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最后一个道士2-第317部分
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“你一动不动的站在那足足过去了半个小时，我看你的眼神涣散但是呼吸还均匀，就没敢来碰你，是不是入定了？”
查文斌微微的摇了摇头道：“见到了一个人，跟他聊了会儿天，”说着他一边就开始走到身后那水池边问胖子道：“先前你是不是在这里看见了什么脏东西？”
“骷髅”胖子比划道：“这么大，哦不，这么大的一个骷髅从里面窜了出来，可吓死老子了！”
“这个地方叫作恶魔深渊，听说这里面住着一个被镇压着的恶魔，我们要找的玉镯就在这里面……”
第一百零九章天公不作美
查文斌把自己刚才那段神游发生的事，与那个长者的对话与他们说了一遍，查文斌说从那个长者的装扮来看，他很可能是曾经在这里的祭司。没想到，在他们灭国之后，竟然还有道家高人来此传道，并以身化解这其中的恩怨。一联想到姜子牙封神榜上的诸多道教神仙，也不知道是哪路高人曾经到此传道，怪不得画的符让查文斌觉得奥妙无比，其中的玄机他根本无法参透。
“查爷，恶魔这种说法多是流传在一些小说里头的玩意，啥妖怪能给镇在这水里几千年，不闷死也给饿死了，我估摸着可能就是个凶鬼，八成就是那骷髅。”
查文斌问道：“这水有多深能试出来嘛？”
“我们带来的绳索有三十几米，刚才秋儿用石头悬着没有到底。”风起云说道：“不过那只猴子浑身湿漉漉的，大抵应该是在这水池里泡过了。”
胖子扯着自己手上的那块饼对着那猴子招呼了一下道：“再给你一次机会，告诉我，那狐狸是不是在下面？你是不是下去过？”
猴子依旧还是很挣扎，美事的诱惑让它欲罢不能，可是胖子提的这个问题却让它又很为难，到最后它不得不把爪子伸进嘴里狠狠咬了几下，那模样似乎是想说，管好自己的这只不争气的手。
不过，答案现在已经很显然了，那猴子越是拒绝回答就越是让胖子的问题得到了肯定，风起云笑道：“你也别逼它了，我想我们应该都知道了，就是在这下面，就是这水实在太深了，而且还异常的冰冷，不能冒这个险。”
“要不，我们回去拉抽水机？”胖子一下子就想到了几年前他们干过的那件事，屯子里那几口水潭的情况倒是和这里有些相似，当时就是不停地抽水，一直把水抽空再露出下面的真实容貌，那结果才叫让人大开了眼界。
查文斌知道，叶秋和胖子的水性算是不错的，但是风起云提到的风险更是巨大，左右思量之后，他决定还是用老办法，于是对苗老爹道：“咱就学学几年前的愣种，就用抽水的法子，能抽多少算多少，要真见不了底，我也认了。”
回到屯子，每个人都是倒头就睡，一排土炕上，横七竖八的躺着一群老爷们，臭脚丫子味就连屋外的苗兰经过窗户跟前的时候都要捂着鼻子走。这多少有那么一点当年知青下乡农忙的感觉，胖子把大腿架在叶秋的胳膊上，叶秋的脚丫子横在查文斌的胸口，风起云干脆被挤到了墙角边，一床被子把自己裹得就像是一个蚕宝宝。
不过，这事情十分的不凑巧，等到他们醒来的时候外面已经是一片白茫茫了，昨儿个大约是在他们入睡的时候天空就开始飘起了雪花。北方的雪一下就是好几天，只一个晚上，院子的积雪就已经齐小腿深了。这样的天气，别说抬着设备上山，就是空手你也爬不了那陡峭的林子，天公不作美，苗老爹穿着厚实的老棉衣看着灰蒙蒙的天空道：“起码是三天才能停，山上的雪一下就能结成冻子，文斌啊，年内估摸着是干不成了。”
在东北呆过的都知道，这北方的雪一下即将来的就是冰封，留给山区人的只能是等待，一年中大约有三分之一的时间都是在炕上度过的。吃过热气腾腾的面条，他们决定徒步先行回家，查文斌既已知道钭妃怀了孕，心中那份对家的思念也就多了起来。
