名人教子的100个法则-第38部分

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　　　　岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。

　　　　岳飞虽然死了，但他那精忠报国的精神一直流传于世，而他如此伟大的理想，全都是母亲给他的。

　　　　母亲以刺字，来勉励岳飞做事要有坚定的意志。

　　　　岳飞母亲姚太夫人，是『妇』女的楷模，母教的典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。举世无双的千古佳话“岳母刺字”成为中华民族母教的经典。

　　　　宋朝徽宗年间，岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难，岳母抱着刚满三天的岳飞，坐在花缸里从河南汤阴县漂流到河南内黄县，被麒麟村王员外救起。王员外将岳飞母子收留在庄中，一住就是七年。

　　　　岳飞七岁时，与王员外之子王贵，汤员外之子汤怀，张员外之子张显一起读书。谁知三人富家子弟不但不用心读书，还终日在学堂里挥拳弄棒。虽说岳飞用功读书，也难免受了些影响。

　　　　一天，岳母找王员外商量，要搬到王员外的庄外住，王员外也只好答应。岳母在庄外三间草房内安顿好家务后，告诉岳飞说，搬到庄外来住，是想岳飞学些本领，将来好为国家出力。岳飞点头答应今后一定听母亲的话。

　　　　岳飞吃了饭后，就到桌前坐下，等候母亲教他读诗文。岳母拿出一些钱，叫岳飞去买些纸笔来。岳飞接过银子想了一会儿说：“把这钱省下来吧，我有纸笔。”说罢，岳飞拿了一个畚箕，到门外撮了一畚箕沙土往桌上一倒，抚平，拿着一根树枝说：“这就是纸和笔。”岳母笑了。她一边教岳飞读诗文，一边在桌上教岳飞练习写字。

　　　　岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，『性』格倔强，为人刚直。一天，岳飞正在屋里读书，门外忽然进来一条汉子，叫着要见岳飞，岳飞回答自己便是。来人倒地便拜岳飞。岳飞忙扶起汉子还礼，两人一叙，方知来人叫于工。两人谈得投机，结义为异姓兄弟。

　　　　这时，于工拿出二百两银子交给岳飞，岳飞不收，于工说要在岳飞家住些日子学武功，银子作生活之用，岳飞听于工这么说，只好收了银子，送到后房交给岳母。当岳飞回到客厅后，于工又打开包袱，拿出一个马蹄金，几十粒珠宝，还将一件猩红战袍，一条羊脂玉玲珑袋放到桌上，再取出一封信叫岳飞接旨，岳飞听后大惊。

　　　　原来于工并非是真心实意来学习武艺的，而是义军杨幺派来诱招岳飞的。杨幺想推翻大宋，另立朝廷。

　　　　当于工向岳飞说明来意后，岳飞说：“我岳飞虽没多大本领，但生在大宋，长在大宋，决心保卫大宋。兄弟，你将这些东西收了快走，再不要多言！”

　　　　于工还是不死心，再三劝岳飞，岳飞坚决不肯。于工无奈，只好收起礼物走了。

　　　　岳母此时从内房出来，把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”

　　　　“到前线杀敌，精忠报国！”

　　　　岳母听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。

　　　　岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：“你怕痛吗？”岳飞说：“小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！”岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠报国”四个字就永不褪『色』地留在了岳飞的后背上。

　　　　在这国破家亡的危急时刻，岳母姚氏以大局为重，毅然送儿子投入这场保家卫国的正义战争。她深知自己的儿子拜师周侗后，武艺高强，一身系于宋室安危，又怕儿子在复杂局势下思想动摇，于是，临行前，在儿子脊背上刺下了“精忠报国”四个大字，意在叮嘱岳飞要时刻以国家民族大义为重。

　　　　后来，岳飞以“精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。

　　　　教子感悟——

　　　　远大理想的实现，需要坚定的意志

　　　　歌德曾说过：意志坚强的人能把世纪放在手中像泥块一样任意『揉』捏。理想是此岸，成功是彼岸。人的意志力的强弱在一定程度上决定一个人的命运。理想的实现就如一段漫长的征途，越往前走人就越少。不只是精力、胆识的问题，它还需要坚定的意志。成功的大门永远只为那些意志坚定的人而开。

　　　　意志力不是单纯的一种品质，它是由各种单一的“元素”相互融合形成的。意志品质主要靠后天的教育培养。一个小孩子、幼儿和小学低年级会表现出意志品质的初步状态。小学三四年级开始，意志品质的各个因素发展很快。因此，父母必须从小抓紧意志品质的培养，一点也不能放松。

　　　　一般，『性』格懦弱的孩子，意志品质大都较为脆弱，做父母的就更应放手让他自己活动，积极鼓励他，有意识地培养孩子克服困难的能力。而对于天『性』活泼、好表现自己的孩子，也要多指点，多约束，给他创造“逆境”，多设障碍，以磨炼孩子勇于克服困难的品质。

　　　　但需要注意的是父母不要为孩子制造太多的挫折和困难，否则就是法西斯。要知道快乐和能为的事情也可以反映出坚强的意志品质。

　　　　

第七章　崇高理想，引领孩子更精彩　第九节　崇高理想——李苦禅教子故事

　　　　李苦禅（1899～1983），原名李英，号励公，我国当代杰出的画家、书法家、美术教育家。1899年1月11日（戊戌年十一月三十日）出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭。少年时，在民间艺人的影响下，走上了艰苦的艺术征途。

