赤色黎明-第522部分

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北一辉这个人历史上不是特别有名，虽然有些说法认为，北一辉是日本法西斯化的思想领路人。但是陈克对此并不支持。

北一辉（1883年4月3日—1937年8月19日），原名北辉次郎，1883年（清光绪九年，明治十六年）出生于日本新泻县佐渡郡……1906年（清光绪三十二年，明治三十九年）二十三岁时自费出版了《国体论与纯正社会主义》，从社会主义的立场批评以天皇主权说为中心的“国体论”，因而在反zheng府的社会主义运动阵营里省锻方恰Ｍ昙尤敫锩缆凵缫约巴嘶幔箍渡碇泄锩甑纳摹Ｔ谡舛问奔洌�1911年（清宣统三年，明治四十四年）应宋教仁之邀，参与辛亥革命，活动于上海、武昌和南京等地，此后北一辉长居上海。1913年（民国二年，大正二年）因宋教仁被刺，北一辉自组调查团，意图调查宋教仁被刺之真相，遭日本驻上海领事勒令返国三年。1916年（民国八年，大正八年）因中国民众反日情绪高涨，自思再无为中国革命効力之处。为此，北一辉开始将注意力转回日本。为求中日两国和平相处，他主张推翻现行日本政治体制，彻底放弃以侵略中国为国是的传统对华政策。

同年他在上海撰写《日本改造法案大纲》，主张以武力革命方式再造日本。同年底回国加入右翼社会主义运动。1921年（大正十年）出版《支那革命外史》，介绍中国革命，主张中日军事同盟。1927年（昭和二年）北一辉弟子西田税在东京创设天剑党，以北一辉的学说为建设蓝图，广罗全国中下级军官，图谋革命。1936年（昭和十一年）因“二．二六”政变而遭政府逮捕。1937年（民国二十六年、昭和十二年）被日本政府以教唆“二．二六”政变的思想主导犯正式起诉，而遭枪决。他的理论后来成为了日本法西斯主义思想的理论根据。

日本这个国家的体制本来就有强调剥削压迫的传统，这个国家本来就是这么一种岛国心态。如果日本有什么进步，那也是美国爸爸占领日本之后对日本进行了强行改造和扶植的结果。对于那种认为日本被美国阉割了血性的看法，陈克持完全想法的观点。

血性是人类的特征，就如同朝鲜战争中，志愿军能够在长津湖冒着零下几十度的低温进行奋战。能够在上甘岭经受那么残酷的战斗。因为每个中国军人都不是为了送死而向前的，共和国的脊梁，这些共和国最可爱的人之所以舍生忘死，因为他们是为了胜利，是把自己当成了这支伟大军队的一份子，竭尽了自己的全力去完成自己的任务。

与之相比的是，日本二战末期搞的那些“板载”充分，是在死亡的压力下精神崩溃，为了寻求速死，他们硬生生的冲向美国人的火力前。这已经不是人类常见的东西，这就是群失去理智的野兽行径。

美国爸爸是真心反对法西斯主义的，他痛下手术刀切掉的是日本的兽性。兽性一切掉，露出来的就是日本这个民族的正常的人性。这种岛国的战略方面的固执、鼠目寸光，赌徒心态，内部混乱，见小利而忘命，遇大事而惜身的种种特点就崭露无遗了。

就陈克看来，日本几百年来在这些方面从没有长进。如果把北一辉当成日本法西斯思想的创始人，这是极大的曲解。因为日本这个国家连真正的法西斯思想都没有。只是他们非给自己的兽性套上一个法西斯的名头而已。

不过陈克对北一辉这个人有点兴趣，这位原本是个带lu党。希望亲自加入中国革命，等中国革命全面胜利之后，再用这股革命力量去改变日本的命运。某种意义上，北一辉与人民党里头的日本同志很有相似之处。北一辉离开中国，是在五四运动之后，那时候中国全国反日成了一个风潮，北一辉认为中国革命已经变成了民族主义行动，彻底绝了依靠中国革命的想头。从这个角度来看，这个人还是挺有趣的。

所以陈克最终决定还是接见一下北一辉。顺道了解一下革命先行者孙中山到底在搞什么鬼。孙中山在历史上表现出强烈的“小人报仇从早到晚”的作风，刺杀了陶成章，孙中山替蒋光头和陈其美打掩护。暗杀宋教仁，孙中山身上有洗不掉的诸多痕迹。至于杀戮光复会，孙中山全权交给陈其美去干，自己毫不插手。这说明他对此事是绝对支持的。

