修行成真-第126部分

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“不要白费功夫了。我也懒得与你们纠缠。就这样吧。”

薛怀华眉头微微皱了一下。心中其实已经有了些浮躁。毕竟现实之中的情况还是未知。他也不想继续在这“修行”世界里浪费时间了。当即一指点出。却是发出了两柄细若微尘的金精飞剑。瞬间就到了松智和尚和裘莫白两人的身前。

两点微尘顷刻间化作了两柄三寸来长的金色飞剑。刺在了松智和尚和裘莫白的身体胸前。就好像是瞬间融入进了他们身上发出的金色佛光之中一样。然后又从他们的背后飞出。竟是把他两人都刺了一个对穿。

松智和尚和裘莫白两人满是不可思议的震惊之色。薛怀华却懒得再看他们了。屈指收回了那两柄金精飞剑。随即将眼微微闭起。眉心之中瞬间飘出了两缕紫红色的光线。好似是蜘蛛吐丝一般。顷刻间就跨过了三丈的虚空。分别钻进了松智和尚与裘莫白的眉心之中

第十一章现实风暴（中）

半天之后。松智和尚和裘莫白两人面无异色的从天蓝幽苑走了出去。不多时又带了一个大头和尚以及一个瘦小的头陀重新进了天蓝幽苑之中。

不用多说。此刻的松智和尚和裘莫白两人自然已经都成了薛怀华的分身了。只不过他们意识还存。真灵还在。所以与薛怀华其他的大多数分身一样都可自如的在外行走。与往常也没有任何的不同。

直到炼化并吸收了松智和尚和裘莫白两人记忆和经验之后。薛怀华才总算是明白了是怎么一回事。心中甚至为此大大的出了一身的冷汗。但是先前的那种对于现实境况的担心还是减少了许多。

原来松智和尚口中所说的什么事关薛怀华现实之中身份的消息全都是骗人的。太林寺里的人根本就没有这方面的任何消息和资料。而那白马禅寺之中其实也是一个巨大的陷阱。更是专门为薛怀华所准备的。

说来说去。还是因为薛怀华怀璧其罪。太林寺的人也在贪图着他手中的青莲神子。不论是否还有那先天异种的存在。单是他手中的那些普通的青莲神子就足以让大多数的修士心起贪念了。即便是太林寺这样的大派竟也不能例外。

不过还好。从松智和尚与裘莫白两人的记忆中所知。这次事件倒也不是太林寺本身的意愿。而是只有太林寺下属的白马禅寺一家全程参与。且指挥此事的人正是那位松智和尚口中所说的圆通师叔。一个修成了佛门业力护法金刚神通的域外番僧。同时也是现在的白马禅寺里的一位极有盛名的佛门大师。

在这“修行”世界之中。佛门一脉乃是从西牛贺州东渡传播而来。共分大乘、小乘和秘藏三支。其中大乘教派直接传承自释教两位西方教主。以参修寂灭大道、舍去肉身用精神舍利构筑金身实体飞升西方极乐世界为主。上京城中的金光寺便是大夏国中佛门大乘教派的代表；而小乘教派则传承自佛祖释迦摩尼。以传道功德为契机。修炼肉体金身为主。又分内外两途。内以功德舍利照耀洗髓肉身。外以金刚不坏之法锻炼肌体。修到最高境界者都可肉身成佛。然后飞升佛门中央净土裟婆琉璃天世界。上京城中的太林寺便是佛门小乘教派的代表；而所谓的秘藏教派则是当年大日如来传下的一个分支。却是以修炼业力法身凝聚护法金刚为主。名为业力成就大法。修炼此法的人最是不怕因果业力缠身。且不戒杀生、不戒欺满、不戒贪婪、不戒诸般色相。实力提升最是恐怖。但也最招人怨恨。而且修炼此法者心性稍有不定十有八九都会走火入魔。修炼的人极少。所以传播并不广。大夏国中其实并无此派中人建寺。

不过那位圆通大师却正好就是兼修佛门小乘教派和秘藏教派的佼佼者。并将功德舍利大法和业力成就大法相结合。创出了一门业力护法金刚神通。却是将佛门信徒供奉的香火功德和纠缠在一起的因果业力不分彼此的全部吸收炼化为己用。威力也甚是恐怖。但也同样有着巨大的缺陷。这功德与业力相互纠缠在一起。相互之间又不能彼此抵消。这必然引起天的劫难降身。每逢一甲子之期都会有九九八十一天的魔火焚烧之厄。撑过去了实力便会无形中加深一层。撑不过立刻就会弃佛入魔道。成为名副其实的魔头。这必将遭受整个佛门教派的绞杀。

