友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
黄帝内经-第9部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
∮谖宀兀崃荚玻涞涝叮淦睿湫谐伲荒苡胛榔阈校坏媒猿觯始淙漳俗饕病５墼唬悍蜃友晕榔恐劣诜绺壤砟朔ⅲ⒃蛐捌耄朐虿∽鳌＝裎榔障乱唤冢淦⒁膊坏狈绺淙兆髡吣魏危酷唬捍诵捌陀谕废钛芏抡咭玻市槭挡煌爸幸焖虿坏玫逼浞绺病９市爸杏谕废钫撸烈煌废疃。恢杏诒忱希帘扯。恢杏谘拐撸裂苟。恢杏谑肿阏撸潦肿愣 Ｎ榔冢胄捌嗪希虿∽鳌７欧缥蕹８榔ⅲ乜涔衫恚捌希蚱涓病５墼唬荷啤７蚍缰肱币玻嗨仆啵缍莱Ｔ冢钡糜惺倍菡吆我玻慷僚氯眨悍缙羝浯Γ食Ｔ冢慌逼婢绯烈阅诒。饰榔δ俗鳌５墼唬号毕群笕日吆未瘁唬合纳擞诖笫睿浜勾蟪觯衫砜ⅲ蛴鱿钠嗖字伲赜诠衫砥し糁校锷擞诜纾虿〕梢印７蚝咭跗玻缯哐羝玻壬擞诤笊擞诜纾氏群笕纫玻∫允弊鳎缓薄５墼唬汗馊榷蠛吆我玻慷僚氯眨捍讼壬擞诜缍笊擞诤氏热榷蠛玻嘁允弊鳎晃屡薄Ｆ涞榷缓撸羝染羝婪ⅲ蛏倨吃肿闳榷唬黄寂薄５廴眨悍蚓杂杏嗾咝褐蛔阏卟怪＝袢任杏啵蛔恪７蚺闭咧阑鸩荒芪乱玻捌淙龋荒芎玻嗽杏嗖蛔阒唷５贝酥保脊げ荒苤梗匦肫渥运ツ舜讨涔屎我玻吭肝牌渌怠Ｆ缗氯眨壕晕薮桃龋薮袒牖胫觯薮淌┮褐梗椅洳∧嫖纯芍我病７蚺敝挤⒁玻羝⒂谝酰笔侵保粜槎跏ⅲ馕奁氏群跻病Ｒ跗婕蚋闯鲋簦粲朊鞲床⒂谕猓蛞跣樵蜓羰担氏热榷省７蚺逼撸⒂谘粼蜓羰ぃ⒂谝踉蛞跏ぃ跏ぴ蚝羰ぴ蛉取Ｅ闭撸绾怀Ｔ冢〖崭粗痢２≈⒁玻缁鹬龋绶缬瓴豢傻币病９示匀眨悍狡涫⑹北鼗佗冢蚱渌ヒ玻卤卮蟛酥揭病７蚺敝捶⒁玻跷床⒀簦裟┎⒚鳎蚨髦嫫冒玻捌送觥９使げ荒苤纹湟逊ⅲ淦嬉病５墼唬荷啤９ブ魏危吭珀毯稳纾酷唬号敝曳⒁玻跹糁匾埔玻卮铀哪┦家玻粢焉耍醮又氏绕涫奔崾浯Γ钚捌坏萌耄跗坏芒偎河狄揖⑽凰亍纷鳌小：戎薄 ②必毁：位素）作“勿敢必毁”。
出，审候见之在孙络盛坚而血者皆取之，此真往而未得并者也。帝曰：疟不发，其应何如？岐伯曰：疟气者，必更盛更虚，当气之所在也。病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休；卫气集，则复病也。帝曰：时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？吹怕日：其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟，今疟不必应者何也？岐伯日：此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以复病者多汗。帝曰：夫病温疟与寒疟而皆安舍，舍于何藏？岐伯曰：温疟者，得之冬，中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，股理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣，衰则气复反人，人则阳虚，阳虚则寒矣，故先热而后寒，名曰温疟。带日：摔疟何如？岐伯日：摔疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，股理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于明，故但热而不寒，邪①气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故命田萍疟。帝日：善。
刺疟篇第三十六
足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，搞炼喝喝然，热止汗出，难已，刺部中出血足少阳之疟，令人身体解付，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。足阳明之疟，令人先寒，洒渐洒渐，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足阳明路上。足太阴之疟，令人不乐，好大息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。足少阻之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户隔而处，其病难已。足厥阻之疟，令人腰痛少腹满，小便不利如癌状，非瘤也，数便，意恐惧，气不足，腹中慢慢，刺足厥明。①邪；原无此字，据（千金方）补。 J 肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴阳明。心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少朋。肝疟者，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥阴见血。脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中吗，鸣已汗出，刺足太阳。肾疟者，令人洒洒然，腰背痛宛转，大便难，目购为然，手足寒，刺足太阳少阴。胃疟者，令人且①病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明太阴横卧出血。疟发身方热，刺阶上动脉，开其空，出其血，立寒，疟方欲寒，刺手阳明太阴、足阳明太阴。疟脉满大急，刺背前，用中针傍五倍俞各一，适肥瘦出其血也。疟脉小实惠，灸胶少阴，刺指井。疟脉满大急，刺背俞，用五陆俞、背俞各一，适行至于血也。疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。凡治疟，先发如食顷乃可以治，过之则失时也。诸疟而脉不见，剩十指间出血，血去必已，先视身之赤如小豆者尽取之。十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。尤其发时如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已。不已，刺丢下两脉出血；不已，刺都中盛经出血，又刺项已下侠②脊者，必已。舌下两脉者，廉泉也。刺疟者，必先问其病之所先发者，光刺之。先头痛及重者，先刺头上及两额两眉间出血。先项背痛者，先刺之。先腰脊痛者，光刺部中出血。先手臂病者，先刺手少阴阳明十指间。先足脏疾痛者，先刺足阳明十指间出血。风疟，疟发则汗出恶风，刺三阳经背俞之血者。歌癌痛甚，按之不可，名曰附髓病，以像针针绝骨出血，立已。身体小痛，刺至阴，诸阴之井，无出血，间日一刺。疟不渴，间日而作，刺足太阳。渴而间日作，刺足少阳。温疟汗不出，为五十九刺。
