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北大直通车-第5部分
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人际关系对于个人，无论在事业上、生活上亦或学业上皆起着决定『性』的影响。朱光潜曾这样论述这个问题：假如你拥有众多的朋友，与朋友之间有着良好的人际关系，那么，你便可以通过这些朋友的力量来协助你解决难题。人，是不可能拒绝朋友而独自过着闭门自守的生活的。假如是这样，生活实在无乐趣可言，而且很多需要帮助的困难就无法解决。毕竟，这是一个合作的社会，个人的学识与力量是有限的，必须依助他人的学识及力量方能完成任务。在这世上，有不少人并非很有才华，但他们却有一个无形的资产……良好的人际关系，就因为这无形的资产，使他在各方面各领域都能平步青云。
中关村在国人乃至整个世界的耳朵里，都是一个非常响亮的名字。为什么这么说？因为〃中关村是一个象征，她象征着中国的信息产业，象征着高科技、先进的管理、激烈的国际竞争以及迅速积累的财富；中关村是一个传奇，从1984年到2002年，中国最杰出的知识分子在中关村白手闯天下，创下了一年销售逾千亿的经济奇迹；在与ibm、微软等超级巨头的对抗中，中关村越来越强〃。的确，在当今这样一个神奇的知识经济时代，知识所创造的正是一个个神话！而且这些神话的书写者，正是那些被人们称为〃知识英雄〃的人：他们来自北大，他们来自清华，他们来自社会；他们不仅拥有知识，而且非常善于动用知识去创造神奇。
他们的成功秘诀是什么？在这50个人中，他们每一个人都有自己的个『性』，都有自己的人格魁力和传奇故事。但他们又都有一个共同点，就是他们在创业之初都非常渴望把自己所学的知识转化为能力，渴望认知做到。今天，面对辉煌，他们也有一个共同的感受，那就是：团结协作，围绕一个目标去做事。
我们可以看一看他们是怎样说的和做的：
王选（北大方正技术研究院院长、方正香港有限公司董事局『主席』）：
〃软件是一个集体『性』的劳动，人才必须组织起来，围绕一个目标，才有价值〃。
〃中国不缺少有才华的年轻人，而是缺少团结合作的精神〃。
〃现在的情形是，中国人只有到了国外，到了硅谷，受外国老板指挥才能把才华发挥出来。中国人难道只能由外国人指挥？中国人难道不能指挥中国人？
王荣之（同创公司总裁）：
〃同创在做一个木盆。我们不会有更多的条件，有更多的长板，我们都很笨，但我们勤劳，很团结。我们在一起做一个大木盆虽然每块木板都很短，但合起来直径很大盛水自然比木桶多〃。
〃木盆难做，难在所需的木板多，难在形成合力，精诚团结；难在大家把同创认为是一个名词，现在大家都意识到了，同创的意思就是一帮短板子共同合在一起，盛更多的水。〃
许志平（师腾公司总经理）：
〃我们总以为聪明人凑在一起，肯定会更聪明。其实，一群聪明人凑在一起，还不如一傻子加一个聪明人凑在一起。因为，聪明人都坚持人人平等，坚持都是革命同志，我凭什么听你的，这样一来不但没有形成合力，反而会造成很大的内耗。〃
张旋龙（方正香港上市公司总裁兼执行董事）：
〃我认为与他人合作主要有两个要领：一是不要等到人家成功了，再去和人家谈合作；二是自己不懂，要相信别人。我完全相信王选的技术。自己不懂又不相信人家，那还能做什么？很多领导不懂，又不愿意相信别人，肯定不行。〃
〃还有一种情形更糟，就是不懂还要装懂。〃
也许有人会说，科学的高度分化和交叉是需要科学家密切协作的，而社会领域则不需要。其实这是错误的想法。无数企业家的成功谋略都证明合作精神、善于用人、团结人是至关重要的。对大亚湾健风集团和美国、日本、东南亚、中国台湾。香港等国家和地区大企业家共82人调查表明，这82人中，没有一个是寡头企业家。他们的财富是由人创造的，他们十分重视合作，重视对人才的培养和任用，尽管用人的原则、方式差异很大。他们今日的成功，已经充分地证明了团结协作的重要『性』。
北大一讲师曾指出：成功者的道路有千千万万，但总有一些共同之处。能够较清晰地认识自我和他人的关系，了解个人在集体中的地位和角『色』，并善于从他人的角度考虑问题，所以受到人们的欢迎。他们不仅与同伴合作密切，与他的父母和老师也愉快相处。对于教师的不同意见，他们有较强的独立『性』，附和教师意见的只占8。78％，能以相对温和的态度接受老师意见的只占72。30％。由此可见，团结协作是许多成功人士的共同特『性』。
朱光潜曾提醒这样的人们：我们中的每一个人都不可能孤立地生活在这个世界上，我们需要生活在人群中，需要生活在人与人之间。这就需要与人交往，而谁又愿意与自私的人交往呢？
历史已跨入21世纪，随着人类的不断发展，人们越来越需要精诚团结，在共同的大目标下努力把事情做好。虽然我们生活在一个靠竞争取胜的社会，但社会需要的不是你死我活的争斗。竞争，但不是相互残杀，而是共同发展。只有这样，我们的社会才能进步，我们的国家才能有希望，我们中的每一个人才能得到更好的发展，北大的一位教授说：〃企业需要发展，不能单靠某个人，只有依靠集体，个人才能创造出成绩。〃不仅企业如此，我们生活中的绝大多数事情都离不开合作，像足球赛、篮球赛、排球赛等各种比赛项目，都要求队员们保持彼此之间的良好协作。音乐伴奏也是如此，只有配合默契，方能奏出优美的乐曲。
作为21世纪的年轻人，一定要积极参加集体活动，通过群体『性』的活动培养自己的协作意识。如果希望自己成为一个受人欢迎的人、一个快乐的人、一个成功的人，就放弃自私自利的狭隘思想，培养合作精神，增强团体意识。北大之所以为北大，将这一点发挥得淋漓尽致也正是其中原因之一。
话题二：打造人格魅力与品格力量 九、和谐地与人共处
（北京大学2000级社会学系）王景
