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成功需要的好习惯-第15部分
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一个人有大志，有彻底的自信，而同时又具有足以应付任何境遇、抵挡任何事变的旺盛的体力，则他一定能够从那些的烦闷、忧虑、疑惧等种种精神束缚中解脱出来。
旺盛的体力可以增强人们各部分机能的力量，而使其效率、成就较之体力衰弱的时候大大增加。强健的体魄，可以使人们在事业上处处得到便利，得到帮助。
凡是有志成功、有志上进的人，都应该爱惜、保护体力与精力，而不能有稍许浪费在不必要的地方，因为体力、精力的浪费，都将可能减少我们成功的可能『性』。
世间有不少有志于成大事的人，因没有强壮的体力为后盾，而致壮志未酬身先死。然而世间又另有大批的人，有着强旺的体力却不知珍重，任意浪费在无意义、无益处的地方，而摧毁了珍贵的身体资本。
假如美国的罗斯福总统，当初对于身体不曾加以注意与补救，他日后能成就些什么来？他的一生，恐怕是要成为一个可怜的失败者吧！他曾自己说：〃我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的健康，我立志要变为强健无病，并竭我全力以做到这点。〃
身心不断地活动，是祛病健身的最好处方。要保持健康，必要的活动是绝对前提。
人体中的各部分机体，如不经常活动，决不能保持健康。所以工作中一切行动和过程都是生命中调节机制的结果。〃空闲〃最足误事。人们的犯罪作恶行为，大都是在空闲时才发生的。一个在正当的事务上忙碌的人，他是安全的。他能避免许多在空闲的时候可能使他误入歧途的种种诱『惑』。
成功需要的好习惯 76让心灵高度升华
我们可以使我们的心脑成为〃美〃的艺术馆，也可使之成为〃恐怖〃的营垒。我们可以按自己的心意将我们的心脑布置成任何格式。
宁可一千次容许窃贼从你的居室盗去你最有价值的珍宝、窃去你的金银财物，不可容许精神上的敌人……混『乱』、病态的思想，忧虑、嫉妒、恐惧的思想……闯入你的心脑，窃去你心中的平安，盗去你心中的恬静；失掉了心中的平安与恬静，生命不过是活坟墓而已！
人的生活总为其精神作用所支配：精神的意象产生真实的生活；精神的意象复写在每人的生命中，铸印在每人的品格上；人的生活就是不断地将种种精神意象，翻译在我们生命中的品格上而已。
我们生命中成就的大小，大半看我们能否维持我们生活的和谐，能否拒绝一切足以损害能力、减低效率的精神敌人于心脑之外。
各种不同的思想或暗示能生出各种不同的影响来。我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。它仿佛是一股欢乐之电流，走遍了我们的全身体；它能带给我们新的希望、勇气与生活动力。
每个人的世界、环境，都是他自己造成的，他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等等东西塞满他的世界，使他自己的生命变得悲愁、痛苦；也可以驱除一切悲愁、恶意、恐惧等思想，而使自己的环境、空气变得一片清明。
凡是一个能够统治自己思想的人，一定能够以希望替代失望，以积极替代消极，以决心替代怀疑，以乐观替代悲观。能够在心中充满各种良好的思想，乐观积极、愉快的思想，就能肃清一切精神上的敌人。他们比一个降为情感的俘虏，为忧郁、颓丧、恐惧等思想所奴隶的人要优越得多。前者生命中的成就，一定可以超过后者，虽然后者的天赋、能力有时常常优于前者。
在任何情形之下，你都不应当容许那些悲惨、病态、混『乱』的思想侵入你的心脑！
