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赤色黎明-第160部分
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而因为水灾中要自保，就对灾民举起屠刀，这种事情尚远是绝对做不出的。尚远宁可自己死，也做不出这种事情。
那么第二条路，就是向府城，甚至省府求救。让他们支援粮食物资。或者引导灾民到别的地方安置。而尚远知道，这也是绝对不可能实现的。
尚远家也算是官宦门第。对于官场那套清楚的很，遇到这种事情，就算是上级官员真心的希望救灾，但是别说他们能不能做好这等实际操作工作，这些只能够奉迎上级的那些官员，大部分甚至没有能力来做一个整体计划来筹划救灾工作。
就算是偶尔出现一名罕见的有想法，有能力统御属下“小吏”的官员。而满清自己已经彻底烂了，没有人不损公肥私，没有人不从官府大捞好处。就算是现在想动员起来，府城和省府同样没有随时可以调用的物资。满清政府已经彻底烂掉了，这已经不是某几处出了问题，而是整体的腐朽。
尚远出生在19世纪60年代末，成长在“同治中兴”期间，他一度认为中国可以摆脱被欺凌的命运，但是甲午战争，庚子事变，中国不仅没有摆脱被欺凌的命运，相反，还遭到了外国更猛烈的入侵。在其它知识份子转而希望向外国全面学习的时候，尚远却走了不同的道路。
身为儒家的信徒，尚远也拜在了名师门下。李鸿启先生虽然名声不著，却是一位真正的儒家大师。李先生最喜欢的儒家经典里面，孟子的一段话排位极为靠前。“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：永言配命，自求多福。”
“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”用白话讲，就是——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
说尚远认为中国如今残破至此，向外国学习，试图复制外国的经验完全是走上了歧路。正如诗经所言，“永言配命，自求多福。”所以尚远就静下心来专注于中国传统文化的研究。研究中国的体制，其结果就是尚远对于满清彻底失望了。
现在的体制上上下下对于各种挑战，无能为力，自甘堕落。就算是抱着救国救民的理想，但是在这个体制中，能洁身自好不胡作非为就已经是上等的人品了。
在遇到陈克之前，尚远甚至不知道中国的未来到底在哪里。尚远并不认为外国的东西就合适中国。尚远并不盲目排外，恰恰相反，尚远是用一种批评的角度去看待外国的知识和文化。这样认真地态度，让尚远感到了一种极度的迷茫。外国到底优势在哪里？为何他们能够胜过中国？
直到遇到陈克，和陈克在凤台县搞革命，尚远才真的知道了“组织的力量”到底是怎么回事。人民党虽然基本是陈克主导全面的局面，但是保险团毕竟是一个完备的组织。不仅仅是上下一心，更重要的是，保险团没有“吏”这个阶层，相当于满清官僚体系中“官员地位”的“领导干部”直接从事满清官僚体系中“小吏”的工作。
这样的结果和满清那种职责不清，人浮于事的情况不同。保险团职责严明，陈克在构架新政府的组织上，简直是个天才。尚远有时候甚至怀疑陈克是不是曾经在什么政府里面干过，甚至是身居高位。如果不是这样，陈克怎么可能在办事情之前就能够知道“组织”该如何构架呢？
满清的官僚组织是靠不住的，就算他们真的有心也无力，至少在半年内，救灾根本不可能大规模展开。尚远很清楚，官府对于人民的生死根本不在意，如果是灾区周围的富庶地区遭到了冲击，官府可能还会行动的快些。但是处于灾区中心的凤台县遭到了冲击，只怕不少官员还会暗中幸灾乐祸。自古以来，灾民都是从灾区往周边扩散。现在出现灾民向灾区中心聚集，这可是官员们求之不得的情况。
