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灵台方寸山-第38部分
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“近日确实修为大进！”随着灵台上的常驻兵力越来越多，又参七灵之术，马川除了一言九鼎外，也心口如一，不以谎言相欺。虽不以谎言欺人，但也不主动说出自己的隐秘。“路上还顺利吗？”
“我在蜀、恒两国熟门熟路，还算顺利，再次没有辜负师门的重托。”范平运略带自豪的道，并递出一个芥子袋。
“范大哥，喝茶。”马川接过芥子袋略一查看，面上掩不住喜色，起身沏了茶。
“我还有俗务在身，就不打扰马师兄清修了。”范平运喝完茶，起身告辞，他没有说下次什么时候来，因为护送愿力符的时间不固定，少则半年，多则十多月，事前谁都不知道。
“好走。”马川感觉范平运走出主殿后，他迫不及待用神识向芥子袋中一探，果然在装满愿力符材料的芥子袋中找到一张秘符。
上次把愿力符送回谷中的时候，他用了一张秘符放在芥子袋中，主要就是打听金灿的消息。
这种秘符叫做千里符，不但可以储存声影，在关键时刻，还能完全激发，和另一张符互相传送信息一刻钟。
心念一动，马川激发了千里符，金灿的身影出现在面前，他不再掩饰面上的欣喜。
金灿的身影一出现，便开始述说。
一刻钟后，马川眼见金灿的身影慢慢消失，面上神情由原本的欣喜，变得有一丝忧虑。
金灿的那张千里符中，主要是讲述万寂山脉的一切，和他的亲身经历，以及师兄弟间问候的话。
从千里符携带的消息得知，金灿一行人走进万寂山脉，还没到达残破空间的所在地，便因为一名弟子贪图一件宝物，最后引起整个万寂山脉大范围的空间风暴，一行人因此落荒而逃。
最终逃出来的人聊聊无几，一行人几乎全部覆没。金灿因为天资高，谷中给他的防御法器可不少，修为更是不低，但还是受了不轻的伤，好在支撑到救援的人前去。
马川忧虑倒不是担心金灿，而是金灿的话语中，反复提到空间风暴的恐怖，筑基境的修真者在其面前如巨浪中的孤舟，是那样的渺小和脆弱。
第八十二章三阳开泰诀
经过的几年修炼，加上筑基成功，马川的眼界不是从前可比的。
当初在临江镇，他有些不相信自己是从天上掉下来的，到后来接触到修真界，满以为筑基成功就可去探寻答案。但现在看来，他更认为他来自另一个空间，或许整个彩霞洲都是类似万寂山脉残破空间那样的空间，他不敢再想下去，要是一切是真的，他现在的能力根本找不到家在哪里，更别说回去。
原本马川打算想清楚回去的细节后，就立即去恒国的临江镇，然后回家。
但现在猜测到可能来自另一个空间后，他犹豫了。去临江镇一试，可得心安，却是擅离职守，逐出师门是最轻的处罚。
也可选择留下来，继续修炼，但时间不等人，马川也不知道何时才有能力回去。
思来想去，马川还是决定去临江镇看看，才能让他心安。
说走就走，简单的收拾了一下行装，马川走出主殿，向着牌楼而去。
很快来到高大的牌楼前，马川既已决定，自然如同下了军令，没有丝毫犹豫，便撑开油纸伞，走出了牌楼。
但刚走到古色古香的街道上不久，马川突然面色大变，转身往回走，并快速回到主殿的偏殿中。
马川面色苍白，全身颤抖的盘坐在偏殿中，并不断吸收周围充足的愿力。
原来他走出牌楼后，失去了愿力的保护，单凭遮天伞的能力，居然防不住神秘力量对心境的影响，差点就让七个诸侯国大乱，酿成大祸。
马川好不容易借助偏殿中充足的愿力，平息心中的波澜后，细细思索其中的缘由。
最后发现，是他筑基成功，心境提高后，神秘力量对他的影响加大，以至于遮天伞失去了作用。
其实，马川早就知道蜀国境内的神秘力量，会影响修士的心境，上了筑基境，基本上没法走进蜀国。
但万事也不绝对，马川想起，他只向遮天伞中调了一个卒的透明兵力，即便以筑基境界修为直接输入法力，也只能发挥六七成的威能。