其实这已经算是降低了劫难的威力了。若是只修业力成就大法。不但要承受魔火焚烧之苦。还要承受域外心魔七情六欲的迷惑。能成功渡过劫难者十不存一。而且是每一甲子都要轮回一次。

正是因为有这种种的弊端。佛门秘藏一派才会传播不开。甚至就连佛门内部的大乘、小乘教派也都对其进行打压。实在是这秘藏一派为佛门培养的高手还没有给那魔道培养的高手多呢。就算是大日如来自身也并没有刻意的维护秘藏教派。

松智和尚和裘莫白两人带进天蓝幽苑的那个大头和尚和瘦小头陀其实就是那圆通大师的两个亲传弟子。法号不嗔和不色。其实却是一个脾气暴躁一个如色鬼投胎。半点也没有佛门高僧的气质和涵养。

不嗔与不色都修炼了业力护法金刚神通。所以根本就不怕业力缠身。行事也素来没有什么顾忌。只是如今身在上京城中。自然是要检点收敛了许多。此次圆通将他二人派来。为的就是配合松智和尚和裘莫白两人。另外还有三百多的佛门武僧以及四百多位太林寺的俗家弟子也在之前被松智和尚和裘莫白两人以各种名义招收进了越王侯府。名义上自然是做食客和家将护卫。

不嗔和不色的实力都很高。已经是肉身成就了金刚境。相当于天仙级的仙人。加之又有业力法身加持。差不多等于两个天仙级的高手。所以一般的同等级的仙人若是没有什么强力的法宝的话。几乎都不会是他们二人的对手。

不过不管不嗔和不色的实力怎么样。只要还没有成就玄仙层次的真罗汉境界。那么只要进了天蓝幽苑基本上就不可能再有任何的反抗余的了。

为了预防万一。薛怀华甚至让松智和尚和裘莫白这两个便宜分身直接将不嗔和不色带进了天蓝幽苑的蓝神宝殿。这里的三千重上古先天禁制就算是大罗金仙来了也要手忙脚乱一阵。更何况是两个小小的金刚小僧？

几乎没有什么战斗。待不嗔和不色开始发觉有些不妙的时候。蓝神宝殿中的上古先天禁制已开。蓝汪汪的大殿之中。两人就好似是溺水的山鸡。只是来的及将各自的业力法身分离了出来。但在蓝神禁制的压制之下最终还是无奈的被生擒活捉。

薛怀华这个时候自然也不会心慈手软。只能是狠下心来将不嗔和不色也都炼化成了分身。并吸收了他们的记忆和经验为己用。这个过程就有些耗费时间了。毕竟是两个天仙等级的高手。而且这两人还都是一身业力繁重到极点的家伙。不过好在现在薛怀华身上的先天功德气息浓厚无比。又有聚念神珠辅助。更有《太初洞玄心经》护持心神。所以也只用了三天的时间。便将这不嗔、不色两人也都炼化了做分身。

有松智和尚、裘莫白、不嗔和不色这四个分身作为内应。薛怀华倒也不怕再被那圆通给暗算了。有时间的话暗中到那白马禅寺一观倒也不错。只不过现在现实之中毕竟还是情况不明。薛怀华已经准备先退出“修行”世界回到现实之中去好好准备一番了。虽然薛怀华自觉没有露出什么可以暴漏自己身份的破绽来。但是什么事情都要预防万一的。正所谓人无远虑必有近忧。真要是到了被别人发现了他的真实身份的时候再准备逃走。那可就真的为时已晚了。

只不过在薛怀华正准备要暂时再离开“修行”世界一段时间的时候。又有一个麻烦紧随而至。

基督神教在上京大教堂坐镇的十二翼天使长尤伽。亲自带着三位虚空大主教和六位天斗士来越王侯府要人了。

一个多月之前。那几百个到青莲剑宫寻隙挑衅的圣殿骑士和各级主教被越王侯以无故袭击大夏贵族的名义交送到了大夏律法司之后。上京大教堂的几位虚空大主教很是费了一番功夫才将那些人给赎了回去。其中还不的不亲自暗中前来越王侯府进献了大批的精金和秘银…………那是产自西极之的极为有名的炼器材料。价格自然不菲。送来越王侯府的这些精金和秘银各有数千斤还多。

