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困惑--围城内外现代女性忧思录-第18部分
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半个月后，那位少妇当着同事的面说她勾引的男人。
事情仍在发展，不久那位少妇因丈夫提出离婚而退学。
瓦西列夫称这种情感为“野蛮情感”，并说它是一种“虐杀亲呢情感”破坏力，这种恶作剧性的嫉妒实际是一种神经系统的障碍，或者说是一种顽固的偏执狂。她们往往自得其乐。
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后来，她的视力急剧减退，瞳仁上蒙了霉斑似的盲点，视野出现残缺，两个乳房也开始溢血，医生说这是早期梅毒的症状。
大自然的审判是最无情的惩罚。
5。热吻中的毒焰
身投情网襟常湿，足陷泥田恨日深。
——紫式部
出身书香门第的郑怡怡，芳容秀丽，文静而又倔强。对于爱情，她颇有理想，虽大学毕业后三年了，却仍是形单影只。
1989年2月，怡怡被同学拉进市里一流水平的玫瑰舞厅。她光彩照人的外貌令男士们自惭形秽，以致很长时间没人敢邀她跳舞。这时，一位身材颀长的英俊男子走到恰恰面前。
“小姐，能请你跳舞吗？”
怡怡微微点头。在欢快的舞曲声中，他们的舞姿都那样优雅，音乐具有可怕的魔力，它以自己的音响，曲调和节奏的魅力来诱惑那些蓬勃的心，怡怡完全超凡脱俗了，她感到这个人正是自己寻找的另一半。
斑驳的灯光下，两人并肩同行，进行着亲密的交流，刚才还是陌路人，现在已是情意深切。谈话中知道，小伙子叫汪勤，兰州大学毕业后在某公司任职，现年26岁。
爱情从此萌发了，它成长在公园里，江水边，收获在梦夜里，柳荫旁。郑怡怡感到从此她将与汪勤同舟共济了。
汪勤出差的时候专访了一些大学里的同窗，吃惊地发现有的同学已升为处长、科长，还有评上了工程师职称，而他自己仍然是个技术员。他感到一夜之间，自己矮人半头。
有位好心的同学告诉他一个升官的方式：文凭十英俊＋乘龙快婿=地位他沉默了，他觉得联姻是升官的捷径。
正巧，公司许书记的女儿许媚媚看上了他，并专门托秘书来说媒，要官还是要爱情，汪勤被搅得心烦意乱。他请教于一位“专家”，“专家”说：“无论多么艳丽的玫瑰，也有枯萎的时候；无论多么娟秀的姑娘，也有衰败的时候。男人应该追求长远的东西。”
是埃他想，美色会衰老，而权力和地位以及随之而来的房子等待遇，却是实实在在的。长期的。
在物欲横流。世风日下的今日，人世间纯洁的爱情被亵渎了。
汪勤以闪电般的攻势迅速占领了许媚媚这座空城。他给郑恰恰的信中写道：“你会说我占有了你，我相信，但那是我们共同激动的结果，何况你也同样占有了我的童贞，只能说，我们的占有是相互的。”
正在云端欢声笑语的郑恰恰哪里能承受得住这么沉重的打击，她一个跟头跌下云端。愁痛交加使她很快病倒了，不久，她染上了甲型肝炎病毒，住进了传染病院。悔恨折磨着她，一股强烈的复仇之火从她心中腾起。
老地方，副科长汪勤焦急地等待着怡怡，天刚黑下来，从医院溜出来的怡怡翩然而至，他急不可待地扑上去拥抱她。亲吻时，怡怡显得特别激动，好似无意地把付付汪勤的舌头咬破，她使出全身心的力量去吻，其中交织着复仇后的畅快和恋爱失败后的痛苦。汪勤提出了更贪婪的要求，怡怡冷冷地推开他，说：“行了，我们还会再见面的。”说完扬长而去。
很快，汪勤和许媚媚都住进了传染病院，在食堂里，汪勤意外地遇到了怡怡：“你怎么会在这儿？”
“我说过，我们会见面的！”说完，怡怡禁不住哈哈大笑。
与王晓燕相比，郑抬抬似乎更聪明一些，即达到了复仇目的，也没有付出更多的代价。然而，在她的性格中同样沉淀着与陈兰英、王晓燕完全相同的弱点——依附性人格。
6。死亡通缉令
冷漠而没有热情的放纵行为是世界上最可怕的一件事。