气厥论篇第三十七
黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾③，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺治者饮一波二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣准灌如囊裹浆。水之病也。脾移热于肝，则为惊啊。肝移热于心，则死。心移热于肺，传为是消。肺移巾且：《太素》作“疽” O ②侠：应作“夹”，下同。③脾：原作“肝”，据明抄本、（太素）、（甲乙经）改。
热于肾，传为柔控。肾移热于肿，传为虚肠懈，死不可治。胞移热于膀味，则病溺血。膀优移热于小队后肠不便，上为口废。小肠移热于大肠，为虎扈为沉。大肠移热于胃，善食而瘦又①谓之食亦。胃移热于胆，亦日食亦。胆移热于脑，则辛撷鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为觑蔑瞑目。故得之气厥也。
咳论篇第三十八
黄帝问曰：肺之令人咳何也？妨伯对日：五藏六府皆令人咳，非独肺也。带回：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，脑之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚者为地为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。帝日：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胶下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阳引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。帝日：六府之咳奈何？安所受病？咧 a 曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则明受之，胆降之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀肽受之，膀跳咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦陵状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。帝曰：治之奈何？歧怕日。治藏者治其前，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。卷第十一
举痛论篇第三十九
黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人①又：原作“入”，据（甲乙经）改。〕者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极，所谓明也。今余间于夫子，令言而可知，视而可见，价而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？妨伯再拜稽首对日；河道之间也？帝日：愿闻人之五藏卒痛，何气使然？岐伯对日：经脉流行不止，环周不休，寒气太经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。帝日：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿首而成积者，或卒然痛死不知人，有少间复生＿者，或癌而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而团不通者，凡此诸痛，各不同形，别之奈何？岐伯日：寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩摊，缩路则脉细急，则外引小络，政年然而痛，得虽则痛立止。因重中于寒，则痛久矣。寒气客于经脉之中，与灵气相薄则脉满，满则痛而不可按也，寒气稽留，灵气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。寒气客于侠脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也。寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故揣①动应手矣。寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛止矣。寒气客手厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝，寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。厥气客于明股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股，寒气客于小肠股原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。寒气客于五藏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。热气留于小肠，肠中痛，瘴热焦渴则坚干不得出，故痛而闭不通矣。帝日：所谓言而可知者也。视而可见奈何？岐伯日：五藏六府固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。帝日：拘而可得奈何？岐伯日：现其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可价而得也。帝日：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠①揣：原作‘喘”，据《灵枢·百病始生》改。
理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
腹中论篇第四十
黄帝问曰：有痛心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对日：名为鼓胀。帝日：治之奈何？岐伯日
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！