差不多就在昨天。大夏律法司的人才算是将那些被俘的圣殿骑士和各级主教全都放了回去。但是到了最后。上京大教堂的人才发觉。这其中竟然还少了四个人。而且还是这批被俘人员之中身份最重要的四人。

尤伽天使长带着三位虚空大主教和六位天斗士亲自来越王侯府拜见。其目的自然是要讨回那不见了的三个天斗士和一个金星大主教的。

对此事薛怀华当然是心知肚明。当初在青莲剑宫被他留下来专门炼化吸收的五个人。分别是天斗士希伯伦、天斗士拉米奇、天斗士杰克、金星大主教希拉尔和天空骑士奥莱尔。这其中前面的四人灵魂之中因为都没有真灵的存在。所以炼化之后也不能为分身。只能是一具没有思想和意识的傀儡。也只有天空骑士奥莱尔还能勉强算做分身。所以被薛怀华给“释放”了回去。另外的那四人的躯壳此刻还都在他的元神世界之中待着呢。

尤伽天使长带人来越王侯府要人也算是名正言顺。越王侯先前暗中也算是收了不少的赔礼。所以这个时候也不好明着推脱拒绝。只能是先将他们谅在一旁没有直接现身。而薛怀华本尊则身在天蓝幽苑的密室之中想着怎么才能将这批人给顺利的打法走人。

这个时候薛怀华自是不可能将那四个傀儡拿出来直接交给那尤伽天使长。毕竟杀人不过头点的。将一个人直接炼做了傀儡可就有点过了。此事若是传了出去。不说他这本尊青莲道人的名誉尽毁。只怕还会惹起不少其他各派修士的嫉恨和震怒。再加上他又是玩家中第一个修成天仙的存在。若不是有先天功德在身无形中护持着。只怕是早就被打出头鸟了。而此等炼人做傀儡的事情要是一旦再爆出。恐怕是就算他有先天功德护身也不行了。

“哎！果然是业力压身祸事降临啊！想不到那两个和尚头陀身上的业力竟是如此的沉重。就连我也不的不受其影响。这下子却是有些计算失误啊！”

薛怀华有些头疼的想着解决的办法。先前他将不嗔和不色两人都炼做了分身。这才知道这两人为了修炼业力护法金刚神通。每人的业力都有不下百万。凡人沾着一点立刻就要横死。就算是仙人沾染了这么多也必定要劫难重重天劫临身。

若只是修炼佛门秘藏一派的业力成就大法的话。有这百万业力凝聚便可炼成初级的五大明王法相。分别是中央不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王和金刚夜叉明王。这五尊明王乃人之九识所变。是五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。其中中央之不动明王为大日如来之教令轮身。可降伏一切诸魔；东方之降三世明王为阿如来之教令轮身。可降伏大自在天；南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身。可降伏五阴魔；西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身。可降伏人魔；北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身。可降伏的魔。

可以说佛门的五大明王全都是为降服一切内外诸魔而来。本身就是持的恐怖灭杀之道。也无固定的意识显现。用业力来凝聚其化身法相最是相的益彰的取巧之道。大日如来传下的秘藏一派的业力成就大法也正是因此而来。只不过要炼成五大明王化身谈何容易。若无庞大的修为法力或是海量的功德护身。只能是痴人说梦而已。即便是在佛门之中也只有这五佛炼成了这五大明王化身而已。

那圆通原乃是佛门秘藏一派的当代宗主。却也不敢直接修炼业力成就大法。只能进入大夏帝国上京城中投身太林寺。以参修小乘佛教的功德舍利之法为契机。然后再融合了业力成就大法。创出了独一无二的业力护法金刚神通。用香火功德来冲和因果业力。使之天降劫难的威力减小。但这也不可避免的导致修炼的来的业力法身直接从明王降级成了金刚。以金刚之相自是威力远不及五大明王。

而且以香火功德来冲和因果业力混杂在一起。这也实在有些不伦不类。同时也有着极大的破绽。平时看不出来。一旦遇到了功德强盛之人的话。其业力法身之上的功德之气受到牵引立刻就会蒸腾而出。只留下强大的业力甚至会瞬间反噬自身。

薛怀华将那不嗔和不色两人都炼做了分身之后。他们原本的业力法身当即就处在了崩溃的边缘。里面的香火功德受到了薛怀华本身先天功德的牵引全部渗透了出来。然后被薛怀华无形中给吸收纯化做了先天功德。

那香火功德乃是佛门信徒诚心用意念