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古代的中医-第33部分
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患者服用了第二次以后，突然病情发生了变化，只见他开始狂躁不安。
大家吓坏了，他二姨又说了：“看到了吧，不听我的，给治坏了，他大姑，赶快去衙门告他吧！”
许叔微：“稍安勿躁，马上就好了。”
果然，片刻以后，患者安静了（须臾稍定），然后看到患者的身上开始出汗了（按：刚才的烦躁是邪正相争呢，此时是正气已胜，开始驱邪外出了）。
没几天，病就好了。
他二姨悻悻地说：“没想到许先生还有两下子啊。“
他大姑：“多亏没听你的去衙门告人家许先生。”
患者：“许先生，留我们家吃顿饭吧！”
许叔微：“不用客气，我该走了，再见。”
这下乡人传开了，这位许叔微诊病很厉害啊，还不收老百姓的钱，可真是个好人啊，于是，来瞧病的人就多了。
有个姓京的老乡，是卖草绳的，乡里都管他叫京绳子，那天，天还下着雨，这位京绳子来找许叔微了。
许叔微忙问怎么了，京绳子告诉他，说自己的儿子三十岁，现在突然病了，想请许叔微去给看看，不知道许先生肯不肯。
许叔微听了，二话不说，戴上草帽，披上蓑衣就随京绳子出发了。
到了患者家里，许叔微也吃了一惊，只见患者蜷缩在床头，浑身抖动，直冒虚汗，嘴里还说着胡话。
许叔微忙问京绳子，怎么会病成这样呢？
京绳子：“唉，一开始没这么重，只是有点怕风，身上微微爱出汗，请来位医生，给开了副麻黄汤，结果就变成了这个样子。”
许叔微：“都有什么症状呢？”
京绳子：“他不停地出汗，身上发烧，总是惊悸不安，说胡话，晚上不睡觉，还有个特殊的地方，就是身上的肉直跳，您说这是怎么回事儿？另外就是浑身抖动，自己控制不了自己。许先生，我儿子的病是不是很重了啊？”
许叔微：“不要担心，让我来诊一下脉吧。”
诊脉以后，许叔微叹了口气，说：“我明白了，这是误用麻黄汤发汗的缘故啊。”
京绳子：“许先生，为什么呢？”
许叔微：“您儿子的脉象很弱，像这种气血很弱的人是不应该骤然服用麻黄汤发汗的，因为患者自己的正气不足，服用这些药力强烈的药会导致身体的紊乱的。”
京绳子急了：“这个王八蛋大夫，我用绳子勒死他。”
许叔微：“不要这么说，这是没有深入学习《伤寒论》的时候很容易犯的错误，可以服用真武汤化解掉它，真武汤的条文就是：‘太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之’。
于是，给患者开了真武汤（真武汤，《伤寒论》中的方子，主治脾肾阳虚，水气内停之证）。
患者只服用了三次，病就基本好了。
患者全家都喜出望外，没有想到这个方子疗效如此迅速。
接着，许叔微又给患者开了清心丸、竹叶汤用来清解余毒，总之患者迅速地康复了。
患者一家人感激得不知说什么好，京绳子拿出些银子，想给许叔微做为诊费：“许先生，我们听说您不收诊费，为我们百姓免费看病，可您自个儿也不能太清苦了，我的这点心意，您就拿回去补补身子吧。”
许叔微推回了京绳子的手：“真的不用了，谢谢你的心意了，我该走了。”
其实，许叔微的生活一定是很清苦的，但是，他想起了那个夜晚，那个在仲景的书前发誓的夜晚，和自己曾经发过的誓言。
他要恪守誓言，一生无悔。
至此，我们已经看到，在仲景博大的慈悲情怀的感召下，此时的许叔微不再是一个令人可怜的孤儿了，他已经成长为一个成熟、稳重、境界高、技术强的医生了，他从仲景的书中，领悟到了医道的真谛，从此，一位经方大家开始出现在历史舞台上，放射出耀眼的光芒。
那么，许叔微从来不收患者的诊费，他又是靠什么来生活的呢？北宋即将灭亡了，南宋即将开始，抗金浪潮风起云涌，在这样的大时代背景中，许叔微的生活又有了哪些变动呢？我们明天接着聊。
