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掘金帝国-第281部分
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只见任志雄简单的拿出三道黄符，贴在刘鹏飞的伤口上，然后默念了咒语后，将符粘上他背上鲜血，后烧成了灰烬，后其灰烬涂在伤口上，不出片刻刘鹏飞的伤居然不痛了，而且还能自由的活动，伤口好像紧合了好多。
雷鸣叹道：“素闻茅山派，除了茅山道术法，还有这神术“祝由科和圆光术”，今日一见果然名不虚传呀！”。
相传古时治病有十三科，“祝由科”乃其中之一科，那祝由科代人治病，不用吃药，只画两道符就能治好，所谓祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。
任志雄喃喃的道：““祝”者咒也，“由”者病的原由也，“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫等所以生病，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致”，可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病…”。
说话间那大雕己抓来小鸟数只，野兔三只，全挂在双爪卧在他们身边，任志雄将这些野味放到地上后，那纸鹰透气冒出一股青烟后，就变成了皙黄色的废纸雕，任志雄将纸雕握在手中，揉巴揉巴成团，就丢弃在了一旁。
凌空素茫然自脸尽显，对任志雄说：“看你年纪与其道法的造诣很不成比例，你天生聪慧，如果能专心习练此门，日后必成宗师一级，只可惜造化弄人，让你迷乱了心智，全然半途而废”。
此话正好刺到了任志雄的痛楚，任志雄自叹息道：“高人此话在理，可有句话说的好，开弓没有回头箭，有的事情一步错，步步错没了余地呀！”。
凌空素的话意，再明确不过，他是有意想点化任志雄，收其为徒，凌空素笑笑对他说，此话也不尽然，如果你愿意，投到我的门下，也必能成就一番大为，我之门派，比你们那门派只强不弱，法门咒术也层出无数，尽可发挥你能力学之。
任志雄敢快问他是何门何派，三人一听任志雄投石问路，要问及这高人的背景了，不由的全都打出了十二分的精神去听，凌空素嘿嘿一笑，诡滑的将此话题转开，说等他入了门后，自然会告诉于他，而任志雄也道出了心中的想法，就是等出了这陵墓，才给他明确的答复。
众人将兔皮剥去，烧烤了鸟肉和兔肉，又接了林中的青露当作清水饮下，边吃边喝也是别有一番野餐的味道，吃饱喝足后，五人收拾了行礼，将火堆弄灭后，就走向那妖雾缭绕的山脉。
“这座山陵非常巨大，恐怕全被掏空了，整座山腹尽做了山陵”，李风听闻雷鸣之言，这才顿悟道，这么巨大的规模，看古代苍穹历代的帝王，除了秦皇汉武，是谁还能有这个魄力，能修如此豪迈的巨陵，也只有他了。
雷鸣对众人说：“此陵巨大不可莫测，完全不能以固有的陵图做依据，这其中只怕有了很大的改动，进入陵墓中的山门，不会只有一门，但我们必须找出一个才行，山口隐蔽的非常诡异，恐怕要大费一番功夫才行”。
李风听到雷鸣的话，心中不由的打起了无名鼓，他怎么会有汉武陵墓的陵谱，他们到底是什么人，真是神迷莫测，虽然二人救了他们，但也不为有着自己的什么目的，就是利用他们一同帮他们盗墓，看二人功夫神变莫测，性格诡异不可揣测，一定要多个心眼提防才是，遇到机会，一定要与俩位哥哥，商量一番在做计绞才是，必定不能让二人发现，以防二人起心。
看李风虽然入道尚浅，但其社会的经验也非常的老道不输他的表哥，刘鹏飞对凌空素二人双手抱拳，道：“这事情不难，就交给我们般山术来解决”，说着刘鹏飞就从背包中，取出一个灌子，灌子不大，双手能捧在手中。
