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易经的奥秘-第21部分
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坤卦象曰:「地势坤,君子以厚德载物。」程颐易传云:「坤道之大,犹乾
也,非圣人孰能体之?地厚而其势顺倾,故取其顺厚之象,而云地势坤也。君子
观坤厚之象,以深厚之德,容载庶物。」(注十六)大地既有无限宽广之空间,
且能緜延创生万物,使其文明进化,故足以成其伟大德业;君子有鑑于此,亦能
以无比宽厚之德性,发挥无比恢宏之度量,包容万有。所谓「厚德」即指「天地
之大德曰生」(繫辞下第一章)「大人者,与天地合其德」(乾卦文言)之意,
圣人体认天地有好生之美德,欲效法之而能博施济众。所谓「载物」即指「范围
天地之化而不过,曲成万物而不遗」(繫辞上第四章)之意,易道涵盖天地万化
而无有差错,圣人亦欲微妙成全万物而无有遗漏。自古成大功立大业者,莫不礼
贤下士,顺应民情,逆来顺受,委曲求全,贵以有容乃大之心胸,尽纳天下之能
人而用之,由是开创丰功伟业。反观暴政必亡之例,皆因倒行逆施,背离民意,
刚愎自用,排除异己,甚至赋税繁重,民不聊生,圣人挺身而出,拯救黎民于水
深火热中,恩同再造,如商汤之放逐夏桀,武王之讨伐纣王,自有光明伟大之远
景。坤卦六五「黄裳,元吉。」象曰:「黄裳元吉,文在中也。」君子笃行中道,
柔弱谦卑,怀有经世济民之宏愿,深思大地兼容并蓄之精神,量包天地而德施宇
内,民意所趋,顺势而为,既能承担任重道远之使命,更足以造就永垂不朽之圣
名。
6。自强不息之精神
观察天道之运行,乃刚健不息,永恒不休,所谓「日往则月来,月往则日来,
日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。」(繫辞下
第五章)宇宙自然之现象,循环不已,众星相随旋转,日月轮流照明,遂有昼夜
之诞生;春生、夏长、秋收、冬藏之递进,遂有四时之代御。以其规律之运转,
顺序之替换,阴阳化生万物,风雨普施大地,由是造就宇宙之千种百态。故「阖
户谓之坤,闢户谓之乾,一阖一闢谓之变,往来不穷谓之通。」(繫辞上第十一
章)李周龙易学窥馀有云:「所有的万有品类,都在时空中终而复始,反复循环
地生灭。这种现象,自有天地以来,即已如此,所以繫辞传说:『易穷则变,变
则通,通则久。』在往来消息的变化当中,必须要有这个『通机』,纔能使万物
生生不息,绵延不已。」(注十七)探讨宇宙万象虽变化莫测,要皆不离「动极
思静,静极思动」「阳极生阴,阴极生阳」之原则,于阴阳动静之彼此互变中,
万物得其冲和之气而创生,看似相反而却足以相成,周易即以阴阳消长、刚柔相
盪之微妙运作,有其永恒不变之真理,此实宇宙推展能通达无阻之动源。宇宙之
变化,既周而复始,生生不息,人事之发展,亦千头万绪,日新富有,故吾人应
以乐观进取、自强不息之精神,积善体仁,解忧防患,天人合德,顺应时变,方
足以开创宇宙继起之生命而利尽天下苍生。
乾卦文言曰:「君子学以聚之,问以辨之,寛以居之,仁以行之。」君子广博学
习,以充实学问,详尽发问,以辨别是非,再以恢宏度量,待人接物,毕生以积
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善行仁为鹄的。唯夜以继日,增进学识,谨慎
行事,培养品德,才能免除祸害,进而有所成
功。虽已成功,切忌沾沾自喜,否则必因志得
意满而流于怠慢,一旦怠慢,终会导致失败。
探讨六十四卦先后次序之排列,第六十三卦为
既济卦,第六十四卦为未济卦,未济卦安排于
既济卦之后,明确告诫吾人,即使成功一事,仍应保有未完成之心态,自我惕厉,
继续奋斗,不可骄矜自满,既济卦象曰:「君子以思患而豫防之」,儘管成功,
更应秉持「居安思危」「防患未然」之心理,乃足以永保成功而无悔吝之事。大
抵人生天地之间,势必历经各种不同阶段之考验,每一阶段有其预定完成之目标,
吾人应全力以赴,以达尽善尽美之境界。何况每一阶段之完成,代表另一阶段之
开启,人生实为一连串学习与奋斗之过程,至死方休,绝无间断。繫辞上第五章
又云:「富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。」周易王韩注云:「广大
悉备,故曰富有。体化合变,故曰日新。阴阳转易,以成化生。」(注十八)盖
易学蕴育万有而无所不包,犹如圣人开物成务而泽及万民,可谓极其富有而伟大
之事业;宇宙之间瞬息万变,推陈佈新,圣人唯通权达变,日新其德,方能培养
盛明之德行;天地阴阳调和而生生不绝,圣人则刚柔并济而自强不息,此即效法
「天行健,君子以自强不息」(乾卦象辞)之精神也。
曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运
《易经的奥秘》第十二集:破解命运
人们常说命运就是命加运气,那么究竟什么是命呢?命就是每一个人不同的
局限性。什么叫运气呢?运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运?我
们人在运。为什么每个人的命运会不相同?是不是命中注定、不可改变的呢?曾
仕强教授告诉我们,人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来
的。
现代科学已经可以预报天气,那么现代科学是否可以预测人的命运呢?当我
们揭开命运神秘的面纱,就会发现,命运不过是一种自然规律,而《易经》所揭
示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么,如果我们了解并掌握了这种规律,
是不是就可以把命运掌握在自己的手中了呢?
