中国古代美女--h系列丛书-第27部分

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　　　　吴三桂的手指便顺着滑溜之助，「滋！」探入湿滑柔腻的小洞里去。一霎时间，这窄小仅容手指插入的小洞，便逐渐的张大松弛开来，并
　　　　大量向外排泄着略带粘性的水份，陈圆圆也轻轻的呻吟着。
　　　　吴三桂把手指更往里面伸插进去，一刻不停地，极急缓有致的一进一出，并不时在她热而湿的阴户四壁上搔弄着。只见陈圆圆两颊泛起了
　　　　桃红，额头渗出了香汗，喘息加速着，并且，她的吻也越来越紧凑、越来越热狂。
　　　　陈圆圆的身体开始轻微的抖动，下部也起着颤抖，阴户内水份越来越如潮涌了。于是，吴三桂把两根手指同时深入，更深情地在里面抽插
　　　　，并忽紧忽慢地转绞着，只觉陈圆圆滑腻的阴户内，开始有了动作，继而臀部便上下挺动起来。
　　　　陈圆圆把臀部高高的翘着，而以她那湿润润的阴户寻着吴三桂的阳物。吴三桂却以右手握住自己硕大挺硬的阳具，用那大如桃子般的龟头
　　　　，尽在她湿淋淋的大阴唇上来回磨擦着。陈圆圆便如触电般，浑身颤抖起来，更像八爪鱼似地，紧紧地箍抱着吴三桂，嘴里还不停的娇喘着。
　　　　陈圆圆感到欲火焚身似的难再忍受，突然仰身，伸手扶着吴三桂的肉棒，对准阴户洞口，沉身一坐，只听「滋！」的一声，一根粗大长肉
　　　　棒便被吞没了。陈圆圆「喔……」一声浪叫，双手便揉上自己的双峰，而且坐伏在上面一阵狂扭。
　　　　陈圆圆就这样像磨动的扭转着，而吴三桂也可以感觉到她的淫水，出了一次又接连一次，不但把阴毛连同阴囊一齐浇了个淋漓尽致；底下
　　　　垫着的绸缎被褥也给浇湿了一片，就像躺在水洼里一般。
　　　　吴三桂把身子支坐起来，与陈圆圆面对面地抱坐着，如此一来便可以看到，下面正在工作得十分忙碌的情形；也可以看到她高翘的乳房，
　　　　随这动作在弹跳着。吴三桂张着嘴，等乳房凑到嘴边时，便时而含一下、时而舔一下、时而咬一下……一边又把身子往上挺动，让肉棒更加把
　　　　劲冲进屄道。
　　　　陈圆圆也随着吴三桂每一次的挺动，迅速的把她的阴户向下方套下。而当陈圆圆一套落；吴三桂一挺动的时候，那密合相交的部位便不停
　　　　发出「噗滋！噗滋！」的音响，同时也夹杂着陈圆圆「嗯嗯啊啊」淫荡的狂叫。
　　　　大概吴三桂每一次的挺动，都能碰触到陈圆圆的花心，所以满床满褥全都被她的淫水浸遍，而她的子宫口开始了那种美感的吸吮，阴道内
　　　　阴壁嫩肉也忽而收缩、忽而放松的蠕动着。
　　　　忽然，陈圆圆一阵急骤地抖颤，两臂便拼命把吴三桂的颈项抱住，两片火热红唇便一拥而上，吻住了吴三桂的嘴，不停吸吮及狂咬，而阴
　　　　道里更有一阵热潮，排山倒海似的涌出，把她的高潮快感推向更高的峰顶。无独有偶的，吴三桂也在同时射出存蓄已久的浓精！

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　　　　「喔……啊……」两人合唱春曲般的呼应着，同登仙境。
　　　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※清世祖一入京师，就着手建立全国性的清朝政权，也赐
　　　　吴三桂白银万两、骏马三匹。吴三桂又为清兵先驱，进攻南明所统治的西南地区，经四川、贵州而入云南，杀明朝末代皇帝永历于五华山侧的
　　　　金蝉寺。
　　　　之后，吴三桂奉命镇守云南，手握重兵，强大无比，形成地方割据的局面。清廷为了笼络吴三桂，封他的元配妻子张化为福晋，令其子吴
　　　　应熊到京师供职，并以太宗第十四女和硕公主赐他为妻。
　　　　当吴三桂一进入昆明，便占据五华山大修宫殿，并将翠湖圈入禁苑之中。也占了永历故宫，该宫俗称「金殿」，素来有「无双玉宇无双地
　　　　，一半青山一半云」的美誉。
　　　　吴三桂还在大观楼附近海中造亭，取名「近华浦」；又在北郊修建别墅和花园，称作「安阜园」，也叫「野园」。其中尽是楼阁耸峙、花
　　　　木扶疏。并且将这些地方连在一起，可从野园乘辇入新府，又从新府改乘船经篆塘通往近华浦，直入滇池游览。