人与人相处是一件很平常的事，人本来就是群居动物；人与人相处能够美好而又和谐，却又是一件很不容易的事。三教九流，人也各异。惟有和谐相处，生活才会美好。正如美学中所认为的那样：和谐是美的最高境界。21世纪是一个合作的时代，合作已成为人类生存的手段。因为科学知识向纵深方向发展，社会分工越来越精细，人们不可能再成为百科全书式的人物。每个人都要借助他人的智慧完成自己人生的超越，于是这个世界充满了竞争与挑战，也充满了合作与快乐。
合作不仅使科学王国不再壁垒森严，同时也改写了世界的经济疆界。我们正经历一场转变，这一转变将重组21世纪的政治和经济。21世纪将没有一国的产品或技术，没有一国的公司，没有一国的工业，至少不再有我们通常所知的一国的经济。留存在国家界限之内的一切，是组成国家的公民。在21世纪的今天，世界化的科学与技术的合作早已超越了国境线，许多大公司开始做出跨国『性』联姻，财力物力与人力的重新组合，导致了生产效率提高和社会物质财富总量的增加，必将使科学技术的成果在更广泛的范围内造福于人类。
其实，不仅是现代人认识到了合作的重要，在几十年前美学家朱光潜就认识到了这一点：
人是为别人而生存的……首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
正是基于对人类共处中相互依赖『性』的认识，以及在这基础上形成的高尚的道德水准，使爱因斯坦把自己的一生献给了科学和人类社会的进步事业。
21世纪的重要特征之一便是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高的时代，这个时代提出一个十分重要的做人命题。这就是学会共同生活，学会与他人共同工作。
在北大，学会合作，与人共处有着深刻的内涵。学会共处，首先要了解自身，发现他人优点，尊重他人。教育的任务就是要使学生了解人类本身的多样『性』、共同『性』及相互之间的依赖『性』。学校开设的诸种科目，无论是社会学科还是人文学科，都是为了传递人类的思想文化遗产，增进对于本民族和其他民族的了解，认识各自的文化特『性』和共同价值。了解自己是认识他人的起点和基础，正所谓〃设身处地〃。同时，教育作为个体社会化的过程，也注重从了解他人、他国、他民族的过程中更深切地认识自己，认识本国、本民族，这种了解和认识，始自家庭，及于学校；延至社会，推而广之于国际社会和各国人民及其历史、社会、经济、政治、文化、价值观念、风俗习惯、生活方式等等，并从这种深人的了解之中，培养人类的尊严感、责任心、同情心和对于祖国、同胞和人类的爱心。
学会共处，就要学会关心，学会分享，学会合作。仁爱，从来就是中华民族的传统道德准则；〃四海之内皆兄弟〃，一直是相传千年的社会理念；〃互相关心，互相爱护，互相帮助〃，更成为我国多民族社会大家庭的时代风尚、社会至上的价值观念带来了负面的影响，我们一方面要倡导在法律规范内的公平竞争，利用其有利于发挥个人首创精神和提高经济效益的积极方面，另一方面更要发扬和倡导先人后已、毫不利已、互相合作的集体主义精神。
学会共处，就要学会平等对话，互相交流。平等对话是互相尊重的体现，相互交流是彼此了解的前提，而这正是人际。国际和谐共处的基础。在北大，新生人校，无论是校长、院长、教授还是讲师、高一界的师兄、师姐，他们每一个人都会和你平等地对话，主动与你交流，把你融人集体之中。
学会共处就是要学会用和平的、对话的、协商的、非暴力的方法处理矛盾，解决冲突，这对于人际之间、群体之间、民族之间、国家之间的矛盾都同样适用。学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相处。从我国古代〃天人合一〃的思想传统到当代世界倡导的〃环境保护〃、〃可持续发展〃，无不指明了学会与自然〃共处〃的重要『性』。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习惯和养成。
作为年轻人学会共处，主要不是从书本中学习，它的最有效途径之一，就是参与目标一致的社会活动，学会在各种〃磨合〃之中找到新的认同，确立新的共识，并从中获得实际的体验。
大学生积极投身社会实践活动，不但能提高自己的工作能力，也能够提高社交能力和与人相处的能力。
话题二：打造人格魅力与品格力量 十、北大人的率真渊源
（北京大学99级中文系）吴海锋
与人交往时要克服过于〃率真〃的『毛』病。
1928年，大散文家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文时年26岁，学历却只是小学文化，当他带一身泥土气，闯入十里洋场的上海后，时间不长，即以一手灵气飘逸的散文而震惊文坛，当时已颇有名气。
但是，名气不是胆气，在他第一次走上讲台的时候，除原班生外，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂坐着的渴盼知识的济济学子，这位大作家竟整整呆了10分钟一句话也说不出，后来开始讲课了，而原先准备好的要讲授一个课时的内容，被他三下五除二地10分钟就讲完了，离下课时间还早呢！但他没有天南地北地瞎扯来硬撑〃面子〃，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：〃今天是我第一次上课，人很多，我害怕了！〃于是，这老实的、可爱的坦言〃害怕〃，引起全堂发出一阵善意的笑声……胡适知道后，评价这次讲课时，对沈从文在第一次上课的失败中能坦言〃害怕〃，认为是〃成功〃的，值得赞赏！
沈从文的这种率真是值得肯定的。当然，也有一些北大�
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