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一本神经-第12部分
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孙悟空为什么不穿裤子（3）
当然，人非圣贤，谁能无过，孙悟空也在此事上犯过小错误。观音前往五行山招聘悟空时，悟空抱怨道：
我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
这就是悟空的不对了，你在这里一把屎一把尿过了五百年，对臭味已审美疲劳，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，你觉得没有什么，在别人看来，却是臭味熏天。饶你曾做齐天大圣，此时也不过是个屎里的虫，尿里的蛆，不来探望也实在是情有可原，怎能怪罪人家呢？
做人要厚道，做猴子也要厚道。
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神仙飞行与轻功（1）
据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子，每当球投进的时候，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为了让比赛更流畅的进行，人们想了各种取球方法，甚至有一位发明家制造了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来。直到有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛，小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？大人们如梦初醒，于是才有了今天我们看到的篮框样式。
去掉篮筐的底，就这么简单，但那么多才智之士都没有想到。
哥伦布发现新大陆归来后，很多贵族不服气，认为他做的事普通人也能做到。哥伦布于是拿来一个熟鸡蛋，让他们在镜面上竖起来。众贵族试了很长时间，没有一个成功。哥伦布拿来鸡蛋，使劲在镜子上敲了一下，鸡蛋就立住了。众贵族哑口无言。
把鸡蛋敲一下，就这么简单，但那么多贵族却都没有想到。
哥伦布和那个孩子的相同之处在于，他们都没有被成人世界的思维定势所拘束，而是一眼看到了事物的本质。
老庄学说讲，大道就存在于我们的日常生活中，真正的高人和儿童一样，用未受污染的天真眼光看待世界，就是这个道理。
这就是所谓的“慧根”。
今天我们要研究的是神仙飞行的秘密。只要不被高深的理论所迷惑，用小男孩般单纯而直接的眼光来看，飞行的原理其实很简单。
要揭开这个秘密，先要从历史上的炼丹术入手。
神仙高道们炼丹的作用，一是炼形，用富含金属与矿物质的药石，获得身体坚如金石的效果；一是炼丹，炼出吃下去就能让人白日飞升的“金丹”。关键就在于这两方面同时起到作用。
若问一声，炼丹术对历史最大的贡献是什么？想必很多人都能答出来：火药。
道士们炼丹炉里的爆炸，改变了世界的进程。
但是，道士们为什么要炼出火药呢？他们炼出来的东西是要吃到肚子里去的呀。
火药的成分：磷、硝、碳，都是不能消化的东西。随着金丹越吃越多，体内的火药就越积越多。当火药在一个密闭的空间内越积越多的时候，大家都知道将发生什么事情：遇到剧烈碰撞或一星火花，就会发生一场——爆炸！
但是高人现在已经将身体炼得坚如金石，不会被爆炸伤到。那么，爆炸所产生的大量气体只能寻找一个出口喷出去。
这就是古代的火箭、爆竹里的钻天猴的飞行原理。
只要高人运功将咽喉密闭，那么爆炸气流只能从下方的肛门喷出。以火药强大的推动力，高人必将像钻天猴一样高高飞向天空。所以，神仙的飞行原理就是——放屁！
原理就这么简单。
当然具体操作起来并没有这么简单。若要长途飞行，一个屁的力量是不够的，所谓一鼓作气、再而衰、三而竭。好在人类肠道结构复杂，九转十八弯，只要让肠道里的火药分为多次爆炸，就必然如多级火箭一样，获得持续不断的动力。所以高人练功最重要的就是控制丹田，用真气将肠道密闭为很多节，再用真火逐节点燃。
