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452-素问要旨论-第2部分

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其角为初者,每岁以木为初,主运。羽为终者,乃水为每岁五终运主也。 
五音者,五行之音声也。土曰宫,金曰商,木曰角,火曰征,水曰羽。在阳年曰太,在阴 
年曰少。《晋书》∶角触动而生其位,丁壬之岁。征者,止也,言物成则止其位,戊癸岁也。商, 
强,谓金性之坚强其位,乙庚岁也。羽,舒也,阳气将复,万物孳育,而舒生其位,丙辛之岁也。 
宫,中也,中和之道,无往而不理也。又,总堂室奥作而谓之宫,所图不一。盖土亦以通贯于金 
木水火,土旺于四季,荣养四藏。皆总之意也,其位甲己岁也。 
《太始册文》曰∶故五运从十干起,甲为土也,土生金,故乙次之,金生水,故丙次之, 
水生木,丁次之,木生火,戊次之。如此五行相生而转,甲为阳,乙为阴,亦相间而数,如环之 
无端也。详其五音、五运之由者,乃上下相召,大 
小相乘,同归于治而已。是故因刻成日,因日而成月,因月而成岁。近相因以制用,虽太古占天 
望气,天运所至,定表岁之灾变也。 
天之气,横于甲己,为土运。素天之气,横于乙庚,为金运。玄天之气,横于丙辛,为 
水运。苍天之气,横于丁壬,为木运。丹天之气,横于戊癸,为火运。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
五天之气(新添)
属性:凡五运者,乃五天之气也,皆主一年。太过来早,不及乘之,不及来晚,太过从之,即太 
过先至十三日,不及后至十三日也,皆在大寒交司日前后也。昔垂象以示于伏牺,圣人占候,视 
其五色之气,彰列虚空,圣机测天意以立气,而为五行。以五气终始之际,配名刚柔,而以立十 
干。次以十二支为定位,立成二十八宿,命曰五气经天矣。故《太始天元玉册》曰∶丹天之气, 
经于牛女戊分, 天之气,经于心尾己分,苍天之气,经于危室柳鬼壬分,素天之气,经于亢氐 
昴毕庚分,玄天之气,经于张翼娄胃辛分。所谓戊己分者,曰奎壁角轸,则天地之门户,之所其 
道矣。从卯辰巳午未申,行阳度二十五,半周天也,从酉戊亥子丑寅,行阴度二十五,半周天也。 
自胃至房 
十四宿,为阳,主昼,自昴至心十四宿,为阴,主夜。一日乃百刻之度也。 
r旧经天元五气经天之图pt166a6。bmpr 
甲己 黄司宫土,( 者,黄色也。黄气积于甲己,故应土运。其音宫,音声也,太而和 
,曰宫也,故长夏土旺,万物太而和平。)乙庚素白主商金,(素者,白也。气积于乙庚,故应 
金运。其音商,轻而粗曰商,故秋万物凋零,辙微劲切。)丁壬青苍为角木,(苍者,乃薄青色 
也。青气横于丁壬,故应木运。其音角,轻而直曰角,故春则万物舒荣端直也。)丙辛黑玄水羽音, 
(玄者,黑也,上微见紫绀,而黑之属也。黑气横于丙辛,故应水运。其音羽,沉而深曰羽,故 
冬物藏而深沉也。)戊癸丹赤应征火,(丹者,深沉赤色也。赤气横于戊癸,故应火运也。其音 
征,和而美曰征,故爱物蕃鲜美也。)五太甲丙戊庚壬,(甲太宫土,丙太羽水,戊太征火,庚太 
商金,壬太角木,曰太过。阳干合阳支,阳用事,故疾速,故太过而盛者也。)五少乙丁癸辛己, 
(乙少商金,丁少角木,癸少征火,辛少羽水,己少宫土,乃曰不及。阴干合阴支,阴用事,徐 
迟不及而衰也。)欲知平运命加临。(平运者,阳年太过,阴年者不及,非太过、非不及者,平 
气运也。木曰正角,火曰正征,土曰正宫,金曰正商,水曰正羽,然上下干支加临推之。) 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求五运邪正二化(新添)
