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万古武尊-第170部分
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“去吧去吧。”岑灿摆摆手,依旧低头看起书来。
直到孟斯傲离开后过了许久,这位老夫子才像是想起了什么似的,猛地抬起头来,脸上浮现起一抹茫茫然的神情来,眉头微微皱起,眼神中流露着一丝奇怪和狐疑的目光:“怎么搞的,突然就觉得哪里好像有什么不对似的……”
他皱着眉头仔仔细细回想了一番,也没有找出心中那种违和的感觉究竟是从哪里冒出来的,便苦笑了一声,摇摇头,不再去想这事,准备继续翻阅手上这本书册余下的篇章。
就在他低下头去的那一刹那,眼角的余光,却是不禁意瞥见了那点卯本。
点卯本的这一页上,空荡荡的,就只有孟斯傲的一个签名。
岑夫子却像是发现了新大陆一样,目光陡然一凝,将手上的书册往案桌上轻轻一放,然后拿起这点卯本来,凑到眼前,仔仔细细看起这个歪歪扭扭的签名来。
别看之前孟五少签的时候动作潇洒,但这签出来的文字,却实在是令人不敢恭维。横不横,竖不竖,一撇一捺都像是在画弧线一样,单从这字形来说,绝逼符合他不学无术的纨绔大名。
可是,岑夫子看着这一笔一划,却是无比的认真。
他的身上,隐隐有一道乳白色的气息逸散出来。他的脑后,虚空之中,突然出现了一本完全有这种乳白色气息所凝聚而成的书典。
这本书典此时正一页页翻开,在书页翻动的时候,明显能够看到上面那一篇篇诗文经典、道德篇章的字符,在闪光、在跃动,流露出圣人教化世人时候的那种大智慧。
这就是儒门养气法门修炼到高深境界以后,自身蕴养的“浩然正气”所衍化出来的“经典”,上面记录着修行之人参悟的种种诗文和道德篇章的真谛。
这些被记录在这本“经典”之中的诗文和道德篇章,就是儒门那丝毫不逊于武技、法诀的强大手段。这些诗文、道德篇章,随心念一动,就能化为“浩然正气“,演化出种种不可思议的威能来。
儒门的“浩然正气”完全是一个不同于现有修士体系的新力量体系,只是这个体系,远远不如修士体系经历亿万年岁月、经过了千锤百炼,已经近乎到了无懈可击、天衣无缝的地步。
但是儒门的这个新力量体系,在对敌之中,却也有修士体系无法做到的种种神妙。其中最强的一点,就是“浩然正气”可以直指对方本心,以大智慧直接折服对方的心灵,就如同是圣人教化万物一样。
正因为如此,所以,哪怕“浩然正气”的养气法门,修炼效率远远低于修士功法,但所有得到这种养气法门传授的人,都会抽出自身修炼时间的三分之一,去蕴养自己的“浩然正气”。
不过,想要凝聚出“经典”来,必须是“浩然正气”积累到一个极致才可以。而且,在凝聚出属于自己的“经典”后,里面记录的种种诗文和各种道德篇章,除了诗文、道德篇章本身拥有教化世人的能力外,还都必须是自身完全领会到其精髓本意才可以。
像“大明湖,明湖大,大明湖上有荷花,荷花上面趴着蛙,一戳一蹦跶”这种打油诗,根本就不能够激发出“经典”来,也就更不用说是感悟之后录入“经典”之中,以后施展出来对敌了。
然而,此时岑夫子在一笔一划观看者孟斯傲随手签下的这个名字时,脑后却是激发出了他凝聚而成的“经典”。
这要是让书院里的其他夫子看到,非目瞪口呆、呆如木鸡不可。
要知道,以岑夫子如今的学问,就连一些儒门经传、文书,都已经不能够再激发他的“经典”。这些年来,岑夫子每天就坐在这点卯的地方,遍阅各种古书,就是为了令得他的“经典”能够再吸收一些诗文和道德篇章的力量,令得“浩然正气”再进一步。
儒门虽然不像修士,等级泾渭分明,从引气境到最后的人仙境,每一个境界都拥有各自的神妙。但是儒门的大儒,战力却也绝对不弱,堪比修士中的周天境强者,圣人更是拥有莫大神通,连方外势力中的强者大能也要被其折服。
