奥秘心理学-第14部分

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　　如果你全然地希望离开你的肉身，你就能够离开它。然后就有可能从内在认识第二个身体，否则不行。当你离开肉身的时候．你不再处于中间；在第一个身体的里面和第二个身体的外面。现在你在第二个身体的里面。第一个身体不在了。
　　现在你可以从里面宽知你的第二个身体，就像从里面觉知你的第一个身体那样。要宽知它的内在的工作、它的内在的机制、内在的生命。刚开始尝试的时候比较困难．但是过了这个阶段以后．你将一直在两个身体的里面；第一个身体和第二个身体。现在你的注意点将在网个领域里、两个向度上。
　　你一在第二个身体的里面，你就在第三个身体——魂魄导的外面。就魂魄身来说．它甚至不需要征何愿望。只要希望在里面就可以了。现在不存在全然的问题。如果你想进去，你就能够进去。魂魄身和第二个身体一样，也是一团烟雾，但它是透明的。所以，你一在外面，你就会在里面。你甚至搞不清自己是在里面还是在外面，因为界线是透明的。
　　魂魄身的大小和前面两个身体一样。直到第五个身体，大小都是相同的。内容将会改变，但是大小直到第五个身体都是相同的。第六个身体的大小是宇宙的大小。而第七个身体根本没有大小，连宇宙的大小初没有。
　　第四个身体完全没有围墙。从第三个身体的里面汗始，甚至连造明的围墙也没有。只有一条界线，没有围墙，所以进入第四个身体没有困难，也不需要任何方法。所以一个已经进入第三个身体的人能够轻而易举地达到第四个身体。
　　但是要超越第四个具体．它的难度跟超越第一个身体差不多，因为现在精神活动停止了。第五个身体是灵性身。在你能够达到它以前．又有一道围墙．但是这道围墙的意义跟第一个身体和第二个身体之间的那道围墙的意义不一样。现在，这道围墙是在不同的向度之间。它是另一个层面的。四个较低的身体都跟一个层面的关。向度是水平的。现在，它是垂直的了。所以第四个身体和第五个身体之间的围墙比任何两个较低身体之间的围墙都要大－－因为我们通常看东西的方式都是水平的，不是垂直的。我们两边看，不上下看。然而从第四个身体移到第五个身体是从较低的层面移到较高的层面。它的差别不在于外面的里面，而在于上面和下面。除非你开始向上看，否则你无法进入第五个身体。头脑总是向下看。所以瑜珈反对头脑。头脑向下流动。就像水一样。水从来没有做过任何灵性系统的象征，因为它天生的本性就是向下流动。有很多系统都把火作为象征。火是向上的；它从来不向下。所以在第中个身体移向第五个的过程中，火是它的象征。一个人必须向上看；一个人必须停止向下看。怎么向上看？方法是什么？你肯定听说过在冥想的时候，人的眼睛必须向上凝视，仿佛你要在头颅里面看一样。眼睛只是象征性的。真正的问题在于视觉。我们的视觉－－我们的看见的能力－－真正的问题在于视觉。我们的视觉－－我们的看见的能力－－和眼睛有关，所以眼睛甚至成为发生向内视觉的工具。如果你的眼睛向上转。那么你的视觉也会跟着向上。胜王瑜珈是从第四个身体开始的。只有哈达瑜珈是从第一个身体开始的，其他则从第三个身体开始。但是，只有当他们在过去生中已经通过三个较低的身体，第四个身体才能被使用，有些人不知道自己是否已经通过三个较低的身体，就从经典或者从上师（swami）和古鲁那里学习胜王瑜伽人们肯定会空手而归，因为一个人不能从第四个身体开始。必须首先通过前面三个。只有这样，第四个身体才会出现。
　　第四个身体是可能开始的最后一个身体。有四种瑜伽：哈达瑜则从第一介身体开始，咒语瑜伽（mantraopa）从第二个身体开始，虔敬佳伽从第三个身体汗始，胜王瑜伽从第四个身体开始。在古代，每个人都必须从第一个身体开始，但是现在有那么多类型的人：一个人在前世已经修到第二个身体，另一个人修到第三个身体，等等。但是就做梦来说，一个人必须从第一个身体开始。只有这样，你才能了解它的整个系列、它的整个领域。