而恋爱这东西，假如可以随便放纵的话，结果一定比冷漠无情更可怕。
——赫膏黎
1989年10月，某直辖市中心医院来了一个下身严重溃烂的漂亮女大学生患者。在经过认真检查后，医生无奈地在病历上写下了“不治之症”的结论，姑娘的脸色惨白，面对的是一张死亡通缉令。
患者叫齐咏梅，某高等学府中文系学生，高挑个儿，漂亮的脸蛋，一头乌黑的秀发泻过双肩，一对丰乳高高耸起。
这位芳龄二十的姑娘实在让人着迷，她浑身散发出成熟女性的魁力。
人们不知道齐咏梅在高中的时候，有过一段酸楚的经历。
大约所有的姑娘在十六八岁的时候，总是既洋溢着天真纯情，又张大着一双好奇朦胧的眼睛，齐咏梅喜欢跟男孩们在一起捞蝌蚪，放风筝，垒雪人，漂纸船，七彩梦使他们在一块无所顾忌，然而，这却遭到那些“有责任之心”的人的“关心”，他们的班主任近乎审问地“关心”她。然后，又“严肃起见”，通知她的家长，父母一听仿佛天塌下来一般，当夜对女儿严刑拷打，可怜天下父母心呀！
一朵自在的柳絮突然遇到了暴风骤雨。她简直快发疯了，羞辱笼罩着她。后来，她被带到医院作了妇科检查，证明：“虽然玩耍，仍是处女”。这一切才风平浪静。
然而，幼小的心灵却永远不会洒脱了，她变得孤僻不语，压抑所导致的逆反心理占据了她的整个身心：“瞧吧你们越是怕我接触的，我偏要去接触；怕我去做的，我偏要去做！”
从此，每当夕阳的余辉撒遍公园的每个角落，每当草坪上一对对情人在狂热地拥抱。接吻……在那棵歪脖柳后面就会有一双，口饥似渴。充满好奇的眼睛张望着，她屏住呼吸，好一副真样。好景不长，她终于被父亲发现了，愤怒的父亲一记耳光打得齐咏梅从此乖了起来。
人类的悲剧就在于一部分人发展着，提高着，完善着，而一部分人却在愚昧中倒退着，压抑着，破坏着。祖先禹王尚且知道疏导的原则，四千年后，我们高度文明社会里的人们却仍在堵截，仍在重蹈鲸的覆辙。
齐咏梅开始发狠地读书，这不仅是为了考大学，更重要的是为了自由。为了报复。如愿了，她摇身一变成为一位文学爱好者，一位弗洛伊德的追随者，一名新潮人物。对于社会。人生。爱情有着独特的见解，这一切来源于她对压抑的思考。始终未能舒展，表白的灵魂在被外力扭曲后，在长时期的压抑后，终于如火山般爆发了，她要加情地弥补过去的伤痛。
猎奇，冒险，玩一玩，成为她的宗旨。
在一个由她主持的文学沙龙里，她大谈文学，意识流，自然，性解放，她的精辟见解常常语惊四座。
“我以为天才从来就不是阉人，作为一个优秀的有抱负的现代人，坐怀不乱的正人君子，应被人们认为不正常，至少他有奴隶劣根性。据国际医学专家对当代一些文学艺术家，科学家。博士。专家的抽样调查，发现这些人有比常人更强烈的性欲求。诸位也许记得荷兰大画家梵·高的名言：”我是人，而且是一个有情欲的人，我要和女人在一起，没有爱情我无法生活，我要有个女人，否则我将冻僵，变成石头“这种哗众取宠的理论慢慢开始支配了她，她开始实施她的理论。
周未宁静的夜晚，从女生楼一间宿舍里传来轻柔的舞曲，在黑暗中她与一个男生正搂抱着跳“贴面舞”。她浑身散发着诱人的气味，薄薄的纱裙内那颗不安的心可以感到对方的心也在狂跳。就在这醉人的音乐声中，她将手伸向对方的下部……她将自己的性行为作为一种冒险，一种娱乐，一种精神内质的释放。她开始了大胆的尝试，她企图摸透人心。
“你能给我画一幅裸体画吗？”
“这……”青年画家有些为难。
“亏你还是搞艺术的，这么胆怯又封建。”她嘲讽的目光直视对方。
“好吧，你说什么时候。”画家被煽动起来了。
“就现在。”她认真地说。
那……开始吧！“画家准备好了画板和油彩，他指了指那张铺着猩红地毯的单人床，示意她更衣。
“这色调配上我的胴体，够性感的。”她冲着他嫣然一笑，便落落大方地脱掉了裙子和内衣。好一个出水芙蓉般的细嫩胴体，画家的笔在手中抖动。