他将黑灌子打开后，里面跳出一个像貂鼠一样的动物，但确是红头发身，鼻子与身体完全不成比例，鼻子能长的与其身体的一半长，连鼻子才有手掌大小，这只是搬山道人，养的“秘物神鼻”，是专门闻陵墓的精确位置，什么山门的位置，以及陵墓外室的空间位置，它即能闻探的出，看这小物的外形就能知道，它的鼻子是出奇的灵敏。
任志雄则好奇的问刘鹏飞，这是什么东西，怎么从来没有见过此物，刘鹏飞也并不隐瞒他们，说：“此物是般山门用以秘术养出来的，原名为“鼻魔地”，其原生活在西域之地，其天生一幅好鼻子，专嗅地下之气，非常的灵敏。
般山门，自古就有一套驯养奇兽的一种密术，将其从小养来，喂其血食，以保证它的血生嗅味，又从小训练于它，将其带到陵墓之中，教其闻其陵中各种气味的地形，此貂生性怪异，只听驯一个主人至到死亡，从小养到三到五年，即能与主人心窍相通，按主人的意志办事，去寻找地下陵墓的位置，地下山陵中纵有百里，即能被它准确的探到，其物神亦其见”。
凌空素笑道：“没想到你们这盗门，果然尽藏着迷器神术，有了这东西，真是能大大的减少我们进入的时间，甚好，快快放出它一试伸手”。
第434章 ：般山开铁
刘鹏飞向鼻魔地吹了声口哨，这小家伙发出“吱吱”的叫声，快速跳到了他的手中，在刘鹏飞手心之中，摇头摆尾的，尾巴就如松鼠的尾巴似的，尾尖部很粗大，刘鹏飞从怀中，拿出几粒用鲜血浸过的雹米喂了它，又贴在它的耳朵边上，好像对它在说些什么。
鼻魔地就跳下它的手心，向山陵上窜去，刘鹏飞也跟在它的后面，鼻魔地一共只花了吃顿饭吹阵牛的功夫，就将整座陵墓的外层空间推测了出来，又跳回到了刘鹏飞的手中，向其叽叽叽喳喳了好一阵子，刘鹏飞则将其叫声，转化成了人语言的意思，与凌空素他们讲述这山中的情况，雷鸣则将他的话，用笔记在一张白纸，很快就画出了陵门的外层构造图形。
原来雷鸣的陵图，只有从山路到陵墓的位置，以及陵中粗略的结构图，并没陵墓的外层空间及山门图，而那张陵谱，所显示出来的山陵的构造，非常像夜空中的北斗七星。
看到此处，我心中不由的一惊，又是北斗七星，想那布达拉佛陵、尸王山，都与这北斗七星有着联系，它们之间到底是否有联系，还是它们与七斗七星有关联？
我心中怀着疑惑接着往下读，凌空素等人，很快就根据鼻魔地找出的七座陵门，判断出了一道最可靠的山门的位置，此门位于山陵的一侧的山壁处，离地面不到三米的位置。
山门是内置在陵墓之中的，而墓门的外面，则是普通的山体做以遮掩，山体上还长着些异草奇花，升腾着缕缕的灰烟，众人走近烟前，扒开山壁上的乱草，确发现有几根狗尾巴草，都生长巨大，而且叶子上全长着人脸，草叶上浸流着碧绿的液汁，附近从山林中不时的传出诡异的声音，偶尔能听到深处流水冷然的清脆响声，好似奇怪，配合着眼前的环境，让人心底更加的不安的尺惊。
凌空素故意将声音加大，对众人说：“这草借助了山中的风水灵气，才生长得这种模样，至少生长了不下几百年了，此草吸尽地中的精华之气，其聚有解毒震脉乃驱邪的功效，将其取之到陵中必有用处”。
众人纷纷的动手，将这些长成人形的狗尾巴大草，全给了拔出了山壁上，拔出草后山壁上还冒出股股的浓重黑烟，黑烟发出一股青草的幽香之气，向四面迅速扩散扑鼻而来，它们将长成人脸的草叶，全部小心的包在纸里，然后揣到怀里，那草根草枝，就没了用处，丢弃到了一旁，很快就枯萎成了干草。
众人按着图纸找好山门的位置区域后，刘鹏飞和李风，又从背包中取出“搬山分壁甲”，只见这些像铜钉似的东西，他们按着山门的形状，在山壁上围其一周，镶钉入山体之中，这些红色的铜钉，上面都刻着符字，相互以红色的细纸相连，相互碰撞，发出“叮当”的脆响之声。
虽说此物是搬山门秘不外传的东西，外人更无从得知，但是在“李风日志”中，他确详细的记载了下来，此物乃是他们的祖师诸葛亮所创，是一套遁门法术的钉器，将其符钉连在任何山体之上，念起符咒，运出遁法形成的符术，即能将其钉套中的区域，尽截搬离而出，是非常神奇莫测的一门法术。