即便是几十万灾民都饿死在位于灾区中心的凤台县，或者是灾民们与凤台县的百姓们来一次鱼死网破的大火并，死了几十万人。官僚体系只用把尚远拉出来“处置”一下，给天下一个交代。他们自己反正不用承担任何责任。他们心里面肯定是笑开了花。
前两条路不通的话，那么剩下的第三条路，就是陈克反复强调过无数次的——人民革命！老天爷靠不住，官府靠不住，除了靠自己，这世界上已经完全没有可以依靠的对象了。除了革命，尚远看不到能够解决这些问题的方法。
无论是灾民也好，凤台县的百姓也好，大家都应该好好的活下去。这和天灾无关，陈克在天灾当中不照样维持了凤台县的基本营运么？大家不也艰苦的活下来，甚至能够看到明年的希望了么？如果能够把陈克推行的制度推行到其他灾区，怎么都能让百姓活下去吧。
陈克在党员教育中始终强调，革命不是突然让大家进入一种“新生活”，而是用新制度逐渐替代旧制度。改天换地只是革命的最终结果，而不是突然间就能完成的状态。所以革命道路就是按照革命理论指出的方向，用新制度来解决一件件解决最日常的事情。这都干不了，就不要奢谈更加激烈的革命。陈克对尚远是这么说的，对于其他同志也是这么说的。
在革命历程中，陈克逐渐表现出了与其理论相配的能力。尚远最欣赏陈克的地方在于，陈克从来不去创造革命。革命就是天命，一个人的力量与整个社会相比微不足道。尚远认为中国沦落到如此地步，是自己出了问题。天命就是人心，与其整天吵吵着把能看到的外国洋鬼子从中国打出去，还不如真正的去解决中国内部的问题。陈克虽然是革命党，但是陈克从来不吵吵打跑外国人，而是致力于解放中国百姓。这也是极度厌恶孙中山这种革命党的尚远，为何会支持陈克的原因。
而陈克的“革命路程”，更是让尚远大开眼界。从表面上看，陈克只是努力的做着各种准备。集结人力，囤积物资，培训干部。靠了手上的人力物力，遇到水灾就救灾。一面救灾，一面整合凤台县的百姓。救灾结束之后，实力猛烈扩大的保险团就有了能力压制凤台县的地主，展开生产自救。在生产自救当中，陈克又有了机会将自己制定的新秩序在凤台县推行。
陈克教授给同志们的唯物辩证法认为，事物是辩证统一的。世界是流动的，而不是静止的。任何事情同事都是起因和结果，陈克解决现有问题的同时，也是为下一步做准备。这种做法是最高明的。踏上了时代潮流的步点。
“求人不如求己。”百姓们现在叫天天不应，叫地地不灵。天灾人祸无情的逼迫着他们，既然如此，那就革命吧。既然都是要活下去，百姓不可能只有对同样身处天灾下的凤台百姓痛下杀手。如果让百姓知道，高高在上的官府们本身根本不可能拯救百姓。如果让百姓知道，打破官府，打破支撑官府的旧体制，打破官府大利支撑的旧体制，就能让他们活下去。如果让百姓知道，旧制度必然会让他们颠沛流离，凄惨活着，凄惨死去。尚远相信人民是会跟着人民党去革命的。
但是这个念头刚一起，尚远又有些迟疑了。他扪心自问的话，并不希望革命变成“造反”。干掉张有良这样的地主，尚远心里面毫无压力。逼迫凤台县的地主，尚远身为县令，也能够挥洒自如。好歹自己也是一地县令，百里侯。在自己的地盘上，想做事情自然是容易的。
可是一旦把革命推向凤台县之外，那就将是一场真正的“造反”。原本可以通过各种手段和平解决的事情，现在就必须依靠武力为背景进行推动。那样的兵祸，那样的杀戮……，尚远突然觉得自己没有足够的信心。
或者先这么撑着，等蒲观水运物资进来？这个念头立刻就冒了出来。但是片刻后，尚远就把这个想法否定了。俗话说，坐吃山空。凤台县有多少粮食，尚远十分清楚。陈克要蒲观水运输的东西，机械设备倒占了大多数。即便那些船都运的是粮食，依然远远不够。。以满清的效率，这救灾的粮食和钱粮到了灾区，也得半年靠后了。
那么靠自己，能行么？尚远对于人民党和保险团的情况极为了解。这次灾民进入凤台的时机是如此之差，陈克刚刚把工作铺开，原先的积累已经耗尽，收益还没有看到。别看保险团现在闹得欢，实际上却是最虚脱的时候。现在保险团有两个选择，第一收缩现有的摊子。力保核心要点。但是俗话说拿起容易放下难。好不容易弄起这么大的摊子，可不是你说放下就能放下的。这意味着整体的崩盘。