“罗门那边就交给您了，”查文斌知道，罗门不会因为天气的原因而迁怒于自己，这样的条件他们办不到，别人自然也无法办得到。“这顶面具还是先留在这儿吧，这儿的东西都带着诅咒，带不走，您给收好了。”他指的是那顶狐狸面具，这个问题是他想问那个长者的，可惜的是，没有等到他开口，那位长者便消失了。
三个人步行了一整天，当年他们也曾踏着这样的雪去镇上赶过集，不过那时候是四个人，查文斌还记得，那一年他用攒了一整年的工分给袁小白买了一件红色的羊毛衫。
“文斌，那只猴子好像还跟在后面呢。”他们已经走出了村口，叶秋老觉得背后有个东西跟着，几次回头那猿猴就又躲到了一旁，那一身的白与这大雪天倒也完全融合到了一块儿，是个天然的伪装色。
“它属于这座大山，”查文斌叹了一口气道：“好歹也算是救过咱们，石头你把干粮分一些出来放在这儿，这入了冬，它日子可比我们要难过的多。”
“嗨，”胖子笑道：“查爷，您多虑了，早上我还看见它在兰兰的灶头边偷番薯呢，那玩意贼得很，怕是苗老爹要养它一个冬天了。”不过说归说，真要离开了，胖子还有些舍不得，他把还带着热气的烙饼分出了一半搁在雪地里冲着远处喊道：“猴兄，咱就来年再见了，送君千里终须一别，就在这里咱分道扬镳吧，保重！”
几年前他们扒火车，那煤炭车斗里冷风呼呼的往骨髓里灌，如今是卧铺，暖和的车厢里一路往南走，第三天的功夫过了长江，树上的叶子还是黄色的。那一身厚实的衣服也都给脱了下来，穿成这样走在浙西北的大街上，人还以为你是神经病呢！
几乎是马不停蹄的赶了回家，钭妃正在院子里挑着收下来不久的黄豆，一瞅见查文斌回来她就呆滞了，那脸上不争气的开始往外滚泪水，也不知道他是哪里来的勇气，终于是上前一把紧紧地搂着这个女人。
听钭妃说，他们不在的这阵子家里并没有什么特别的事情发生过，就是晚上一个人有些寂寞。大包小包的补品就给摆了一桌子，查文斌抚摸着她微微有些隆起的肚子，这里面现在正孕育着一个小生命，他激动的有些不知所措。
“肯定是个儿子，”吃饭的时候，胖子听说她喜欢吃蜜饯，“酸儿辣女啊！查爷，这一准是个带把的小子，咱嫂子真是厉害啊！可把咱查爷给乐坏了，在东北的时候就整天惦记着嫂子的肚子……”
“啊？”钭妃好奇道：“你们怎么知道的啊？我可没跟谁说起过这事啊，还想着你们出门在外，不能让他操心家里，男人要办事不能被女人拖着后腿。”
意识到自己说漏了嘴，胖子赶忙扒拉了两口饭含糊道：“查爷是道士嘛，他会算啊，对吧……”
去了一趟老夏家，老夏的媳妇儿还没动静，查文斌给他捎去了从东北带回来的榛子还有野蘑菇，这些都是苗兰在林子里得来的。虽然老夏已经不记得了那些往事，现在的他记忆的起点就是洪村，查文斌也没有刻意的说什么，两人的谈话不多，只是喝了一杯茶便也就走了。
胖子在回去的路上道：“他还是那个样子，真的就是废了，现在竟然也开始拿起锄头来了。”
“那样不好嘛？”查文斌反问道：“我倒是很羡慕他啊，有个自己可以想要的生活，虽然简单却也充实，这世上99％的人都是这样普通而平凡的人，余下的那1％最奢侈的往往并不是权利和金钱，而是这一份难得的心安和平静。”
“你不在的这些天有好些人都陆续来找过你，我把这些人的地址名字还有事情都记在这本子上，”钭妃递过来一个笔记簿道：“怕你一回来有些累，所以拖到晚上才拿出来，还有人听说你不在，只留下了个红包就走了，我也没敢拿，全都记着也放在这里。”
那个小布包抖开的时候里面还真有不少红纸包，胖子扒拉了一下道：“可以啊，查爷，咱现在名头响了，这些人都知道要拜山头，挺懂规矩的啊。”
“别手痒，那钱能退的就给退回去，”他翻了一下那簿子，其中有一页引起了他的注意，他问钭妃道：“这个包大富有没有多说什么？”
“没有，”钭妃摇摇头道：“这个人我记得特别清楚，他天不亮就来了，听说你不在，走的时候很是失魂落魄，我见他的头发上还挂着露水，一想可能是老远来的就多问了几句。”
“啥事啊？”胖子插嘴道：“有油水没，有的话就狠狠宰一刀。”
