

迎着众人惊羡的目光，遗玉拱手，“在下遗玉，请多指教。”

“不敢不敢！”众人连忙说道。他们一群乙丙丁怎么敢教训甲榜？让人家谦让谦让玩风度你可不能傻不楞冬的当真了啊！

看到遗玉之后他们倒也服气，别的不说，光凭长相遗玉都足够碾压在场绝大多数的人了。

南宫彦的点评随之响起：

“考生遗玉，遇危难而不怵，是为勇！舍小而取大，是为义！冒弓矢而救主，是为忠！明时务而后图，是为智！有此四则，贤于子路矣！”

贤于子路！诸生凛然！

子路何许人也？孔圣真徒，殉节而死！孔圣一生弟子无数，学成者七十二人，被世间奉为七十二贤。而子路在七十二贤之中又排的进十贤。堪称孔圣的得意门生！

孔子对子路的评价极高，情感极深，子路死后，孔子悲痛欲绝，这些都是记载在斑斑史册上做不得假的！而如今儒家君子南宫先生说遗玉“贤于子路”。

这就是说遗玉比子路还要贤德啊，这可了不得！

其实大家也知道，南宫先生说这个话是由特定环境作为依据的，可这并不妨碍这句话的褒誉程度。

可是大家也勉强服气，毕竟在梦境里遗玉的表现实在惊艳，的确要比真实历史上的子路的表现还好，如果当年子路也有遗玉的智慧，而不是只凭侍自己的勇武，说不定还真就能救出卫出公，出奔别国，以图恢复。如此一来，历史就真的改写了。

可惜历史没有如果。

其实不仅考生觉得遗玉的表现精彩，就连考官南宫彦都觉得惊艳。梦境里的一切基本上都是按照真实的情况模拟的。换言之，遗玉的方法是的的确确可行的！

扶家国于危难，保君主于或亡。

这就是一代名臣的风范啊！

身为儒家的南宫彦怎能不欣赏？

所以他毫不犹豫的给了一个“贤于子路”的评价。

实至名归！

……

……

PS：换了一种风格，看看你们喜不喜欢。如果不喜欢，跟我说，我改！

＇（第六章　不期而遇的目光）＇

面对着众人的滔滔赞誉，遗玉端坐桃花树下，眉目不动，宠辱不惊。

遗玉觉得这没什么好夸耀的。毕竟在梦境里自己神智清明，一举一动莫不随心。不似其他考生，六神无主被梦境所摄。在如此不公平的情形下得来的荣光，又有什么好得意的——

只是他不好说出来，只能波澜不惊，木木地坐在那里。

这一下更了不得！

诸生只以为遗玉养气功夫深厚，荣辱不萦于心，不为