要是向遮天伞中调集两个卒，甚至一个旅的透明兵力，超常发挥这件雏形法宝的威能，相信定能抵挡住神秘力量对他心境的影响。
但马川也只是想想而已，别说他现在灵台上只有一个旅的透明兵力，就算他有足够的透明兵力，他也舍不得，更不敢调进去。
要知道祭炼法宝，向里面驻扎军队后，很难再撤出来，这也是许多金丹境的高人，本命法宝一旦受损，自身元神必定受到重创的原因。
而遮天伞本就是件雏形法宝，使用次数有限，迟早都会损毁，马川调驻扎进去的那些透明兵力，跟着全军覆没，这足以让他受到致命的打击。
去临江镇受阻后，马川只能把心思放在修炼上，修炼丝毫不乱，还增加了御水术。
筑基成功后，修炼起御水术来，马川感觉得心应手。不像从前只能用来聚水饮用和清洁身体，现在可勉强形成一道水箭，疾射而出。
这也是马川不在谷中的无奈，不但无法得到其它筑基境的功法，连高级的御水术也没有，只能靠自己慢慢摸索。
而根据清溪谷的规矩，想要学习法术和功法，必须要本人亲自回谷中才行。
马川因此有些无奈，唯一能做的，就希望神像中一个军的兵力，能尽快产生一个军将，那样他的任务就算完成了。但让分神产生自主意识，说难就难，说简单就简单，少则数年，多则百年，根本没有规律可言。
自此，马川每天都按规律修炼，心境倒也平静。
马川权衡利弊后，还是把筑基成功的消息告诉了苏六合。
一番证实后，苏六合欣喜万分，从其的话语中，马川隐约明白了，好像筑基年龄越小，资质就越好。
所以苏六合破例让人送来了一门筑基境功法，和筑基境最基本的辟谷术。
这门筑基境功法普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，附带的神通却很平凡。
马川已得知，筑基境以上的功法，和养生境的功法区别很大。
养生境的功法，以强健身体，和修心为主，修炼速度都很快，不附带神通。
而筑基境以上的功法，则多少附带神通，分为修炼速度快，但附带神通威力平平。
以及附带神通威力惊人，可在斗法中占优势，但修炼进境困难。
当然还有一类顶级功法，修炼速度又快，附带神通威力也大，但对天资要求非常高。
马川不清楚自己什么资质，更不在意是哪种功法，因为他只想回家。
苏六合送来的这门筑基功法，当然普普通通，清溪谷修炼的人并不少，马川也不在意，拿到手后就认真参悟。
功法名叫三阳开泰诀，属于修炼速度快的一类，主要用意念导引天地灵气进入经脉，经任督二脉的炼化，变成自身的法力，储存在下丹田的气海。
因为身体中的先天精气和神念结合，转化的法力，主要是用来扩充气海的容量，也就是增加修为，从而达到修命的目的。
毕竟自身先天精气和神念结合转化来的法力，才是最温和，最适合自身的，用来扩充气海的容量最稳妥。
而靠功法吸收来的天地灵气，转化来的法力，主要储存在气海中，用于斗法。
据三阳开泰诀总纲上所说，此诀有两种修炼方式，修炼手三阳，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
以及修炼足三阳，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
两种修炼方式却不可混用，不然非常容易遭天地灵气反噬。
不管手三阳还是足三阳，三条经脉都不分先后，只要其中一条能够收发自如的引天地灵气入体，就算正式正式到了筑基境精转。
马川从三阳开泰诀中才得知，筑基境以后的每个大境界还分为精、气、神三转。
所以做到两条经脉自如引灵气入体，便达到气转，三条则是神转。
第八十三章辟谷术
但灵气分金、木、水、火、土五种属性，三条经脉只能吸收三种不同属性的灵气。而且只有等到第一条经脉吸收的灵气达到饱和状态，第二条经脉才能开始吸收。
当三条经脉吸收的灵气都达到饱和状态，就会在下丹田三阳交泰，使身体达到极其旺盛的地步，萌生出欣欣向荣的气息。
这门功法对马川来说比较适合，因为青年筑基成功，使得身体保持在了鼎盛时期，再加上三阳开泰决的神效，就是如鱼得水的境地。