属性:土为雨化,火热化,金清化,木风化,水寒化。丁丑、丁未年,其连风清热,清热胜复同。 
丁乃木运,风化。木运之下,金气承之,清化。木生火,火乃热化。癸丑、癸未年,其运热寒雨, 
寒雨胜复同。癸乃火运,热化。火运之下,水气承之,寒化。火生土,土乃雨化。己丑、己未年, 
其运雨风清,风清胜复同。己乃土运,雨化。土运之下,木气承之,木乃风化。土生金,金乃清化。 
其运者,阴年不及,与所克所生者同化也,乃邪气化度也。阳年太过,运只一化,乃正气 
化度也。此乃邪正二化也。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求天运来时法(新添)
属性:自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔,娄金独直日先下,积年乃减一算。(自麟德至庚戌, 
五百二十七年也,明昌元年也。)次以七因之,以十九除之,一名闰数。次以十二乘之,后却加 
入闰数、除数,后又加入本月数。此下位,别张之,乃去一年。次出其闰数,又虚去其五行数。 
次以上位,进之一位,后三因之。次出下位之数,名去小尽也。后加入月下零日数,看得几日。 
次六十除之,不尽,乃百粟之。又以八十七除之,不尽者,乃加入运数,太过加成数,不及加生 
数,看得几何。如阳年逢偶数,即加一,阴年逢奇数,即减一,其余加减,毕其数过,当日下刻 
中之数也。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求五运交司日法
属性:凡五运,皆主一年。太过来早,不及乘之,不及来晚,太过从之。运来之日,在司天交司日 
前后各十三日,或同交司日齐。大至者,每岁冬至天正之日也。冬至后一月,即丑正大寒之日, 
是天交司之日也,斗建丑正。阳年交司日前十三日至,阴年交司日后十三日至。年支运干相符, 
合德而平气也。既非有余,又非不及,日平气也。即土运取己丑、己未,金运取乙酉,水运取辛 
亥,木运取丁卯,火运取癸巳。此皆阴年不及运,反作平气运也。又于太过年, 
当有余而天刑之,反作平气,不得其盛也。火运天刑有二,即戊辰、戊戌,上见太阳,寒水司天 
克之,不盛也,故做平气运。金运天刑有四,即庚子、庚午、庚寅、庚申,即君相二火司天,故 
上见二火,中见金运。司天刑之,不得有余,故作平气也,皆同天至交司日也。太过曰先天,不 
及曰后天,平气曰齐天。齐天者,即同至于大寒交司日也。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求五运交司日时法(新添)
属性:置大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔,至今明昌四年癸丑岁,积得五百三十年。以减一算, 
乘岁周,分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之,得九亿三千二百一十三万八千六百四十四分。 
除交司日,差一十四万六千一百单九。以天纪六十去外,有五十九日,二千五百四十三分一秒, 
命己酉,大余得戊申日,大寒及分,得大寒前后或大寒日交也。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求二之运
属性:置大寒交司日,大余五十九日,加运策七十三日。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求次之运
属性:置二之运,累加运策,满六十,去之不用,命己酉,见交运日辰乃分。 