经常有人问我，许叔微他看病不收钱，那他靠什么活着呢？
实际上，许叔微在学习医学的同时，从来就没有放弃对举子业的学习，从他后来曾任徽州、杭州教官的经历来看，他还是比较擅长教育事业的，在古代，这些读书人最常用的谋生手段就是去教教课，给乡里的小孩子们办个辅导班什么的，总之只要不是战乱，那么读书人还不至于饿死的。
另外，古代一个自律的读书人的生活标准是很低的，有很多人以清修为荣，这些人都粗茶淡饭，觉得还是菜根来得比较香，并没有像苏轼那样经常炮制点儿东坡肉尝尝，也没想娶个歌妓做小妾，所以保持一个低标准的生活状态并不难（实际上在今天也不难）。
没有了这些物质上的负担，他们才可能做到向着心中的目标一直前行，直到达到最高境界。
许叔微从汴梁回到江南后，又治疗了大量的患者。
看许叔微诊病有种什么样的感觉呢？那就是痛快，他诊病犹如老吏断狱，那么一大堆乱七八糟的症状，别人看着还晕着呢，许叔微来了三下五除二，很快就能找到问题的症结，然后逐一点破：此病在外、在里；属虚、属实，在六经之何经，是《伤寒论》中的某某汤证，很迅速地给剖析清楚，然后下药。
需要介绍一下的是，张仲景的方子（张仲景的方子后世叫“经方”）有个特点，可能搞中医的人都有过体会，那就是，只要您辨别清楚了这个病是符合仲景哪个方子的汤证，确认无误，开方下去，三副药内，一定见效，这叫“经方不过三”，没有效果，对不起，绝对要换方了，因为只有一种可能，就是您没有认对汤证，绝对没有一吃就是半年的事情。
一般轻些的病三副药基本就会好了，这就是经方的神奇之处，真正的经方大家，经常会被患者认为是魔术师的，那么奇怪的病，怎么三副药就好了呢？
因此许叔微在群众中也积累了非常好的声望，各地来找的人络绎不绝。
有个姓郭的大款病了，患的是伤寒，也就是现在说的外感病，身上发烧，脑袋疼，怕见风。
这些症状里面，最为要命的是大便不通，这可不是一般的难受，这位郭大款此时是腹胀得要命。
通常这大款和当官的患病是很难处理的，因为他们请来的医生太多了。
您别以为医生多是好事，这医生之间辩论起来且没完没了着呢！
郭大款在一旁急的，都快晕了，心想：各位老大，我这难受着呢，你们倒是快点啊！
第61节
一位医生很有把握地捋着山羊胡子，说道：“这分明是大柴胡汤证嘛，应该用大柴胡汤（大柴胡汤，《伤寒论》中的方子，用来治疗少阳、阳明合病之证）！”
另一位显得更有把握：“贤弟所言差矣，愚兄以为这是大承气汤证，应该用大承气汤下之（大承气汤，《伤寒论》中的方子，用来治疗肠中燥结的里实热证）！”
这第三位也不示弱：“我认为应该用蜜导之法（《伤寒论》中的外导通便法）！”
看来各位医生也都研究过《伤寒论》了，但那可不是看过《伤寒论》就能成为名医的啊，没有掌握要点，有时候会总是找不到和疾病对应的汤证。
医生辩论也就罢了，这亲戚朋友还跟着起哄，大家三五一帮，开始了混战，七大姑八大姨这个时候终于有了用武之地，直搞得一时势均力敌，难分胜负。
可苦了这位肚子还胀着的郭大款，眼睛都快绿了：各位老大，听你们谁的啊？！
这个时候，有人想到了许叔微，于是郭大款赶快让人去把许叔微给请了来。
许叔微一进门，就被这个阵势给吓了一跳，好家伙，三位医生，这么多亲戚，热闹得很啊。
甭管他们了，赶快诊病吧，于是许叔微让郭大款伸出双手，诊了寸口脉，然后，又诊了他脚面的趺阳脉（这是仲景推荐的一种脉法，用以诊断胃气的盛衰）。
诊完后，问患者：“您的小便的情况如何？”
患者回答：“小便频数。”
明白了，许叔微的心里有数了，抬头一看，那么多双眼睛盯着自己呢，大家都想着许叔微支持他们那方呢。
敢情许叔微谁都没支持，他说出了自己的看法：“这是脾约证啊，应该用仲景的麻子仁丸治疗。”
