生命支点--换个角度爱自己-第23部分

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　　　　其实，最正直的人是外表很委屈随和的，但是是很聪明的人的。不显『露』自己，代表的就是行不『露』『色』。真正的有才能的人，是不需要刻意去表现自己的才能的。

　　　　我们在处理事情的时候，要充分的表现自己的“大直若屈，大智若愚。”

　　　　做人就要学会“屈”

　　　　很多的时候，任何事情不是自己想怎么样去做就能去做的，自己的能力与所处的环境等形成了一定的差异后，不得不去学会适应，而不是去任自己的所想去办到事情的。

　　　　有两位名学府的高材生，一起到南方某经济特区打工。甲被安排搞统计，天天和报表打交道，所学的知识派不上用场。他感到太委屈，便跳槽到别的单位，结果连跳十多次槽，十年后也未被重用。而乙进公司时也是统计员，他安心工作，十年后是这家公司的副总经理。同样是高材生，甲是弃“屈”图“伸”，结果一事无成。而乙则是以“屈”求“伸”，结果成功了。须知当今高材生比比皆是，用人单位不是先在“屈”中考验你的本事和品德，怎敢一开始就重用你让你“伸”呢？所以作为大丈夫首先需要能屈能伸才是。

　　　　社会中，往往不是那么一帆风顺的。就像两名大学生一样，要想取得好的人生，必须经过自己的努力去寻找适合自己的地位。人生中，一般认为屈伸代表着进退，“屈”意味失意，“伸”则为得意，这只是从表面上去理解的。实际上，人生中的“屈”与“伸”远远不是这样简单。《后汉书·班固传》说：“虽屈伸无常，所因时异。”也就是说，人生中的“屈”与“伸”是应该顺从时势与环境的变化，不可盲目胡来。同样需要能屈能伸也是大丈夫所为。

　　　　若愚是“智”的表现

　　　　人们不禁会问：“什么是真正的‘智’呢？。“智”这个词也许在我们的眼中是一个很容易解释的词语。智不就表现为很聪明的嘛。其实不是的。真正的“智”的人是“愚”者。

　　　　有时，不如去试着想想，学会做些“愚”的事情。在自己迫不得已的时候，不应该去太过于表现自己的聪明才智，应该表现的多为内敛。有时许多事情都不是那么容易就解决的。

　　　　孙膑是春秋时期著名的军事家，他从小和庞涓一块拜鬼谷子为师学习兵法。庞涓的天资学业虽较孙膑差得很多，但他为人『奸』猾，善弄小权术，又轻易不被察觉。两个人出师后，庞涓一直都嫉妒孙膑的才华，于是，便以孙膑私通齐国之罪的理由，奉魏惠王之命对其施以膑足、黥脸之刑。

　　　　孙膑是个意志非凡的人，遭到庞涓暗算后，并没有因此消沉下去，他一方面与庞涓巧妙周旋，—方面在努力寻找时机，尽早摆脱庞涓的监视，心想有朝一日驰骋纵横。于是，他决定佯狂诈疯，以倾庞涓的警惕之心。一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃，只见孙膑正准备拿筷子时，忽然昏厥，一会儿又呕吐起来，接着发怒，张大眼睛『乱』叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看，只见孙膑痰诞满面，伏在地上大笑不止，把刚写成的几篇兵书一片一片地烧毁，一会大哭，一会儿大笑，一会儿又做出各种傻相：不是唾沫横流，就是张目『乱』叫不绝。庞涓非常狡猾，为了考察孙膑狂疯的真假，命令左右将他拖到猪圈中，孙膑披发覆面，就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑，但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑整日狂言诞语，或哭或笑，白日混迹于市井之间，晚间仍归猪圈之内。数日后，庞涓始信其疯，放松了对他的看管。这才使孙膑不久得以逃出魏国。

　　　　孙膑不就是通过自己的“愚”的表现去使自己免除困境的吗？孙膑的装傻弄呆，达到了逃避危难、保全自身的目的。大智若愚在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明，因此它比积极、比有备、比动、比明更具优势，更能保护自己。

　　　　处在这个社会上，人们随时会和不同的人们打交道。有的人能左右逢源、游刃有余，取得事业和生活的双丰收；有的人却磕磕绊绊、四处碰壁，事业和生活对他们而言，则是晦涩和黯淡的。所以在生活中要做到能屈能伸，才会让生活更加的丰富多彩。