至于清党，虽然执行者是蒋光头，但是孙中山的文件里头早就有这个计划，仅仅是他死的早，没有来得及实施而已。在这点上，蒋光头还真的是孙中山的继承人。

以孙中山在历史上的秉性，人民党能让孙中山记恨的地方可真是不少，陈克也不敢对孙中山完全掉以轻心。

北一辉没想到这么容易就能见到当今中国最大的反zheng府武装，以及自称最大的革命党的首领。虽然已经多次听说过陈克“年轻”，北一辉还是被陈克的年轻给震惊了。

其实1911年陈克已经31岁，在这个时代算是真正的成年人，不过现代人特点之一就是脸嫩。自小的良好营养，即便是到了根据地之后，陈克继承的中国吃货精神让他花了大力气在改善群众伙食上，跟着大家一起走，陈克倒也没有挨过饿。因为略显消瘦，反倒看上去更有些年轻人的纤细感。与这年代已经经历过风雨的31岁成年人相比，陈克的容貌看上去只有23、4岁的感觉。

真的见到这个31岁，靠了一己之力就创建其如此功业的革命者，北一辉觉得心中有一种微微的妒忌。北一辉比陈克的“年纪”比还小了三岁。但是两个人之间的力量的差距已经到了北一辉只怕一生都追赶不上的地步。按捺住这种心情，北一辉上前说道，“你好，陈先生！”

就陈克看来，日本几百年来在这些方面从没有长进。lu果把北一辉当成日本法西斯思想的创始人，这是极大的曲解。因为日本这个国家连真正的法西斯思想都没有。只是他们非给自己的兽性套上一个法西斯的名头而已。

不过陈克对北一辉这个人有点兴趣，这位原本是个带lu党。希望亲自加入中国革命，等中国革命全面胜利之后，再用这股革命力量去改变日本的命运。某种意义上，北一辉与人民党里头的日本同志很有相似之处。北一辉离开中国，是在五四运动之后，那时候中国全国反日成了一个风潮，北一辉认为中国革命已经变成了民族主义行动，彻底绝了依靠中国革命的想头。从这个角度来看，这个人还是挺有趣的。

所以陈克最终决定还是接见一下北一辉。顺道了解一下革命先行者孙中山到底在搞什么鬼。孙中山在历史上表现出强烈的“小人报仇从早到晚”的作风，刺杀了陶成章，孙中山替蒋光头和陈其美打掩护。暗杀宋教仁，孙中山身上有洗不掉的诸多痕迹。至于杀戮光复会，孙中山全权交给陈其美去干，自己毫不插手。这说明他对此事是绝对支持的。

至于清党，虽然执行者是蒋光头，但是孙中山的文件里头早就有这个计划，仅仅是他死的早，没有来得及实施而已。在这点上，蒋光头还真的是孙中山的继承人。

以孙中山在历史上的秉性，人民党能让孙中山记恨的地方可真是不少，陈克也不敢对孙中山完全掉以轻心。

北一辉没想到这么容易就能见到当今中国最大的反zheng府武装，以及自称最大的革命党的首领。虽然已经多次听说过陈克“年轻”，北一辉还是被陈克的年轻给震惊了。

其实1911年陈克已经31岁，在这个时代算是真正的成年人，不过现代人特点之一就是脸嫩。自小的良好营养，即便是到了根据地之后，陈克继承的中国吃货精神让他花了大力气在改善群众伙食上，跟着大家一起走，陈克倒也没有挨过饿。因为略显消瘦，反倒看上去更有些年轻人的纤细感。与这年代已经经历过风雨的31岁成年人相比，陈克的容貌看上去只有23、4岁的感觉。

真的见到这个31岁，靠了一己之力就创建其如此功业的革命者，北一辉觉得心中有一种微微的妒忌。北一辉比陈克的“年纪”比还小了三岁。但是两个人之间的力量的差距已经到了北一辉只怕一生都追赶不上的地步。按捺住这种心情，北一辉上前说道，“你好，陈先生！”