思前想后，尚远觉得除了危机，还是危机。就没有一条道路可以比较稳妥的解决这些问题。
他常常的舒了口气，希望能够调节自己的心情。“文青，你真的能够想出办法么？能够做到必胜么？”尚远很是担心。
就在这样的烦恼焦急中，尚远突然想起了陈克的一句话，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是*，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
第二十五章
灾民开始向凤台县运动，这么大的事情人民党不可能置之不理。在尚远布置把灾民安置到原先的“百姓之家”集中营的时候，开会通知已经到了。而且这次会议算是死命令，所有人民党党员无论手头有什么工作，都必须参加。
知道实际情况的同志自然是要参加，不知道实际情况的同志们也知道肯定是出了大事。在陈克进入会场之前，所有党员都已经集结完毕。
尚远是因为特殊的身份与冷静的个性，大家不太敢和他打交道。游缑身为女性，大家也不怎么愿意和她说太多。并不是因为对游缑有什么不满，而是觉得瓜田李下的，不方便。
看到这两位面色凝重的模样，加上一些小道消息，大家基本都知道了灾民大批涌向凤台县的消息。一开始还是私下的交谈，每个人听到这个消息都是脸色大变。随着消息的扩散，会议室从嗡嗡作响变成了人声鼎沸。
党员之中也有不少不知道厉害的，“灾民又能如何？咱们不也扛过了水灾么？”有人如此说道。
但是知道厉害的同志怎么可能被这等幼稚的想法给唬住，“你知道那是多少嘴么？现在来了没几个人，等来几万，十几万人，你就知道厉害了。那可是人啊，咱们这么点家底根本不够吃的。”
“真的么？”
随着交流的深入，同志们的情绪越来越低。性急的军事干部已经有人吵吵着要带兵去堵截灾民。
胆小的则手足无措，要么哑口无言，要么一个劲地问；“这该怎么办？这该怎么办？”
“应该早点做准备，不让别地方的灾民跑咱们这次才对啊。”这等抱怨也出现了。
还有些人彻底懵了，语无伦次，甚至有人开始质疑陈克为什么不出现。
尚远本来心里面就烦，听到嘈杂的声音，情绪更加不稳定。他正准备起来维持一下秩序，却见到游缑已经先一步起身，一声怒吼，“都给我静静！”
游缑是老党员，众人都知道。而且游缑平日里面承担的工作比其他大多数男同志只多不少，众人对此还是很佩服的。游缑突然发怒，嘈杂的会议室里面立刻安静下来。游缑也不管众人的视线都聚集在自己身上，她大踏步走上了主席的位置上，一把拉开主席位置后的那个凳子，接着扫视了人民党的党员一圈。
现在人民党的党员数量已经到达了180多名。会场的模式是中间两张四方桌拼成的“大桌子”，在外围，同志们的桌子凳子一圈圈围绕着中心的会议桌。能够坐在中心桌子上的除了七位书记之外，还有书记员。靠中心的那圈桌子后面坐的是政治局委员们，再往外围，就是其他没有党内职务的同志。
游缑突然发怒，然后居然走到了已经被公认是陈克专用的主席位置后，同志们还真的被吓了一条。大家一时忘记了灾民带来的沉重压力，都弄不清游缑这是闹得哪一处。
“看看你们的样子，遇到这么点事情就怕了。吵吵什么！”游缑依旧是怒吼。
同志们被这么一顿训斥，不仅没有安静下来，相反有人已经反弹了。“这么大的事情，不着急可能么？”游缑话音一落，已经有人反唇相讥。
“你凭什么站在陈书记的位置上？”有人干脆就是直接对抗。
“我凭什么？凭的就是我是党里面的七位书记之一。”听到对自己的质疑，游缑立刻喊道。
“书记怎么了？你又不是陈书记。”立刻有人与游缑杠上了。
“游缑书记虽然不是陈书记，但是游缑书记也是书记。中央书记处的书记本身就有纪律检查委员会的权限。游缑书记让你安静，同志们有义务服从�
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