　　所以在第四个身体里，你的意识必须像火一样——向上。有许多方法可以检验这一点。比方说．如果头脑流向性，它就像水一样往下流，因为性中心是向下的。在第四个身体里，一个人必须开始指挥眼睛向上，而不是向下。
　　如果意识开始向上移动的话．它必定要从眼睛上面的一个中心开始，而不是从眼睛下面的中心开始。在眼睛上面只有一个中心可供意识向上移动；眉心查克拉。现在，眼睛必须向上堵视第三只眼睛。
　　我们用很多种方式提醒第三只眼睛。在印度，处女和已婚女子之间的区别就是已婚女子第三只眼睛上的红邑的点。一个处女必然会向下看着世中心，可是一百她结婚了，她就必须开始向上看。性必须从性意念变为超性意念。为了帮助提醒地向上着．就在她的第三只眼睛上点一个红色的点——－个提勒科（tilak）。
　　有许多不同类型的人都在额头上使用提勤科点；隐士、敬神者——各种各样的彩色的点。或者，也可能使用chandan——檀香膏。你的两只眼睛一向上凝视第三只眼减那个中心就马上燃起大火；那里有一种灼热感。第三只眼睛开始慢慢地打开，而它必须保持清凉。所以印度入使用檀香育。它不但清凉，而巨还有一种特殊的香味，这种香味跟第三个身体以及它的超越有关。清凉的香味，和它所点的特殊的位置，成为一种向上的吸引成为第三只眼睛的提醒。
　　如果你闭上眼睛，我把手指放在你的第三只眼睛上，我并没有真的碰到你的第三只眼睛本身．然而你还是会开始感觉它。就这么一点压力也足够了。刚刚有一点接触，只是一种轻抚。所以那种香味，它的微妙的接触和它的清凉就足够了。然后你的注意力就会源源不断地从你的眼睛流向第三只眼睛。
　　所以，要想跨或第四个身体，只有一个技巧、一个方法，那就是向上看。为了做到这一点，瑜珈把头手倒立，身体的翻转姿势——作为一种方法使用，因为我们的眼睛习惯于向下着。如果你头朝下倒立，你还是会向下看，但是现在，向下就是向上。你的向干的能量流将被转成向上的能量流。
　　所以在静心的时候．有些人甚至会不知不觉地进入翻转姿势。他们开始做头手晚五，因为他们的能量流改变了。他们的头脑那么习惯于向下的流动，以至于当能量改变流向的时候，他们会感觉不舒服。如果他们开始头如下倒立，他们就会重新感觉自在，因为能量又在向下流动了。但是它不是真的在向下流。和你的中心、你的查克拉相比，能量还是在向上流。
　　所以，头手倒立一直被作为一种方法使你从第四个身进入第五个身体。主要要记住的事情就是向上看。这也可以通过tratak来做——盯着一个固定的目标，可以把注意力由中在太阳上，或者其他各种目标上。但是最好是向内做这倒事情。只要闭上眼睛。
　　但是首先，前四个身体必须被跨越。只有这样，它才有用，否则不行。否则它就可能扰乱麻，它可能造成各种各样的精神病，因为整个系统的调节都会被它粉碎。四个身体都在向下看，而你却在用里面的头脑向上看。接下来，很可能就会发生精神分裂。
　　在我看来，精神分裂就是这种事情的结果。所以普通心理学无法深入研究精神分裂症。精神分裂的头脑同时在两个相反的方向上工作：站在外面看着里面；站在外面看着上面。你的整个系统必须协调一致。如果你没有从内在认识你的肉身，那么你的意识就应该面向下。这样做是健康的；这种调节是正确的。你千万不要试着把向外移动的头脑转成向上的，否则，其结果就是精神分裂。
　　我们的教化、我们的宗教一向是导致人类分裂人格的根本原因。它们从来眼全然的和谐没有关系。有一些教师专门教那些连自己的肉身都没有进入的人向上移动的方法。方法开始起作用，这个人的一部分停留在肉身的外面，而另一部分在向上移动。然后两者之间就会出现一条裂缝。他将变成两个人：有时候是这个，有时候是那个；一个具有两重人格的儿