“来呀！犹豫什么？”她用热辣辣地目光盯着她，他再也控制不住天使的诱惑了……他年方四十，已婚，诗人。在编辑部，她与他相识了，她说中国缺乏真正的有个性的诗人，都是些牢骚满腹的东西。他被她的偏激感染了，他们的交往从谈爱情诗开始。
一个风雨交加的夜晚，她赶到编辑部，说她今晚不回去了。诗人不知是真是假反正着了慌，有些手足无措起来。她脱光了衣服，躺在床上说：“为了艺术的真实，我愿奉献！”
诗人的灵感也来了……
这都是造物主的罪过呀！上帝原想让人们用生殖器官去繁衍后代，谁料想他们却用它来满足欲望。上帝有些后悔！
因为上帝管辖的人间越来越被这种“复杂的快感”搅乱，一切都没有秩序。失去规矩了。上帝有些发怒！
她从无数的男子身上寻求宣泄，她从各个阶层寻找刺激，最大限度地实现了报复。
她成为一个有知识的无知者，她的近乎疯狂的病态报复终于殃及自身。
苦果酿成了。当死亡通缉令映入她的眼帘时，她才感到命运的可笑。
如果我们每个健全的人有所醒悟的话，就不该再压抑生命中重要的性，不该把性看成是一种见不得人的东西，更不该粗暴地对待它，而应把它当做友好的朋友。
是的，性欲是不受压抑的天性，但性欲却不是随意泼洒的酒。在特定的条件下，性欲可以创造高度文明的人类关系，使人的本能的压抑得到自我的升华，但这绝不意味着，人类可以返回到动物的本来面目，成为性欲操纵下享乐或报复的工具。
我们呼吁：要弘扬人的天性，要文明人生，把纯粹的性欲审美化。社会化、道德化。
我们呼吁全社会：救救失足的女大学生们，救救那些天真的孩子们！
第十章 寻求婚外的补偿
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叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。
——《红楼梦》
一种来自奥尼尔（Oneill）的观点认为，“封闭的婚姻”是不现实的。因为它要求夫妻双方满足对方“全部的需要——情感包括心理的、理智的以及肉体的”。而这是很难做到的。我们往往能够看到这种现象，有些男人和女人，尤其是高知识层次的人，他们跟自己的爱人谈不拢，却很能够同别的异性谈得心心相印，她（或他）需要有人分享自己的志趣，思想和行动，并且能够以特定的方式袒露自己的个性领域。一旦自己的爱人不能满足自己，他们便会从婚外寻找补偿，但要注意的是他们不一定对配偶感兴趣。
婚姻“纽带”（together…ness）最害怕丈夫或妻子与第三者分享这种高层次的乐趣。但是，对于有些现代的大学毕业生来说，夫妻双方一般认为这种分享是正当的，并且理解丈夫或妻子自由地追求婚外的友谊，而不让嫉妒掺和进来。
现在，我们谈谈有关性的问题。如果一个人天生的性欲旺盛，她（他）感到配偶不能满足自己的性欲求，那么他在寻求社会领域的高层次的乐趣时，是否可以把寻求婚外的性满足结合起来呢？
性的排他性和占有在婚姻上具有这种含义：他们彼此只属于对方并获有性交的专利权。
社会学家罗伯特·贝尔（RobertBell）认为：社会上不赞成婚外性生活的，要远远超过不赞成婚前性生活。1988年家庭婚姻研究中心所做的全国性调查，也证实了这一观点。在他们所做的调查中，73％的人认为婚外性生活是错误的，32％的人认为婚前性生活是错误的，这里有两个明显的原因：1）既然已婚者已经有了一个社会认可的配偶来满足自己的性欲，就没有大多的必要去追求婚外的性体验。
2）人们都相信：追求婚外的性满足将会破坏自己婚姻的稳定性。
因此，从某种角度来说，对通奸的谴责是社会对家庭稳定的关心。
然而，目前婚外性生活的发生率呈上升的趋势。金西在二十世纪四十年代所做的研究发现，有一半40岁左右的己婚男子和略多于四分之一的已婚妇女曾体验过婚外性生活。
而且，这些已婚个人既与形形色色的性伙伴发生�
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