成功飞行的另一个要素就是肠道要干净，没有乱七八糟的东西堵塞。就像枪口若被泥塞住的话，就会发生“炸膛”的现象。所以高人修炼的另一个重要内容就是“辟谷”，不吃饭光喝水，将肠子涮得干干净净。不然，容易出飞行事故不说，还会在飞行中喷出一些不明不白的东西，破坏神仙们潇洒的形象。
历史上有很多人都掌握了这种飞行方法。其上等者御风而行，泠然而善；“嗖”地一声冲天去，旬有五日而后返。可称之为“飞天”。其中等者一屁二三里，烟村四五家；离地六七丈，耗时###分。可称之为“爬云”。惟有下等者，炼形不得法，辟谷不成功，急于飞升，乱服丹药，落得个中风偏瘫，半身不遂，遍地寻老军医而不得，叫声“傻大冒”都算给面子。
神仙飞行与轻功（2）
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但遗憾的是，“傻大冒”越来越多，服用金丹后纷纷中毒乃至送命。后学者不明真相，逡巡不前，真正懂得金丹奥妙的人就越来越少了。后来终于形成了所谓“内丹”派，用体内的精气神来炼象征意义上的丹。“内丹”可以强身健体，祛病延年，对气功的形成起到了很大作用。然而自“内丹”派一统江湖之后，就很少听到有人白日飞升的消息了。
在漫漫的时间长河中，有许多祖先的宝贵遗产被我们遗忘。如今，当武侠作品中出现凌空飞升的轻功场面时，总是有饱中西学之毒的人嗤之以鼻：“胡说八道，一点也不符合力学原理。”然而经过今天的考证，我们就可以说：高手们在古代秘笈中发现了飞行的秘密，从而发明了轻功——他们总是会在各种地方发现秘笈。他们进行的是历史上最早的喷气式飞行，怎么会不符合力学原理呢？
这一重大的考古学发现，必将引起武侠界的大地震。小说家们以后在描写轻功时必将与时俱进，采取新的写法。我们期待着，在未来的武侠小说中，将会出现这样的场景：
正酣斗间，忽听项少龙大吼三声：“风，风，大风！”众高手心头一凛，纷纷住手。只见项少龙步天罡踏北斗，马步蹲裆，脸上显出极为痛苦的神色，忽然虎躯一震，胯下有如雷鸣，周围三丈方圆内马上飞沙走石，不见人影！众高手心头又凛，正待躲避，忽见烟尘中一个人影冲天而起，项少龙一屁生生拔起四丈多高！眼看去势将老，却又右脚尖一踩左脚背，虎躯再震，又生生冲起三丈有余。众高手心中暗忖七丈已是我等轻功极限，于是纷纷将暗器扣在手心，准备降落时施以杀手。这时只见项少龙在空中俯熊腰撅虎臀——这次放的却是一串连珠屁，只听奔雷也似一阵巨响，项少龙虎躯乱震，向着东南方向一溜烟地不见了踪影。众高手兀立当场，面面相觎，心头狂凛不已。良久，才有人喃喃道：“屁股向后平沙落雁式，好轻功，好轻功……”这时隐隐听得天际传来一阵长吟：
“桃花影落飞神气，屁海潮生按玉箫！”
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神仙飞行与轻功 网友发言
很有前途的山贼：
如再吃些洋葱大蒜之类是不是效果更佳……
Zako：
不同意，吃磷、硝、碳燃烧产生的能量太少不足以支撑人类飞行。
反而佛家吃素比较好。大量的高质量的植物在人体内通过细菌的反映不断产生沼气。燃烧起来能量比较大而且可以源源不断产生。这样才能有足够的能量支持人飞行。舍利子就是能量聚集的地方。一个就可以支持人飞十万八千里！
我最重：
突然想起那一招“天外飞仙”
想想看 重力加速度＋放屁加速度＋超级毒气蛋……
曹衣出水吴带当风：
楼主超强，小弟佩服。然金无足赤，关于辟谷时喝水的问题，仅以冲刷肠道来解释不免未得妙道，待俺细细道来。
众所周知，水分子的代号是H2O；分解后产生氢气和氧气，一个是上好的燃料，一个是最佳的助燃剂。所以答案呼之欲出，仙人辟谷是为了轻身，喝水主要是为了添加燃料。
所谓吐纳调息，其实就是修炼分解水的能力，氢氧化合发生的燃烧，猛烈而CJ（纯洁之缩写，网络黑话，事关郭敬明，茅十七注），也就是楼主所说的真火（三昧真火），燃烧于丹田之内，从上头吐出来可以降妖服魔，从下头喷出来就可以白日飞升。
氢氧燃烧后，仍然化合为水，以气态的形式排出体外，遇冷空气凝结成细小的水滴，在地为雾，在天成云。仙人起飞和飞行的过程中云遮雾绕，凡俗之人以为仙人腾云驾雾，哪里知道那云雾不是飞行的原因而是飞行的结果呢？