三阳交泰之后，身体就到了阳极的地步，阳极必生阴。
与三阳脉对应的三阴脉必定相随，手与足只要有其一到了这个地步，就可以做到法力在十二正经运行自如，快时似闪电，慢时如缓流。微时若小溪，强时犹怒涛。身体达到百骸俱暖，百病不生的地步，也就是可以尝试结丹的时候。
不过功法上描述的一切对马川太过遥远，他现在要做的就是感应灵气，将第一丝灵气导引到身体里。
经过一番尝试后，马川发现原本打算不修炼辟谷术的想法，是行不通。他不是个古板的人，虽然斋戒，但要是能吃些美味的斋饭，也算小小满足一下欲国的兵士。不过经过感应灵气后，他才发现不辟谷，斋饭对心境还是有影响的，不能做到真正的心境空灵，也就无法感应灵气。
既然修炼三阳开泰诀，必须辟谷，马川也无可奈何，只能压下心中欲国的躁动，开始领悟辟谷术：百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾；何不食气太和精；故能不死入黄宁……
马川斋戒几年，算是食谷者智慧而巧，此时修习辟谷术，正式达到食气者神明而寿的阶段。
行了月余辟谷术，不吃不喝进行辟谷后，马川再修炼三阳开泰诀，总算感应到了灵气的存在，一番小小翼翼后。第一丝水灵气，通过手少阳三焦经，成功导引入体。
自此，马川算是成了筑基境精转的修真者，不但摸索着修炼御水术顺利许多，经过几次尝试后，钟形法器也可发挥十之七八的威力。
虽然一切按照规律修炼，马川在夜深人静的时候，心中还是有念头，想立即赶到临江镇，去证实回家的路可行与否。于是他想方设法，在不这天伞中增加兵力的情况下，发挥出这天伞的威能，让他能够走出武侯祠，甚至顺利走出蜀国，回到恒国去。
经过一段时间的专研，马川发现不惜法力注入遮天伞后，倒能发挥出此伞大半威能，虽然走不出蜀国，但在龙鳞城逛逛还是没有问题的。不过这样大费法力的催使遮天伞，让他就去逛个街，显然得不偿失。
时间就这样一天天流逝，武侯祠的灵气虽然很普通，但马川有庞大的愿力和自身原则镇定心境，修炼三阳开泰诀的速度倒也不慢。眼看着修为一天天深厚，他在犹豫中多了几分欣喜。
除了修炼外，马川每天坐在偏殿中，还会用神识感应着前来上香的香客，这自然不是筑基前用意念那种模糊感应可比的。神识感应，比眼睛更好用，是全方位的观看。
马川虽然早就听说过神识，但直到现在，也没有明白，到底什么是神识。只知道，这是意念有充足的先天精气，也就是心中军队有充足的给养时，产生的一种心念感应。
筑基成功后，随着修炼三阳开泰诀，马川逐渐掌握了这种心念感应，可以随时放出，察看方圆三十丈内的人和物。
马川之所以耗费精力察看上香的香客，主要是为了体会世间百态，和形形色色的人。他觉得虽然筑基成功，又有七门术法辅助修心，加上身处武侯祠，有充足的愿力镇定心神。但这些条件就好比，国力加强，治军有方，使得军队训练有素，风调雨顺，战略给养充足。
但具备这些条件，也不能战无不胜，除了实战外，还可以还需要学习别人的战略经验。马川于是体会时间百态，观察香客的心理活动迹象，这也是七门术法中的内以养志，外以知人。
马川的想法，用修真界的话来说更明确。他走捷径筑基成功，心境根基不是太稳，入世修人心的经历还不够，这就需要体会许多不同类型的人情冷暖。
一天正午，马川向往常一样放出神识，一个大家闺秀走了进来，上香后，就跪在神像，小声道：“求武侯保佑小女子找个如意郎君，一定要家财万贯，文武双全，英俊潇洒，一定要听小女子的话……”
马川听得一阵无语，他不知道啥时候丞相成了月老，做起了牵红线的营生。虽然这名大家闺秀非常虔诚，但丞相爱莫能助。
大家闺秀出去后，进来了一名三十多岁的妇人，衣着普普通通，和别人一样，上香后，跪在神像前，开�
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