北一辉没想到这么容易就能见到当今中国最大的反zheng府武装，以及自称最大的革命党的首领。虽然已经多次听说过陈克“年轻”，北一辉还是被陈克的年轻给震惊了。

其实1911年陈克已经31岁，在这个时代算是真正的成年人，不过现代人特点之一就是脸嫩。自小的良好营养，即便是到了根据地之后，陈克继承的中国吃货精神让他花了大力气在改善群众伙食上，跟着大家一起走，陈克倒也没有挨过饿。因为略显消瘦，反倒看上去更有些年轻人的纤细感。与这年代已经经历过风雨的31岁成年人相比，陈克的容貌看上去只有23、4岁的感觉。

真的见到这个31岁，靠了一己之力就创建其如此功业的革命者，北一辉觉得心中有一种微微的妒忌。北一辉比陈克的“年纪”比还小了三岁。但是两个人之间的力量的差距已经到了北一辉只怕一生都追赶不上的地步。按捺住这种心情，北一辉上前说道，“你好，陈先生！”

　九十三　进步和守旧（九）

“孙文先生的三min主义文稿不知陈先生看过了么？”北一辉问。这是他此次带来的见面礼，孙中山再三叮嘱北一辉一定要让陈克仔细看这个政治纲领。

“暂时没有。”陈克笑道。作为马克思与毛爷爷的信徒，三min主义里头既然一不讲现实的生产力发展，二不讲哲学意义上的人类社会问题，陈克就完全没兴趣。

“那请陈主席看一下如何？”北一辉拿出了一个册子。

陈克现在看东西很快，孙中山的政治理念陈克也看过，可以说后世的研究性总结比孙中山本人的思路只怕更清楚，所以全部翻完不过十几分钟。

“这就看完了么？”北一辉大为惊讶。

陈克把三min主义的基本点，民族、民权、民生，以及五权分立的基本政治理念向北一辉简单复述了一番。北一辉也是精通汉语，他还没见过有人能把问题如此简单却又完整清晰的叙述清楚。他心里头对陈克的敬意立刻就加深了一层。

同盟会里头认为陈克“运气好”的人要多少有多少，就连孙中山也叹息过，“当时若是能全力在安徽革命就好了”。可是一个靠运气的人，绝对不可能如此深入浅出的阐述革命道理的。就连孙中山讲述三min主义的时候，也多是阐述其应用，反倒对基本理念不够深入。

“陈先生，那你对三min主义有什么看法？”北一辉问道。

“我们人民党讲矛盾，讲斗争。我们认为世界上的一些，都是存在于矛盾与斗争这个基础之上存在的，我们看到的一切表象，都是矛盾与斗争的结果。合作也是矛盾斗争的一个表现方式。孙先生想与我们合作，这种合作是建立在我们双方有满清这个共同敌人的基础之上的。但是在这个三min主义里面，孙先生未免有些倒果为因。这是为了解释眼前的矛盾所积累出来的一套理论。反帝反封建是当前中国革命最大的问题，但是欧美列强国家到底是怎么形成的？为什么会这么形成？中国到底要怎么反对这些国家的压迫？对这些人类整个社会发展规律方面的问题，孙先生完全没有触及，所以我个人对他这套理论并没有兴趣。”

这是相当直率的反对，北一辉已经明白陈克坚定的拒绝态度。不过这丝毫没有让北一辉感到意外。人民党与同盟会之间的矛盾由来已久，即便陈克在推动革命中贡献极大，同盟会里头吆喝着要“除掉革命叛徒陈克”的人绝非一个两个。例如孙中山的忠实追随者陈其美，就经常这么鼓动同盟会中的反人民党情绪。

“那陈先生觉得什么才是社会发展的规律。”与北一辉一起来的胡汉民高声问道。从一开始胡汉民就觉得陈克对自己代答不理的。不过陈克这种身份摆谱也没什么奇怪的，这只能说明陈克人品有问题。不过听陈克如此严厉的抨击三min主义，胡汉民再也无法保持冷静了。

陈克的确是故意晾着胡汉民的，412反革命政变里头，蒋光头、胡汉民、蔡元培就是主使者和策划者。陈克也是费了好大劲才让自己没有采用“武器的批判”来对付胡汉民。历史证明了这种人就是茅坑里的石头，基本无可救药了。

胡汉民态度如此坚决的表态，陈克冷冷的答道：“民生主义讲平均地权。地权还在地主手里，你平均个什么啊？”

土地革命一直是同盟会最大的分歧点，而党与国民党之间在土地问题上也是死敌。陈克这话直接戳中了三min主义的一个大弱点，就是根本没有改变土地所有制结构。无论孙中山怎么调整，他都不可能真正追求土地国有