只是,自从上一次儒门那位大圣者进入了那个神秘的修行圣地后,千百年来,中洲大陆的各个书院之中,已经再也没有圣人级别的出现过了,就连大儒的人数,也只能维持在一个平衡点而已。
究根结底,还是因为儒门的养气法门,在这个天地灵气已经恢复到充沛状态的世界里,修炼效率远远不能够和修士的功法相提并论。
而且,想要成为大儒,实在太过困难!不但需要大量的时间积累“浩然正气”,更需要不断的充实自己的学问;而修士只需要不断积累灵力,然后不停地向下一个境界突破就行了。
两相一对比,没有多少修士会走儒门这条修炼的道路,也是在情理之中了。
岑夫子脑后显露出来的“经典”,一页页地快速翻动着,很快,半部“经典”翻过,赫然是出现了空白的页面。
而在这一页空白上,一道道“浩然正气”正在不断变化凝结,好像是正在被一支无形的笔,在上面书写记录。
岑夫子的目光,一瞬不瞬地盯着点卯本上“孟斯傲”这三个字,每一个字,他都看得无比认真,无比仔细。
就连那横不横、竖不竖、一撇一捺像是在画弧线一样的笔划,他也是看得无比认真,一寸一寸地观摩,就连笔划上的歪歪扭扭之处,也要反复观察,然后在心中不断地揣摩。
这一幕,要是让其他人见了,一定都会以为这位老夫子是看书看得太多,直接把脑子看坏掉了,就算孟斯傲本人见了这一幕,估计第一时间从脑海中跳出来的念头,也会是这个。
但是岑灿却是已经浑然忘我了,他的所有精神、所有注意力,这一刻,已经完完全全集中在了这三个像是三岁孩童胡写出来的文字上。
他脑后那本足足比他人还要高大的“经典”上,那一页空白中,笔走龙蛇,“孟”、“斯”、“傲”这三个字在不停的出现,然后消失,再出现,再消失……每一次的出现和消失,如果仔细观察,就会发现这三个字的字形,都是在发生着细小变化。
这三个字第一次出现在这个空白页面上的时候,每一个字的字形都和孟斯傲留在点卯本上的三个字完全不同,那是属于中洲大陆各大王朝的统一文字的正统写法。
然后,随着岑夫子不断地观摩点卯本上的这三个字,“经典”这这一页空白上的“孟”、“斯”、“傲”三个字,也开始不断变化着写法。中洲大陆统一文字之前,各个王朝自有的文字写法,被一一衍化了出来——
大离王朝开国之初的文字。
赤金王朝开国之初那种形似蝌蚪一样的古老文字。
大德王朝开国之初充满了图画线条感觉的文字。
大楚王朝至今还有在用的笔画复杂无比的文字。
……
渐渐的,上面这三个字的笔法越来越古老,字形越来越抽象。中洲大陆第一个王朝大周王朝的文字也被衍化出来后,这三个字直接开始向着修士符文的文字衍化起来,最后甚至还还原出了上古洪荒时代某个不知名部落的文字。
这种种变化,显然展现出了岑夫子那无与伦比的对于种种文字的了解造诣,但是直到上古洪荒时代那个不知名部落的文字显现出来,这些文字衍化之中,都没有出现和点卯本上这三个字一模一样的字形。
岑灿的目光越来越亮,身上的乳白色之气也越来越浓厚。
第297章 我中华文字威能无双(中)
他脑后这本巨大的“经典”上,无数的文字开始被擦除,最后,还原成了最开始那一片空白的状态。
“这三个文字,应该是一种全新的,从来都没有出现过的新文字!这是一种进化了的文字,是比中洲大陆现有的统一文字更加进化的一种文字!”岑夫子的脸色因为过度的激动而浮现出一片潮红来,他喃喃地说着,飞快抓起那只点卯时签到用的笔,在点卯本上,孟斯傲签下的名字下来,一笔一划地临摹了起来。
虽然这三个字,任何一个眼睛正常的人,都能轻松临摹下来,但是岑夫子每一笔下去,却有一种重若泰山的感觉。
他这是在以自己的学问,去感悟这种全新的、进化的文字,想要从这三个字上,感悟出这种新文字当中所蕴含的教化至理。
文字,正是圣人用以教化世人所创造出来的。
一种全新的文字,若是感悟透彻,就等于是重新经历了一遍圣人教化世人所创文字的全过程。
这种体悟,也许普通的儒门学子根本无法体会,但是,对于已经达到大儒级别,甚至是远超一般大儒的岑夫子而言,这其中的裨益,比他阅览一百部、一千部经传诗文、道德篇章还要来得有用!