　　　　人世间的许多的事情都是无法去正常地预料的，要学会适当的能“屈”和能“愚”，才是真正的人所具有的内在本质。不是所有的事情都能很美好的解决的，就看一个人的领悟能力了。俗话说：能“屈”能伸的人才是大丈夫。看来能“愚”也是如此。智者的表现也许就是“愚”到了极点了吧。

　　　　所以，青少年要学会适当地“屈”和“愚”，这样自己在内心会觉得自己的能力还是很不足，那样自己就会发现本身就会存在很多的缺陷。做事情就会变得越来越完善了。

　　　　青少年●领悟

　　　　青少年的内心世界还是很浅显的，对事物的认识能力还是不足，对好多的事情村爱有一定的误差，但是只要做到在待人接物或是其他的事情上，做到能“屈”能伸，大智若“愚”就会更好吧。那样青少年的心态就会慢慢地平和一点，对待事物的看法就会改变了许多，对自己的成长也是有很大的帮助的。

　　　　3。我为人人，人人为我

　　　　世界是充满了爱心的，有句歌词写得好：“只要我为人人献出一点爱，世界将会变得很美好。”这是一个听后很温馨的词。奉献的精神就是在此，只要自己去奉献自己的微薄的一点，那么别人也将会奉献给你很多的。

　　　　僧人们常说：懂得舍予别人的人，别人的都会记住他的。舍予，其实就是奉献的真谛吧。要想自己的生活过得更好，就要从心里面学会去奉献。

　　　　青少年要想在自己的氛围中有所收获，就必须学会为他人付出。懂得为他人付出的人才是能好好地培养自己的良好的心态的。懂得在别人需要的时候，给别人一份来自心灵的温暖，就可以享受很多意想不到的效果，会让自己的心灵得到进一步地提高，有助于身心的良好的发展。

　　　　学会为别人付出

　　　　付出说出来很容易，做出来可不是件容易的事情，很多的事情都是需要有一定的过程的，付出是发自内心的付出，而不是刻意去强迫必须该做的事情。付出的阵地是让更多的人得到最大的收益的，而不是纯粹为了自己的某种利益的。

　　　　世界塑胶大王，台湾塑胶公司董事长王永庆被誉为“经营之神”、“台湾企业的救星”。始终坚持“人人为我，我为人人”的信念，主张企业做买卖必须做到利己利人。因为买卖双方都要生存发展，都要赚钱，所以必须精诚合作，互惠互利，绝不能只为自己赚钱而不管对方死活。因此他深得用户欢迎。1986年台币升值，由原来的40元兑1美元升到37元兑1美元。他亲自召开与客户共度冲击的会议，决定台币升值的汇兑损失由台塑全部负责。这样台塑每日至少损失1亿元（折合300万美元）。但台塑集团将这部分损失靠内部管理消化，使这一年仍获利匪浅，既发展了自己，也保护了别人，奠定了与客户合作的基础，财源就会滚滚而来。这就叫做方便别人也方便自己，帮助了别人自己也得到了好处。

　　　　这就是一个为人付出的结果。不仅付出在一定的意义上为了自己，也对别人有了更大的好处。让别人在某一方面减少了重大的损失。

　　　　老子曾说：“将欲取之，必先与之。”农民没有春天的播种，就不可能有秋天的收获。同样，你不帮助别人，也难以从别人那里得到帮助。帮助别人其实就是在帮助自己。一份付出，一分收获。当你在帮与不帮的边际徘徊时，只要想想帮助别人其实就是帮助自己，你就欣然的帮助了别人。

　　　　学会为别人付出，不是只能凭自己的某些刑法就去完成的，必须付诸行动。付出的就是真真实实的东西，并不是为了得到别人的赞赏或是利益而可以奉献的。

　　　　付出得到了别人的“反击”

　　　　社会是一个大家庭，工人、农民、教师……每个人都在为自身生活而做，也是他人需要、为社会而做。市场体系让每个劳动者可以利用自己的劳动果实来换得所需要的他人的劳动成果，以满足自身生活需要。农民是伟大的，其他劳动者也是伟大的，正是有了大家的劳动才有了今天的社会，才会有更加美好的未来。