　　　　而「安阜园」便是特为陈圆圆而修建的，不仅穷土木之工，凡民间名花怪石，无不强行劫掠，置之园中；珍禽异兽，大队侵占，除了搜尽
　　　　云南，还派人到江南闽、粤一带购买。
　　　　在当时的「安阜园」里，有花木千种，而且不少是花中极品。如有「神女花」，花株类似芙容，一天内能变换数种颜色，子丑时为白色，
　　　　寅卯时为绿色，辰己时为红色，申酉时为橙色，戌亥时变为紫色；每年春天开花，花期长达数十天，然后才慢慢凋谢。
　　　　园中珍宝器玩，可说是琳瑯满目，例如：有一大理石堂屏，高达六尺左右，屏上花纹画面，有些酷似山水木石，浑然天成，很像元代名画
　　　　家倪钻的手笔。据说这堂屏曾派专使前往大理石场，强迫石巨村所有石工，花了近三年的时间，才从苍山里选出来的。单单为了打磨石面，又
　　　　徵用了全云南最上好的工人，受尽无数折腾，才琢磨成屏。为此后人有诗写道：「匠工十指淋漓血，血侵石骨成丹青。」
　　　　「安阜园」中挖有观赏水池，波平如镜，清澈见底。池旁有珠廉绣幕的画楼，相传就是陈圆圆梳妆台。
　　　　此时的吴三桂，像夫差得了西施一样，拥着陈圆圆过花天酒地的生活，终日迷恋于「天边春色来天地」、「越女如花看不足」的日子。
　　　　可是，陈圆圆却开始「梦醒繁华镜里花」，看破了红尘。因为她越来越认定现今的吴三桂，已非往昔了；她也知道吴三桂有窃国为君的野
　　　　心。而陈圆圆最不愿看到的就是「兵灾战祸」。所以，尽管吴三桂有意要册封陈圆圆为正妃，都被她拒绝了。
　　　　果然，在康熙十二年（一六七三年），吴三桂联合平南王尚可喜、靖南王耿继茂，三人联手，打着「反清复明」的大旗，并自封为「天下
　　　　都招讨兵马大元帅」，点燃了反清的战火。
　　　　正当吴三桂在兴头上准备大干一场时，不想却有人出来兜头给他浇了一瓢冷水。这人正是陈圆圆。陈圆圆知道此事便藉机向吴三桂道：「
　　　　妾本是苏州歌妓而已，如今做了王爷的妃子。侍候大王也已有二、三十年了，已是荣华富贵到头了。我害怕从此长奢侈华丽下去。会遭到老天
　　　　的惩罚……」
　　　　吴三桂听到此处也吃了一惊，不由问道：「你……怎么说出这种话来！」
　　　　陈圆圆看了吴三桂一眼，缓缓地说：「请求王爷赐我一间净室，我愿意身披袈裟，吃素修斋，终享天年。」
　　　　这个请求可急坏了吴三桂：「我正想到起义推倒清朝，面南为帝，那时你也贵不可言，怎么你却起了如此的想法！」
　　　　陈圆圆摇摇头道：「从古至今，多少人为了争帝称王，扰得百姓不得安宁，待到当了皇帝，又为了保住帝位费尽心思，有何乐趣可言？」


　　　　陈圆圆略为停顿，又说道：「我幼年时，自以为容貌美丽，也曾有过非分之想。如今当了王爷次妃子，反而觉得那想法俗不可耐了。我看
　　　　，王爷多为自己着想，不如交出兵权，你我相偕隐没林下，像范蠡和西施那样泛舟于五湖，那该有多快乐？人生在世，不过区区数十年，何苦
　　　　再开战端，称王称霸，争城夺地，致使百姓生灵又要遭受涂炭呢？」
　　　　吴三桂静静的听了，也觉得圆圆此说法很有些道理，可是口里却说：「这是你们妇人之见！」又想到自己现在已是骑虎难下了，只好硬着
　　　　头皮说：「大丈夫不能流芳百世，也要遗臭万年！」
　　　　陈圆圆听吴三桂说出这等话来，心知事情已无挽回馀地，不免叹息一声，垂下泪来。第二天早晨，陈圆圆又向吴三桂重申要求，执意要去
　　　　净室。吴三桂一再的挽留，她无比伤感地说：「为时已晚矣！时光易逝，这些年来我经历了多少苦难和折磨，我已有所顿悟了，一切看透了，
　　　　你已不是当年的吴总兵，我也不是年轻时的陈圆圆了。我再也不想回去，北国的风光也已不再使我留恋，我将留在这清冷的莲花池畔，守着青
　　　　灯黄卷，了此残生……」
　　　　话还未了，夏相国进来报告：「王爷，将领土卒都已集合在校场恭听您的训示。」夕阳西下，时近黄昏，在凄凉尖利的号角声中，吴三桂
　　　　也无暇细思想，只好默许陈圆圆的要求，拖着迟缓的步伐，走向校场去。
　　　　陈圆圆也怀着莫可名状的心情立即移居宏觉寺，跟从王林禅师，正式做了尼姑，改名「寂静」，号「玉庵」，诵经唸佛，日夜不辄，再也
　　　　不去理会那吴三桂。