假使我们自小就能知道在心中常常怀着种种可以使我们愉快、积极、乐观的思想而将一切有破坏『性』、腐蚀『性』的思想拒于心灵之外，则我们一生中生命的不必要的损害与耗费真不知要减少多少啊！我们知道，有人因怀了几小时的悲愁、忧郁的思想，所蒙受的生命力的损失，竟超过几星期的辛苦工作的损失，这样的例子很多！
驱赶种种精神上的敌人，是需要不断的、有系统的、坚毅的努力的。没有决心和毅力，决不能成就大事业。我们一定要肃清心中不良的思想，拒它们于我们的意识圈之外，使它们不来重叩我们的心扉。
思想观念像别的东西一样，是同『性』相吸，异『性』相斥的。心胸为某种思想所占领，则这种思想一定会将与之相反的思想驱逐，乐观会赶走悲观，愉快会赶走悲愁，希望会赶走失望。心中充满了爱的阳光，怨憎与嫉妒的念头自然会逃之夭夭。在〃爱〃的阳光下，这些黑影不能存在。
不断地充溢心中以良善忠厚的思想、爱人助人的思想、真实和谐的思想，则一切不良的思想自会望风而逃。两种不同的思想，不能同时存在于一个人的心胸中，真实的思想与错误的思想，和谐的思想与混『乱』的思想，善的思想与恶的思想，是互相克制的。
人助人，善意亲爱的思想，都足以唤起我们生命中最高尚的情『操』。它们能给予我们以健康、和谐、力量。它们是生机之给予者。
你应坚决地认定你表现出的生命应该充溢着爱、美、真；你的生命应该表现出这些而不是与之相反的东西。
成功需要的好习惯 77弥补心灵的创伤
我们的身体，是为我们的思想所支配的。身体是和谐抑或紊『乱』、是健康抑或疾病，全以我们日常的思想为转移。
我们大都尝到过一种骤然的心灵更新的经验……那突如其来驱除我们心胸中的一切阴霾，照入欢愉幸福的阳光，至少在暂时可以改变我们对于生命意义的看法。
在我们心情沮丧而周遭的一切都显出黑暗、惨淡的时候，假如有某种大幸运突然来临，或者有一位渴念已久的亲爱知已突然来访，或者到田野间去散了一会儿步，则我们的一切精神创伤，可以被那种新的启示完全治愈。
或者在旅行时，我们遇见了一片令人目炫心『迷』的景『色』，抑或见了某种我们闻名已久、急欲一观的艺术作品；在那时候，一种强烈的欣慕和兴味，一种优美、崇高的暗示会暂时把我们心中的烦闷、恐惧等等情绪，以及那在不久以前还盘踞在我们心中、毁灭我们幸福的思想全部赶走。
许多人往往一方面感觉到自己具有相当才能，而同时又自己觉得在某一种或在某几种品『性』或机能上有缺陷。这种缺陷的存在是很有害的，因为它能消灭我们的自信，而自信正是要成就大事业的必需的条件。
我们的品『性』或机能之所以有弱点、有缺陷，是因为我们脑神经中控制那种品『性』的那一部分细胞不够发达的缘故。所以要使我们有缺陷和弱点的品『性』或机能得以补救和加强。
在一定的条件下，人的思想是由于每个人所处的环境及锻炼之不同，其发达程度才有所差异的。
假如你在某种品『性』或机能上有缺陷、有弱点，需要谋求补救，你就应经常把你的思想集中在那种品『性』或机能上。思想常常集中在那一方面，则那一部分的脑细胞会渐渐地转强、渐渐地发达。怀着积极的、乐观的、坚定的思想，可以使我们的精神机能加强；反之，怀疑与缺乏自信的思想，可以使之转弱。
假如你有不够坚定与寡断的『毛』病，你只要常常怀着一种坚决的精神态度，相信自己能够做敏捷聪明坚定决断的人，不要以为你是弱者或你不能决断。
不但我们的精神缺陷可以补救，弱点可以克服，暗示的力量还可增加我们一般的能力。我们的各种精神品『性』或精神机能，其易于改变、易于进步、易于发达的程度，简直是令人吃惊的。
许多人的心胸，都为〃无知〃与〃『迷』信〃所拘束，为烦闷、恐惧、不安的思想所蹂躏，使他们的脑部不能发挥出1／10以上的固有力量。他们的精神不能完全自由，他们的心胸是为各种恐惧、忿怒、烦闷等等情感所控制着，所以健全的思想便消失了。
但是假如你懂得〃养成习惯〃的方法，则以上种种『毛』病是不难补救的。其道无他，就在从头做起，反其道而行之。就这么简单！