　　　　李苦禅一生从事美术创作和美术教育工作60余年。他的作品继承了中国画的优良传统，吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法，并融中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特『色』。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法，创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟，既有一定写实的成分，但又不是对自然物象纯客观的描摹，而是高度凝练之后的再创造。他的作品尤其到了晚年，愈加返璞归真，雄健苍劲，笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。

　　　　他也用同样的要求教育儿子——要有冒险和创新精神。

　　　　李苦禅教育儿子，要有冒险、创新的精神才能成功。

　　　　李燕继承父业，也『迷』上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”

　　　　对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒，再钉上一叠『毛』边线，随画随翻。父亲看了后感到很满意，说“又轻便，又实用，而且便宜。”李苦禅对工作、生活条件要求不高，但对艺术却精益求精，一丝不苟。

　　　　李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件──出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦！”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。

　　　　最重要的是李苦禅要求儿子“画自己的东西，创自己的笔墨”，自成风格。还讲了这样一个故事：从前，有两个道士看见一个瞎眼老头从南边走来，路中间有块大石头挡着。一个道士说：“老头，从左边绕过来！”另一个道士则说：“老头，从右边绕过来！”你猜，老头怎么着？他一下子从石头上蹦过来了。说完故事，李苦禅说：“作画就要这样，‘画思当如天岸马，画家常似人中龙’。画画不可人云亦云，落入前人窠臼。”

　　　　教子感悟——

　　　　理想的实现，需要冒险、创新的精神

　　　　雨果曾说过：“理想是具有冒险『性』的。”比尔·盖茨也曾说：“所谓机会，就是去尝试新的、没做过的事。可惜在微软神话下，许多人要做的，仅仅是去重复微软的一切。这些不敢创新、不敢冒险的人，要不了多久就会丧失竞争力，又哪来成功的机会呢？”

　　　　冒险是表现在人身上的一种勇气和魅力。从经验中得知：冒险与收获常常是结伴而行的。人生本身就是一场冒险。那些希望一生宁静、平安的人不敢冒险，也不会冒险，更没有创新，这样的人永远也不会到达理想的彼岸。

　　　　因此，父母不光要给孩子种一棵“理想的种子”，还要从小就培养孩子敢为人先的精神，走前人没走过的路，做前人未做过的事，不断进行创造『性』的实践。而敢为人先，至少有三方面的内涵：一是勇于创新，拥有创新的精神，积极的实现理想。二是敢于冒险，为自己的理想而冒险，敢于把冒险精神投入到生活中去，敢于以冒险来换取成功的机遇，从而到达理想的彼岸；三是善于变通，要灵活多变。

　　　　

第七章　崇高理想，引领孩子更精彩　第十节　崇高理想——宋庆龄有一个敢为天下先的父亲

　　　　宋嘉树（1864～1918）：字耀如，教名查理·琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。宋霭龄、宋庆龄、宋美龄之父。一生多彩多姿，他的身世背景、他的远渡重洋、他在上海十里洋场的发迹，都充满了传奇『色』彩。他创办了华美印书馆，协办了中国基督教青年会，参加了孙中山领导的同盟会。

　　　　1887年与倪桂珍结婚。1890年2月在上海英租界山东路开设华美印书馆。1892年辞去教会职务经营工商业，成为上海第一个进口外国机械的代理商。1894年结识孙中山，支持孙的革命事业，被孙誉为革命的“隐君子”。

　　　　宋嘉树不但事业有成，他的教育事业也非常成功，养育了宋霭龄、宋庆龄、宋美龄这样优秀的女儿而深受中国人民的敬仰。

　　　　宋嘉树“敢为天下先”培养了女儿们敢为自己理想而拼搏奋斗的精神。

　　　　以宋嘉树为首的宋氏家族，对半个多世纪的中国政治和中美关系，有着极其复杂的深刻的影响。在教育和培养子女上，宋嘉树坚持了三个最基本的思想：一是“不计毁誉，务必古先”；二是男女都一样，“身为女人，不应妨碍自己成为祖国有成就、有作为的公民”；三是和孩子们做朋友。

　　　　宋氏三姐妹的童年、少年时期，正是中国人民奋起反封建、反帝制的时期，也是封建主义笼罩中国大地的时期。宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使三个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。

　　　　宋家的孩子还在爬行和学步阶段，宋父就鼓励他们：“一步二步，好！跌倒了不要哭，自己爬起来再走，好！一二一，一二一……”孩子们果然不哭，跌倒了爬起来再走。朋友们说他是“开孩子们玩笑”，宋嘉树却回答：“老兄错了，这不是开玩笑，这是人生之路的第一步，将来在社会上闯世界，全靠这第一步呀！”

　　　　孩子们渐渐长大。有一次，姐妹兄弟玩“拉黄包车”的游戏，霭龄装作黄包车夫，庆龄扮成乘客，小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时，不料“车夫”拉车用力过猛，双手失去控制，一下把“乘客”甩了出去。“车夫”知道自己闯了祸，愣在那里傻了眼；“乘客”又疼痛又委屈，满脸的不高兴。这件事被父亲知道了，他慈爱地对霭龄说：“做游戏也要有分寸，‘车夫’可不光是使力气呀！伤了乘客还怎么拉生意呢？”小霭龄不好意思地笑了。父亲又笑着对庆龄说：“我们的‘乘客’这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励，一脸的阴云散去了。长大以后，宋庆龄真的成为一位既富有爱心和宽容，又意志坚强、面对邪恶势力敢于斗争的伟大女『性』！

　　　　还有一次，宋耀如特意选择了一个风雨