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我说参同契-第101部分
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“且辟却阴邪，则身中一切宿秽，悉耘锄而去尽矣。正 阳既立，则元炁透人，细微悉调畅而无间矣。”这个时候， 身体宿秽都消除尽了，元炁也发起了，庄子说“与天地精神 相往来”，天地的精神生命都到你这里来了，佛学说是十方 诸佛都来灌顶，就是这个道理。这个就是结丹了，以后飞不 飞得起来，所有道书上并不告诉你。
结丹有了真神通
所以“至于金丹始结，脉住停”，到这个时候自然结丹 了，气住脉停，呼吸停止不是心脏不跳，是很久很久，好像 轻微动一下。“复返混沌，重入胞胎”，等于我们刚刚投胎那 个样子一样，到这个境界“似乎昏而且浊”，这个时候外面 什么都不知道。所以真正入定的人，你骂他也听不见，什么
打雷、原子弹下来，他也不知道，什么都听不见了，他就在 ^ 里头，表面看起来那真是大昏沉，“此吾身大死之时也”。所 ^ 以禅宗祖师，叫你大死一番，然后大活，就是这个道理。 “久之，绝后再苏，亲证本来面目”，这个定很久，不晓得多 少时间，每人不同。所以禅宗祖师讲非大死一番不能大活， 道家把禅宗所讲的这个境界，老老实实地告诉了我们。“自 然纯清绝点，慧性圆通”，这叫明心见性了。“大地乾坤，俱 作水晶宫阙矣”，内外透明，所以佛经上说“十方世界，如 掌中观庵摩罗果”，等于在手心里看一粒橄榄一样清楚，这 叫神通。不是二号，二号是神经，这是真神通，要到这个境 界就是真神通。
“故曰，浊者清之路，昏久则昭明”，就是这个道理。这 一段做工夫的，其实都讲完了。“前段言形之妙，此段言神 之妙，形神俱妙，方能与道合真。”这就是神仙境界，就是 佛境界。
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我说《参同契》（下册〉丨南怀瑾讲述。 北京：东方出版社，2010。 3 978…7…5060…3848…5
1。我… 11。南…11。①道教…气功②周易参同契…研究 IV‘ 13234。 995
中国版本图书馆0？数据核字。（^仍）第044623号
我说《参同契》（下册】
南怀瑾讲述
特约编辑：骈宇骞 责任编辑：孙涵 出版发行：枺匠黾�
地 址：北京朝阳门内大街166号
邮。编：100706
邮购电话：（（^（^“^^^（^（^卩 65289539 印 刷：环球印刷（北京〉有限公司印刷 经 销：新华书店 版 次：2010年3月第1版
2010年3月北京第1次印刷
开 本 640毫米父960毫米 1/16
印 张 18。 5
字 数 195千字
书 15131^1 978…7…5060…3848…5
定 价 00 元
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