当年,大离开国之初,孟家还不是如今的护国公府,却是出过一位圣人。而孟家这位圣人,就是改造了当时一种文字,创造出大离自己的文字,才一举突破到圣人境界。
不过这种圣人境界,比起儒门当年那位大圣者来,还是差了很大一截。这种圣人,儒门习惯尊称为“亚圣”,意思就是“半步圣人”。
孟家在大离王朝,其实一直都是书香门第,以学问著称。虽然后面再也没有出过一位亚圣,甚至是连大儒都没有,但“至圣阁”却依然对孟家保持着应有的尊敬。
直到家主之位传到孟开疆的老子孟武胜的时候,孟家的门风就有了从文向武的转变。
孟武胜本名孟文运,后来继承家主之位后就把名字给改了。这位孟五少的便宜曾祖父,自幼就喜欢武道,虽然学问也不差,但最后却是没考文状元,反倒给孟家拿了个武状元回来。
从这一刻开始,孟家尚文的文风,就有了转变。
等到孟家传到孟老爷子这一辈。比起孟武胜,老爷子更加不喜欢读书,就喜欢打人,所以干脆投笔从戎,直接进入了军中,积累军功硬生生挣了一个大离国公的爵位回来。更是把三个儿子,都培养成了一等一的将帅之才,把一个好好的书香门第,直接彻底改造成了将帅世家。
当时这消息传到“至圣阁”,差点没把那群大儒气到吐血。扬言要封杀孟家在大离先圣书院的“百院争鸣”名额。
结果孟老爷子也不在乎,依旧我行我素。那一段时间,“至圣阁”和大离先圣书院的关系,可谓是糟糕到了极点。
不过后来孟斯傲的便宜大哥孟天策出生后,一代妖孽崛起,不但在武力上力压同一辈的人才人物,文才上更是惊世骇俗,第一次代表大离先圣书院参加“百院争鸣”,就把其他王朝书院的学子踩了个人仰马翻,连中央圣朝百圣书院的天才人物,也被他辩驳得哑口无言,直接拿下了那一届“百院争鸣”的魁首。
“至圣阁”中的大儒也是在那一届的“百院争鸣”之中,被他的惊才绝艳所折服,撤回了之前的封令,令得先圣书院的名额又恢复到了之前让其他王朝书院眼红的地步。
这一段历史,大离现如今的贵族圈中,知道的也已经寥寥无几了。毕竟孟开疆“大离军神”之名,不说传遍整个中洲大陆,但是在大陆东边这一片地域的王朝中,却是无人不知、无人不晓。
孟家如今给人的印象,就是将帅世家,要是说这个家族中曾经出过一位亚圣,只怕十人之中,有九人都是不会相信的。
但是,先圣书院的夫子们却是很清楚这一段历史,事实上,孟家在各大书院的夫子之中,其实还是挺有名的。
毕竟,“至圣阁”那帮大儒总共也没发过两道封杀令,这其中就有孟家。而且封杀令发了,最后还主动收回,孟家也是唯一的一个。
最关键的是,当年孟天策以不到十岁的年纪,参加“百院争鸣”,最后舌战众人,将所有人天才人物统统辩驳到哑口无言,这一幕,但凡看过那一届“百院争鸣”的人,都不会忘记那个声音还显得稚嫩无比的妖孽少年,也不会忘记他的名字——大离护国公府孟家长子长孙孟天策!
正是因为他的出现,直接将“百院争鸣”拔升了一个档次。从那一届以后,“百院争鸣”中流传出来的诗文、道德篇章等种种,就连各个书院的夫子们,也要拿回去细细品读,领悟贯通,收入自己的“经典”之中。
七年前,孟家遭遇惨变,孟天策失踪,这件事引得整个“至圣阁”的大儒们都勃然大怒,差一点直接杀向方外五大世家,讨要说法。
这件事发生后,各大王朝书院中的天才人物们,无不是扼腕叹息,惋惜自
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