　　　　相比较而言，他们当中那些为后人乘凉而栽树且又不求回报的人则更伟大，这是人类的最高境界。如果世界上每个人都达到这种境界，“人人为我，我为人人”，那么这个世界就是一个美好和谐的社会了。

　　　　美国休斯可公司创建人比尔，以350美元开始起家，在10年内发展成拥有1000万美元资产的美国最大的皮鞋制造商。在创业初期他深知自己财单力薄，不可能单凭个人的实力与同行业的大厂家竞争，必须联合外界的人力、物力、财力，做到这一点，就必须以心换心。一次，休斯可公司生产的白鞋带、白扣的软皮鞋，在辛辛那提州失去了销路，零售商天天打电话要求退货，这可急坏了负责这一地区的批发商古佳伦，连夜赶来比尔商量对策。如果把货收回来，积压在家里，批发商将受到巨大的经济损失。比尔说：“你的困难，就是我的困难，”“不管什么原因造成这种局面，我绝不会让你受损失，你把白带白扣的皮鞋统统收回，送到我这里调换别的式样的鞋。”古佳伦感动地说：“但也不能让你一个人吃亏呀”。比尔亲切地说：“我们都是一家人，谁受损失都一样，这事理应由我来处理。”这件事传出以后，各地的批发商对比尔更加的敬重了。

　　　　批发商和零售商对他为别人着想的做法，以实际行动报答。他们不仅全力推销比尔公司生产的各式皮鞋，而且在比尔遭到灭顶之灾后，自愿组织起来，帮助比尔渡过难关。那年，河水决堤把比尔用贷款刚刚新建的现代化皮鞋厂的设备、材料、产品冲得几乎一干二净，他犹如晴天霹雳，欲哭无泪，他想到了死。在他万念俱灰的时候，销售网中几个较大的批发商登门拜访，鼓励他“重整旗鼓”。可是比尔连还债的钱都没有，哪还有资金兴建工厂。一位批发商爽快地说：“你放心，只要你肯继续干下去，钱的事包在我们身上了。”另一位说：“过去我们有困难的时候，你帮助了我们，现在我们也绝不能袖手旁观。”5天后那几位大批发商召开了来自全国各地几百位批发商的集资大会，仅仅两个小时，就凑齐了他重建新厂的资金，一星期后，比尔恢复了工厂生产。

　　　　比尔的做法是很正确的，他的真正的源于内心的付出，得到的就是无数的关怀与大力地支持。其实，生活不就是这样吗？如果每一个人能伸出自己的援助的双手，学会站在大家的立场上去设身处地为别人想想，那么世上也就没有那么多可以让人觉得不高兴的事情了。那也就没有太多的心烦意『乱』的事情了，世界都是充满了灿烂的阳光的。

　　　　人非草木，孰能无情，在别人困难的时候舍己为人伸出援助之手，当你有困难时也会得到他人的回报。

　　　　青少年●领悟

　　　　青少年正处于心灵磨合的时期的，不应该受太多的世俗的偏见，学会多看看外面的世界，经常留心身边发生的细小的事情，那样自己的心灵就会很开阔的。从小就养成一个与人为善的思想，乐于去伸出自己的援助之手，多帮助些自己觉得应该帮助的人们，那样自己的人生将会是多么的美好。那么，也许会在某一时刻，别人也会在自己困难的时候伸出一双友爱之手的。

　　　　4。倾听是一种法宝

　　　　言语是有很多的表达形式的，学会倾听也是一种言语的艺术。语言的精华其实不在于去“说”。而是在于有目的地去学会“听”。因此，倾听是人生中一种不可忽视的言语的法宝。

　　　　人生在世，没有人不会记得自己说过了一些什么值得欣赏的话的，即使当时你的心理把那句话记得有多么的牢固，但是经过了若干年以后，很有可能还是会在时间中慢慢地淡忘掉的。但是“听”就不一样了。人们也许会在无意之中去听到了一些自己觉得很有意义的话，那么它将会给你的人生带来了翻天覆地的变化的。

　　　　青少年在学习生活中，往往解除了不少的人或者事物，就需要去学会倾听了，听那些自己值得学习的言语，多自己以后的成长是十分有益的。

　　　　学会倾听

　　　　人们在利用语言进行交际的时候，是一种信息传递的过程。但是在平常的与人接触时，

　　　　说话是为了向听话人传递信息，而听话是为了准确地把握谈话者的