中庸的仙人造一点云雾也就算了，但有些个性张狂的仙人，飞行时不自收敛，将三昧真火喷出体外，如流星划破天际，引得万众翘首。徐老怪《蜀山2》中的青城派最爱来这一手，常常集体飞行，如同流星雨一般。不得不说，剑仙就是爱张扬。
另有潇洒唯美浪漫派的仙人，火气不泄，云雾不显，唯将水气弥散空中，日光映照，化为长虹。比如《六朝怪谈》中的虹公子，又比如《封神演义》中的陆压道人，飞行之速，不见人影，只余天空一道彩虹，供人遐思。
大侠是怎样嘘嘘的（1）
有人的地方就有江湖。
然而江湖是险恶的，人心是叵测的。所谓“江湖儿女，不拘小节”往往只是表面上的说法，为了给自己营造一个完美的形象，武林人士们刻意隐瞒了很多自认为见不得人的事情，“大侠也要嘘嘘的”就是其中之一。所以在众多的武侠小说和影视剧中，我们看到的大侠吃饭都是只进不出，很少看到他们光顾五谷轮回之所。就好像这句著名的话：有人的地方就有江湖。实际上我们看到的只有半句，另外半句已经被他们选择性遗忘了：
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人嘘嘘。
历数天下高手，对嘘嘘一事看得最开的，还要数《射雕》中的老顽童周伯通。顽童每每以玩尿泥为乐，周伯通也是如此。桃花岛上，设屎尿为陷阱，淋湿东邪西毒；大内禁中，和尿泥以为毒丸，调戏子翁连虎，深得道家“返朴归真”、“道在屎溺”之乐。
第一次华山论剑之时，周伯通曾随王重阳一同前往。当时五绝较量武功，花样百出，周伯通玩得定然尽兴，以他的一贯作风，不在嘘嘘上做点文章恐怕难以想象。正巧五绝中有一人亦好此道，那就是北丐洪七公。想当年洪七公和郭靖在欧阳锋船上，用尿淋退了毒蛇的进攻；荒岛之上，又以小便为欧阳锋的烤羊增味。洪七公对嘘嘘的兴趣，绝对不在周伯通之下。华山之巅无有厕所，男人们嘘嘘时又喜欢呼朋唤友同去同去，而且嘘嘘之时丹田用力，正好以此来考较内力之高下。所以茅十七大胆假设，当年华山论剑之时，五绝与周伯通很可能曾一同立于悬崖之上，以嘘嘘来进行赌赛。遥想当年，五绝矗立峰顶，各使神功，只见数条白练，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，沧海一声笑，滔滔两岸潮，华山论嘘嘘，真可谓武林中千载难遇的盛事呀！
然而此等行事，非大贤大能不能为，普通人拘于礼教，恐怕不能如此率性。更有那青年侠侣，结伴出游，往往一去数千里，来回两三年，自小说中看来，少侠们往往是行止端方，女侠们也个个洁身自好，然而人有三急，每天的几次嘘嘘是免不了的，若每天以此为由请对方回避十次八次，恐怕自助游的浪漫就会打掉不少折扣。侠侣们是怎样妥善处理此事的呢？由于年代久远，秘笈失传，我们就只能从侧面去推断了。下面请看两段摘自武侠小说的文字。
《天龙八部》中段誉与乔峰首次见面时斗酒：
段誉未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭口，不让腹中酒水呕将出来。突然间丹田中一动，一股真气冲将上来，只觉此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着伯父所授的法门，将那股真气纳向大锥穴。体内酒气翻涌，竟与真气相混，这酒水是有形有质之物，不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，再经左手手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴，由小指的少泽穴中倾泻而出。他这时所运的真气线路，便是六脉神剑中的“少泽剑”。少泽剑本来是一股有劲无形的剑气，这时他小指之中，却有一道酒水缓缓流出。
《射雕英雄传》中丘处机与江南七怪斗酒：
全金发心想己方还剩下五人，然而五人个个酒量兼人，每人再喝三四碗酒还可支持，难道对方的肚子里还装得下二十多碗酒？就算他酒量当真无底，肚量却总有�
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