想当年曹操设下了摸金校慰、发丘将军，专门成立了倒斗机构，为其筹备旁大的的军资，诸葛亮是什么人，那能落下曹操的步伐，立即成了般山神门，搬山道人是后来才演变成的名字，是后来搬山门没落后，没了当年的势力，只能三俩结队倒斗，为了方便行事，只好打扮成道士的身份，穿梭于大山小涧之中，装扮成云游四方的道人方士，以采药观山风水等之名来倒斗，当然他们也略懂些简单的道法和制病之术，风水之术当然都是过关的基本功，以掩盖自已的行为，不是内行之人，很难发现他们的真实身份。
刚开始的般山神门，这些人全精通懂得诸葛亮的地遁法术，全是以般山法术分陵开墓，凡是陵墓之中的宝物，几乎搬山门一出尽能破除，无往不剩，比当年的摸金校慰发丘将军，高出不是一截半截的水准。
只不过这种法术遁甲，非常的难以掌握，全是些懂法术的高人，或者天生具有通法术的机慧之人才可以入门，以至于诸葛亮一死，此门众多的法术开始慢慢的丧失，一代不如一代，很多高精的开山之法，慢慢的尽消，不是法术消失，而是这人一代不如一代，很多搬山的法术，消失之后，传到下一辈后，由于他们不会使用，也无法再传下去，只能将其一门门精妙的搬山术，剔除出传世的搬山术薄中。
以致于传到清末，就只剩下能搬山门和驯养寻墓动物的一些小术了，大术早就消失贻尽了，所以搬山门的名声，也越来越沉落，四大门中，也就是只能排在卸岭的前面，而卸岭还全是靠众力吃饭的主，不需要多少技术含量，全是有势力的人才能做得卸岭之事。
此时不但昌任志雄，就连凌空素和雷鸣，也是第一次见到久闻的搬山道人的绝技，都兴奋不异的站在旁边观摩，将符钉按在事先画好山壁上的门线之上后，刘鹏飞则围着一周念了一通大家听不懂的咒语后，他就向后退去。
突然山体上那山门符钉所围钉的线条之内，冒出团团的白烟飘起，符钉山壁内开始颤抖，往外凸顶，只见那些符钉，好像生出无形的神力，山体上发出巨大的扭动声响，将那方形的山门石壁，直直的被拔了出来，滚入了山体下面，滚在山体上，随之一些碎石也跟着在滚下，发出“哗啦啦”一片碎石落地的声响。
众人再往山壁下观看，只见这方形的山门，足有十余米之厚，山门完好无缺的被符钉拔出后，滚落在山脚下，钉在山避上面的符钉，全都完好无损，众人看到这一幕都看的傻眼了。
都闻搬山术神奇莫测，但谁也没有亲眼目赌过，这次众人看到般山术的施展，果然奇术可泣鬼神，就连凌空素和雷鸣，也都对其刮目相看。
在搬山门中，除了有这开陵破棺的神奇方技外，他们的基本手段，也离不开与其它倒斗门派相似的所谓的四法望闻问切，即望是以风术之术以观山陵的形势、地形，还找出陵墓的准确方位，闻即，用嗅觉的敏锐，来辨别深山老林、地面、隙土的特别气味，或者是以敏锐的耳音，也经断其地底册腹内的情形，或者是借助于工具，将一些翁器埋于地下，以耳认穴找出大墓之位来。
问就是向当地人打听了情报，从侧面提到陵墓的可用消息，以辅助做寻找古墓的位置之用，或者是以卜卦问天，来确定陵中的凶吉。
切，就是挖掘陵墓的各种方法，如何壁实就虚的，利用各种工具来挖掘，以风术之术寻穴，直捣黄金陵穴，或者借以工具如长锄大铲开山揭陵，更有以法术入陵，而般山门多以法入入陵，这般山符钉就是其法门之一。
刘鹏飞二人以搬山符钉，成功的将山门搬出，直见那方形的山体门洞内，冒出了无尽的白烟，一股硝烟味浓重的扑来，只有等到山洞内的石烟散尽后，大家才能进入，趁着这个空档期，刘鹏飞和李风收了的山门上的符钉，他又收了那鼻魔地放入背包灌中。
等山烟散尽之后，众人走到山门洞前一看，都傻眼了，只见里面确是一层铜铁之体，原来陵墓的外层，全被灌封了铁水、铅水、和铜汁，以三种液体渗合灌封起来的，将整座陵墓灌浇了层防护金属层体，这�
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