郭大款一听，哭的心都有了，好嘛，本来是三个观点，现在又多出来一个，我该听你们哪位大哥的啊？
许叔微望着大家疑虑的目光，肯定地说：“仲景说过：‘趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相抟，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之’。用大承气汤和大柴胡汤恐怕都不合适啊。”
大家听许叔微说完，沉默了片刻，然后又开始喧哗了起来，各位亲戚朋友为了表示自己对大款的热情，纷纷陈述自己的意见，认为自己的才是真正的关心。
这就叫：家无主病之人。
什么是主病之人呢？就是一个家庭里有人病了，到底该怎么看病，需要有一个说了算的人，此人要有经验，在家族里有地位，说话别人服气，这就是主病之人，否则议论纷纷，永远没有个定论的时候。
许叔微一看，这叫一个乱啊，再这么耽误下去这位郭大款的病可就要重了，于是，向病人家属发出了最后通牒：“我认为就应该用麻子仁丸，如果你们不相信，那恐怕就会生出其它的变证来，到时候可别来再找我啊，我这就要告辞了。”
这是要给他们点压力，其实以许叔微的心肠，哪里会不再理睬人家呢。
大家都愣了，目光刷地都集中在了许叔微的身上，不知道怎么办好。
这时，郭大款的弟弟站了起来，这是个比较有条理的人，他说：“各位，我看大家就别争了吧，既然有仲景的话在，不按照仲景的话行事，那成何体统（看来仲景的名字宋朝老百姓已经开始熟悉了）！我虽然很愚昧，但是我觉得还是许叔微先生的话在理，你们各位医生还有什么意见，现在都说出来吧。”
大家你看看我，我看看你，想了想，估计自己读仲景的书没有这位许叔微读得好，就别在这现眼了，于是，集体保持沉默。
好吧，那就按照许叔微的观点，服用麻子仁丸吧。
于是拿来了麻子仁丸一百来粒，分成三次服下，在一顿饭的功夫就服下去了（食顷间尽）。
当天晚上，这位郭大款终于舒坦了，大便通畅地排下。
然后出了一身的汗，很快外邪就解了。
这个病就这么好了。
郭大款兴奋地拿出了大款的气度，想要重金酬谢许叔微。
许叔微笑了笑：“我只是想济世活人而已，不用报酬了，以后当乡民有什么灾难的时候，你捐助些就行了。”
“许先生真是好人啊，我记住了，以后需要捐助您说话！”
大家万分喜悦。
可是许叔微却高兴不起来了。
为什么呢？因为许叔微想到了一个问题，就是为什么那三个医生会把握不准汤证呢？
这种事情已经不是第一次了，大家只要翻开许叔微的医案《伤寒九十论》，就会发现这样的情况比比皆是，许叔微有时几乎成了救火队员，到处去纠正前医的错误诊断。
这要搁一般人，别的医生笨，自己心里高兴着呢！好啊，这帮人越笨越好，这样我的名声就越来越大，找我的人也就越来越多，我才不管他们怎么提高呢！
可人家许叔微担心的却是这些医生的水平，“能够治好病的医生越多越好啊！”——这是达到了这种境界的人的想法。
可是怎么才能把自己的经验传授给他们呢？
许叔微想来想去，想到了一个大家打破脑袋都想不出的办法：编歌谣。
写到这里，各位一定开始无比好奇了吧，歌谣？难道许叔微解读《伤寒论》的奥秘居然会用歌谣的方式？玩笑开大了吧！
不是开玩笑，我们的许叔微同志回到家里，展开纸墨，开始像一个幼儿园老师备课一样，把自己学习《伤寒论》时总结出的辨证方法，用歌谣的形式给写了出来。
许叔微不愧是高人，写歌谣都写出了大名堂，这个歌谣后来出版成为一本书，叫《伤寒百证歌》，成为学习《伤寒论》的一部经典著作（现在书店有卖的）。
各位一定非常急切地想看看这个歌谣到底是什么样的吧？
好的，让我们来看看许叔微同志写的科普读物吧，我给各位节选几句，让大家参观一下。
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