　　　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※为了对付吴三桂，康熙皇帝亲身坐镇北京平叛。后来乾
　　　　脆将在京的吴三桂的儿子吴应熊和吴三桂的孙子吴世霖一起处了死刑。
　　　　康熙十七年（一六七八年）三月，吴三桂在衡州祭告天地。自称皇帝，攻元昭武，称衡州即今天的湖南衡阳市为定天府；八月，就一命鸣
　　　　呼，时年六十七岁。
　　　　吴三桂元配发妻张氏、孙子吴世墦及吴世繙的妻郭氏自杀，其馀吴家男女老幼尽遭杀害，唯独陈圆圆得免于难。
　　　　同年秋天，常智莹把吴三桂兵败，而病死在湖南广道衡州城的消息告诉陈圆圆，陈圆圆若有所思地说：「三十多年的冤孽债算是了结了。」陈圆圆叹了一口气又说：「经过这些年来他的所作所为，使我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反覆无常的小人；在
　　　　我的心里，原来的吴三桂早就死了……」
　　　　又过了几年。在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经的时刻，忽然传来了一阵紧急的敲门声。常智莹
　　　　急忙出去一看，原来是蔡毓荣带领清兵，前来查抄珍宝古玩。
　　　　常智莹立即转身告知陈圆圆。陈圆圆不愿被军兵认出来，更担心会有不测风云，她打发常智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋
　　　　水长天，深情脉脉地自言自语说：「澄清澈底的莲花池水啊！我将永远倚傍着你……」
　　　　陈圆圆双手合十，在「祥中祥，去中去，波罗会上有殊利，一切冤家离了身，摩阿般若波罗密……」的佛语声中，安详地跳进了池水里。
　　　　静静的池水，泛起一圈圈波纹……
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　　　　第十集鱼玄机
　　　　唐朝是中国史上最辉煌灿烂的时代，无论从政治势力或文明制度而言，可说是当时世界上最大的帝国。
　　　　唐朝的首都长安，在这种历史背景下，自然而然地成为政治、文化与商业的中心。因此，长安里便汇集了各式各样的人，有的是来自印度
　　　　的佛教徒；有的是来自西域的商人；更有的是怀着雄心壮志，为了赴考入仕的学子。
　　　　当然，有繁荣富裕的光明面，必然也有灰暗龌龊的角落，这事古今中外皆然，长安也不例外。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择
　　　　手段追求势力的政治谋士；有着一群打着贵族世家，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少不了流落街头、餐风露宿的浪人。
　　　　更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那些志学于经书的学子，读书只是为了十年寒窗后的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那些名落孙山的
　　　　士子，更是藉口无颜以对江东父老，而流连在这花花世界里。
　　　　长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，声色场所便因应而生，酒家
　　　　、娼馆、妓院林立，且大部份集中在平康里、北里一带。从斗大的字识不到一篓筐的卖春妇到能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地
　　　　，凭个人所好，各取所需。
　　　　这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业
　　　　，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。
　　　　在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让