　　一个人很有可能同时变成七个人。然后这种分裂就完全了。他变成七种不同的能量。他的一部分在向下移动，执着手第一个身体；另一个部分执着于第二个身体；另一个部分执著于第三个身儿一个部分在向上移动；另一个部分在向别的地万移动。他的里面根本没有中心。
　　古尔捷耶夫过去常说那种人就像一所房子，主人不在家，而每个仆人都宣称自己是主人。没有人能够否认这一点，因为主人自己不在家。每当有人过来破这所房子的门，高门最近的仆人就变成了主人。第二天，另一个仆人来开门，又说他就是主人。
　　精神分裂症患者没有任何中心。我们游是这样！我们已经使自己顺应于杜会，如此而且。不同只是程度的不同。主人不在家或者睡着了，我们的每一个部份都在要求所有权。当性欲在那里的时候。性就变成主人。你的道茵、你的签庭、你的宗教——你的一切都将被抛弃。性变成房子的全权所有者。然后，当世欲清退以后，失望随之而来、你的理曾评始掌管一切，说：〃我是主人。〃现在理智将宣称整个房子都是它的而拒绝给世一席之地。
　　每个人都宣称获个房子都是他的。当愤怒在那里的时候，它就变成主人。现在既没有理智，也没有觉知。没有任何东西能够妨碍愤怒。正因为如此，我们无法理解别人。一个正在恋爱的人开始发火，突然同爱没有了。我们现在搞不清楚他到底在恋爱还是不在恋爱。爱是一个仆人，愤怒也只是一个仆人。主人不在家。所以，一般作无法依赖任何入。他不是主人本身；征问仆人都能取而代之。他不是一个儿他不是一个整体。
　　我所说的就是：在跨越前面四个身体之前，一个人不应该实验向上看的方法。否则将造成无法弥补的裂缝一个人将不得不等到他的来生再重新牙始。最好是练习一些从起点开始的方法。如果你在过去生中已经通过你的前三个身体了，那么很快你就会再次通过它们。没有任何困难。你了解这片领域；你认识它的出很快，它们就会呈现在你的面前。你从出它们了——你曾经通过它们！然后你就可以组续向前。所以，我总是坚决要求从第一个身体开始。对每个人都一样！
　　离开第四个身体是最有意义的事情。直到第四个身体，你都是人。现在．你变成超人了。在第一个身体里，你只是一个动物。只有在第二个具体里，人性才开始显现。只有在第四个身体国，它才完全开花。文明从来没有超过第四个身体。超越第四个身体就是超越人。我们不可能把基督列入人的范畴。一个佛、一个摩河毗罗、一个克里希纳领是超越于人的。他们都是超人。
　　向上看就是从第四个身体开始跳跃。当我从外面看我的第一个身体的时候．我只是一个有可能成为人的动物。唯一的差别就是我能够变成人，而动物不能。就目前的情况来说，我们两者都低于人性，都是〃亚人。但是我有超越的可能。从第二个身体往上，人性的开花就发生了。
　　甚至某些处于第四个身体的人在我们的眼睛里也是超人。他们不是的。一个爱因斯坦或者一个伏尔泰看起来很像越人，但他们不是的。他们是人性的完全开花，而我们是低于人性的，所以他们在我们之上。但是他们并不在人性之上。通过向上看，通过从第四个身体提升他们的意识．他们超越了头脑的界线他们超越了精神身。
　　有一些寓言很值得我们理用。穆罕默德，在向上看的时候，说有东西从上面降临到他身上。我们在地理学的意义上解释这个上面，所以天空成了诸神的住所。对于我们，向上就意味着天空；向T就意味着地底下。可是如果我们这么用释它的话。我们就没有理解这个象征。当穆罕默施向上着的时候，他不是抬头看天；他是看着眉心查克拉。当他说有东西从上面降临到他身上的时候，他的感觉是对的。但是，对于我们．'上〃有一种不同的意义。
　　在每一张画像里面，查拉图斯特拉（ZarthUStra）都是向上着的。他的眼睛从来不下垂。当他第一次看见神的时候．他在向上看。神像火一样降临到他身上。所以波斯人一直膜拜火。这种大的感觉就来自眉心查克拉。当你向上看的