成功需要的好习惯 78修身养性是前提
中国自古就有〃修身养『性』、齐家治国平天下〃的传统，未学做事先学做人，立身乃立事创业之本。立身有如树之根，创业有如树之果，立身正且深，创业果才能丰硕、甜美！
『性』格决定命运，人的修养程度，决定了创业之路的远近，任何一个成功的创业者，无不是先经历了一番立身之路。
李嘉诚祖籍是『潮』州，『潮』汕地区是中国著名侨乡，华人社会历来有〃两个『潮』汕〃之说。『潮』汕是粤东政治经济文化中心，『潮』人大批移居海外，始于明清，而『潮』人移居海外的高『潮』，则在上世纪中叶，『潮』人极富冒险精神和开拓意识。『潮』人移居海外，劳工逐年递减，商人与年俱增。这股海外移民『潮』到1949年后，才渐渐停息。
李嘉诚出生于一个书香世家，前辈几代均是读书人，其父亲李云经也同样是一位博览群书的教书匠，由于战『乱』而不得不远离家乡，儒学家风深深地影响着李嘉诚，也影响着他的立身之路！
李嘉诚生活在这种大的文化氛围之中，尽管接受的是传统家教，但他不可能不受其影响。在『潮』汕，处处流传着海外游子致富的传奇故事，即使失望多于希望，也仍能构成『潮』人涉海闯『荡』的原动力。
从教的父亲李云经从小就教育李嘉诚做人要真、要善、要有骨气、有毅力。他不仅教给嘉诚知识，更教给他许多做人的道理。对于这些，嘉诚从小就铭刻在心，终生不曾忘却，并且终生奉行不渝。
深受父亲的影响，李嘉诚也一心向学，从小就酷爱读书，3岁能『吟』诗诵文，5岁开始上学，像个书虫，如果不是风云突变，李嘉诚会沿着求学路一直走下去。虽然李嘉诚的理想是当一个教育家，而不是商人，但由于父亲早逝，家境陷入贫困，为了全家的生活，他才不得不去从商。
李嘉诚虽走上了经商之路，深受父亲的教诲，他从小就立下大志：勤勉苦读，出人头地，报国报民。
80年代，风云不定。不少人猜测长实公司会迁离香港，李嘉诚却说：〃讲得最激烈的时候，我讲过一句话：如果要迁，我们问问有没有办法迁走李嘉诚『主席』。如果没法的话，请你们以后不要再提迁移之事了。〃之后，无人敢再提此事。
直到今日，长实并没有迁移海外，李嘉诚以实际行动和庞大资金为中国和港人注入了信心。
李嘉诚的成功始于立身为先，同时他也未忽视下一代的教育。〃虎父无犬子〃，李嘉诚十分重视对自己两个儿子的教育，自小李嘉诚就让他们读书，让他们从小就开始知道创业的艰辛，教育他们要先学会做人，然后再去经商的道理，终又为商界培育了两位德才兼备的商业超人。
有时我们深陷贫穷之中，但也应如颜回一样，〃贫而不移其志〃，继续你的立身之路，创业之路。
永秀法师是个醉心吹笛的风雅人物。他只要有空闲时间就不停地吹笛子，虽然生活十分贫困，可他从不向人乞求帮助。
永秀有一个很富有的朋友叫赖清。赖清知道永秀的贫困后，深觉可怜，派人传话说：〃为什么不对我说呢？遭到如此困境，我想谁都会帮助你的。〃
永秀听了，对传话的人说：〃这真叫人感到惶恐，有件事以前一直就想开口，但心里忌惮，不敢冒昧地提出请求。既然赖清这样说，我马上就去当面禀告。〃
赖清听了回报后，心想他说得这么郑重，不会是提出什么过分的要求吧。
日落时分，永秀来拜访，赖清赶紧请他进来，问起他的来意。永秀的回答让他吃了一惊：〃你在筑紫有大片领地，生长在那里的汉竹是做笛子的绝好材料，能不能送我一枝汉竹，我好用它做一支笛子？〃
赖清满口答应，并问是否需要生活上的帮助。永秀回答道：〃太感谢了，但朝夕之物，我会自己解决。〃
永秀虽贫穷，但并不乞讨〃朝夕之物〃，不会未经允许而折别人的一根竹子！这就是立身的典范。
笛声乃心声的表达，正因为永秀正直，心胸开阔，因而其笛声也正大悠远，永秀终成为一代吹笛名手。
成功需要的好习惯 79要有创新精神
创造『性』活�
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