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让我们继续跟随,台湾师
范大学曾仕强教授,一起来探
索:易经的奥秘,第十二集:
破解命运。、
易经故事之七:
孩子命运就是母亲的戒律
看《天下无贼》,想到了另一部电影《杀死比尔》。都是关于坏蛋的故事,
一个是偷窃,一个是杀戮。我之所以把这两个故事串到一起,源于两个故事的共
同“基因”:一个女人怀孕了,这就是“命”。
在影片《天下无贼》里,女贼爱着男贼,二人一起坑蒙拐骗配合默契。可是
怀孕后,她先是去庙里虔诚跪拜,后来发现男友贼性不改,于是提出分手。她在
旅途中一直呵护着傻根儿,怕他辛苦挣来的钱被别的贼偷走,她说,我要给孩子
积点儿德。
《杀死比尔》里的女杀手,深爱着自己的情人,她甘愿为他去杀人,从不怕
坏事做尽后会下地狱。可是怀孕后,她放掉了来杀自己的人,离开了同为杀手的
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情人,躲到一个小镇做了一名超市收银员,并打算和平凡的男人结婚。她说,孩
子需要一个正常的环境来成长。
我想,这两个女人都深爱着自己的情人和未来的孩子,但二者之间,她们更
爱未来的孩子。也就是说,几乎不假思索也没有经过什么较量,母性就胜利了。
总觉得女人比男人更感性,更率性,更不理智。一旦陷入爱情,就什么都愿
意为爱人做,如果这个爱人不幸是个坏蛋,那么爱上他的傻姑娘就完了。直到有
一天,这一切来了个根本的逆转,起因只是这一个简单的事实:她们怀孕了。
一个母亲,不同于一个混迹江湖快意恩仇的女人,一个小生命一旦在她身上
着床,那些曾经沉睡着的柔软和母性,便像春天的土地一样醒来。她深爱着这个
生命,他不是伙伴或者战友,而是她自己的作品,给他提供安全和生存的保障,
是母亲的天职。当他还懵懂着的时候,当他需要呵护和教导的时候,母亲将如何
面对?告诉他要正直善良,难道做母亲的却可以偷窃?告诉他要慈悲仁爱,难道
做母亲的竟可以满手血污?一个女人,在荣升为母亲之后,她会尽最大的努力让
那个自己完美起来,让自己更勇敢,更坚强,更正直,更勤劳??????总之,
一切美好的品质都应该属于母亲。只有如此,当她面对自己的孩子时,才有勇气
看着他的眼睛告诉他该如何活着。
是的,孩子就是母亲的戒律,这也是“命”。决定生一个孩子,然后爱他,
为他奉献,就不允许自己继续幼稚和懦弱,更不允许自己虚伪和丑陋。而一个女
人一旦决定要用一种慈悲的方式去爱,去奉献,她就比做这个决定要更勇敢更坚
强,也要更真诚更幸福。这一刻,一个曾经简单的女人脱胎换骨,而这个世界增
加了一个伟大的承担者。
《天下无贼》的结局是:男贼为了追回傻根儿的钱包被人杀死,女贼哭了。
警察说,孩子长大后,告诉他父亲是什么人,不丢人。
是啊,在人性命运那个黑暗的死角,只因一位母亲的出现,我们看到了久违
的光明。
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曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭
《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭
中国传统文化非常重视家庭,曾仕强教授指出,中国人浓厚的家庭观念,来源于《易
经》,因为《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母,其它的六个卦,有三
个是男的,三个是女的。而且《易经》中还有一卦,叫家人卦,就是专门讲应该如何治家的。
俗话说,家和万事兴。但是现代社会中,不仅离婚率越来越高,而且独生子女的教育,也越
来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们,应该如何对待婚姻,又应该
如何教育孩子呢?
在儒家文化中特别强调,修、齐、治、平,就是:修身、齐家、治国、平天下。也就是
说,只要把自身修炼好了,就可以把家管理好,而把家管理好了,就可以出来治国,乃至于
平天下。难道可以管理好一个家庭,就有能力治理好一个国家吗?
中华民族虽然经历多年战乱,而且面对传统文化毁灭性的打击,但还是流传下来许多族
谱和家训。可见,中国人是非常重视家庭的,而中国人浓厚的家庭观念,则是来源于《易经》。
那么除了家人卦之外,《易经》中还有哪些卦象,是和家庭有关的?又是否能对我们现代人
有所帮助呢?
俗话说,家和万事兴。但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭,是需要一些智慧和能力
的。《易经》中的家人卦,就是专门告诉人们,应该怎样做,才能够治理好家。那么家人卦
都说了些什么?古老的《易经》,真的能够帮助我们现代人,处理好家庭的关系吗?
我们现在大多是独生子女家庭,每一位父母都希望自己的孩子有出息,许多家庭都不惜
重金用来培养孩子,但独生子女的教育,却越来越成为许多家庭头疼的问题,这是为什么呢?
在教育孩子的问题上,一直有许多争议,古人云:棍棒底下出孝子。在传统社会中,对
孩子不仅是严格教育,而且犯了错误会受到严厉的惩罚。但是现代人认为,那是封建家长制
度,对孩子应该是说服教育,绝对不应该打孩子。那么到底应该不应该打孩子呢?让我们继
续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十三集:易经与家庭。
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