“这个包大富说他一亲戚的孩子杀了全家四口人，把亲爹亲妈还有他爷爷奶奶全部给杀了，完事，孩子给送到派出所里，当晚执勤的一个警察同志莫名昏死了过去，现在这孩子跑了，不知去向……”
“这么大的事咋没听说呢！”胖子瞪大着眼睛道：“那这事也不该来找我们啊，这当然是要找警察啊。”
查文斌问道：“你知道那孩子几岁嘛？他才七岁！”
第一百一十章马安镇
这件案子曾经在浙西北轰动一时，1984年深秋，浙西北的山区早上落叶都会泛着一层白霜，在距离洪村约莫四十公里有一个马安镇。当时的安县号称是浙江的西藏，而这个马安镇恐怕就是安县的西藏了，此处极是不偏僻，交通诸多不便，村民们要赶个集市得双脚走上二十几里地才能见到公路。当然，这是那时候的马安镇，现在的马安镇已经是著名的旅游景区了。
马安镇在几十年前曾经就非常有名，在我小时候，小伙伴们经常会听到的两个传言，一个是大人们恐吓不听话的孩子：再吵就把你丢到马安镇去，还有一则传言就是马安镇的人到某某村来了……
从这两个传言里，大家伙估计就有些明白了，这地方肯定不是有什么好名气，要不然怎么的能吓着熊孩子们呢？根据《安县》的县志记载，原本马安镇是没有人居住的，在上世纪初期，中国曾经爆发过一种由麻风杆菌引起的大规模传染病，也就是麻风病，这种病的传染性极强。在当时的医疗条件下，得了麻风病就往往意味着死亡和传染，因此，由政府出面，把麻风病人统一安放到偏远的地方集中管理，其实也就是隔离。
在那时候全国各地都有这样的隔离地带，麻风病是一种慢性传染病，并不会立刻致人死亡，而且流行性传染性都极强，各地麻风病人的数量都十分惊人，这些病人在隔离区自生死灭，慢慢地也就形成了“麻风村”。
谈到麻风村，这个名字是不光是中国独有的，在卡介苗出现之前，全世界对于这种病毒都没有有效的控制办法。几乎全世界的麻风村都是与世隔绝的，跑出村子的麻风病人会被当作凶手击杀，他们被剥夺了社会属性，也同样被剥夺了自由和尊严。简而言之，麻风村就是一个雷区，外人不会进去，里面的人也不会出来。
马安镇的前身就是麻风村，三十年代，有一个欧洲传教士来到了浙西北，兵荒马乱的年月，那个洋人传教士相信他的上帝会眷顾那些可怜的麻风病人，于是他把《圣经》带进了马安镇。在那里，已经失去了希望的麻风病人通过宗教找到了精神的支柱，于是，马安镇也就有了整个浙西北的第一座教堂。
听闻那是一间占地两亩的双层石木结构的建筑，带着北欧风格的斜顶和拱形的彩色玻璃，高大的十字架上经常停留着过往的老鸹，每逢有人死去，那个传教士都会为他吟诵圣洁的诗歌。
根据《县志》的记载，当时的麻风村一共陆续关进去一百三十多人，到了解放后为了统一地名和人口普查，外界才开始第一次跟麻风村有了接触。听人讲，到50年的时候，麻风村只剩下三十多人，这些人或许是有抗体的，或许还在潜伏期，其中包括那位洋人。
因为涉及到外国人，新中国对待老外自然是有自己的政策，不过那位传教士却说，这里一天被隔离他就一天不会离开，他说主不会抛弃自己的信徒，他也不会抛弃这里的村民。听这意思还颇有点地狱不空誓不成佛的意思，大约也是为这个传教士伟大的国际革命友情所感动，当地政府也就睁一只眼闭一只眼，没把这个老外的情况给上报，反正那地儿谁也不会去。
到了五十年代中期，新中国又来了一次麻风病的袭击，人们自然就联想到了那个深处大山里的麻风村，于是政府有一次组织人手进去调查。只不过这一次进去的时候，整个村子已经空无一人，听参与调查的人说，在那间教堂的后方发现了一块墓地，数了数大约有一百多个十字架，估摸着当年那些麻风病人大约是全部都死了。他们也没有找到那个传教士，不知道那个洋人最终是走了，还是也一起病死了，只留下一个偌大的空荡荡的村落和那个孤零零的十字架。
又过了五年，到了六十年代初期，那
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