卷第一彰释玄机篇第一(新添)
求法敛加时
属性:置逐运下,小余分六,因之五百,分为一辰六十分,为一刻,命子正。算外得时刻也,巳正四刻也。 
假令大寒,小余二千五百四十三分。退一位,作二百五十四分。以六乘之,得一千五百二十 
四分。一千分得五辰,于五百分上更除了二百五十,乃半辰也。有半辰者为正,无半辰者为初。 
外有二百五十分,更有二十五分,计有二百七十五分。六十分为一刻,又除了二百四十分,为四 
刻。外有三十五分,弃之。从子起,五辰在巳,有半辰,巳正四刻也。 

卷第二
五行司化篇第二
属性:东方木者,乃厥阴风木,天地号令之始也。春木旺,厥阴司天为主化,春风胜,厥阴司天为 
主对,夏火旺,少阴司天为主化,夏热胜,少阴司天为主对,四季土旺,太阴司天为主化,四季 
湿胜,太阴司天为主对,秋金旺,阳明司天为主化,秋燥胜,阳明司天为主对,冬水旺,太阳司 
天为主化,冬寒胜,太阳司天为主对,天地、上下,升降、阴阳相合。天地太一天真元气,判而 
为二,以为阴阳,列而为六。其在天,则为寒暑燥湿风火,三阴三阳上奉之,在地则为木火土金 
水,则生长化收藏而下应之,则为知矣。天地各有三阴三阳,先圣测之,立为十二支矣。 

卷第二五行司化篇第二
求六气司天
属性:歌曰∶子午少阴君火暑,丑未太阴湿土雨,寅申少阳相火热,卯酉阳明燥金主,辰戌太阳水 
司寒,巳亥厥阴木风举。 
少阴为标,气始生之元。正化生数,对化成数。少阴君火司化于子午,其气暄暑,太阴湿土 
司化于丑未,其主雨湿化,少阳相火司化于寅申,其气炎热。阳明燥金司化于卯酉,主清凉干燥, 
太阳寒水司化于辰戌,主寒冷,厥阴风木司化于己亥,主于风举。 

卷第二五行司化篇第二
求司天司地法
属性:r图pt166a7。bmpr 
天气始于甲,甲者,十干之首也。地气始于子,子者,元气之初也。甲相合而于甲子,乃天 
地阴阳之气之始也。甲应土运,故为五运之君主。甲子与甲午相合,故子为阳气之首,午为阴气 
之初。子午之,上,少阴火为六气之主,而为元气之标矣。标者,上首之始也。 
少阴为初气,周普天气,终于癸,癸者,子午之终也。地气终于亥者,元气终于癸亥也,相 
合为癸亥岁也。乃天地阴阳立者,并遍一周,终尽之岁也。癸亥与癸巳相合,故阴终于亥,阳终 
于巳。终于己亥,己亥之上,厥阴主之,故为元气之终也。 

卷第二五行司化篇第二
六气司天司地(新添)
属性:歌曰∶到者司天进四地,阴阳上下定灾危,后学医流如晓得,逐年病体见根机。 
假令甲子年,子午少阴君火司天,阳明燥金司地,乙丑年,太阴湿土司天,太阳寒水司地。 
假令少阴君火司天,戊子、戊午年,戊为火运,司天与运同为天符、岁会也。进四位,乃在 
泉也。如乙酉年,乙金运,酉金乃庚子,司地同天符。 

卷第二五行司化篇第二
推天符岁会太一天符法
属性:r天符岁会之图pt166a8。bmpr 
r天符同岁之图pt166a9。bmpr 
经曰∶岁运太过,则其至先,岁运不及,则其至后,此候之常也。然先后之至者,所为六部 
气候,各于本位前后之至也。交司之先后之至,各差十三日而应 
也,以观万物生长收藏而可知也。凡此之谓,多少之异也。五运非太过不及也,则其气当时而至, 
是谓平气之岁也。然虽皆以应期而至,细而推之,其用各异,不可不通矣。故经云变行有多少, 
病行有微甚,生死有早晏,此之谓也。 
歌曰∶运同天化号天符,运临本辰名岁位,丑未午酉运同天,岁会太一天符年,太过下加同符天。 
r岁会太一天符之图pt166a10。bmpr 
r岁会之图pt166a11。bmpr 
诸运同天化者,木运上临厥阴,火运上临少阴,土运上临太阴,金运上临阳明,水运上临太 
阳,皆是运与司天气化协议曰天符者合也。木运临卯,火运临午,金运临酉,水运临子,土运临 
辰戌丑未,常是本辰之位,故曰岁位。一名岁会者,谓运与本辰会合而同也。一名岁直,运直本 
辰也。直者,司也,至也,辰者,支也。己丑、己未之岁,己为土运,丑未属土,上见太阴土。 
戊午之岁,戊为火运,午亦属火,上见少阴火。乙酉之岁,乙乃金运,酉亦属金,上见阳明金。 
然六十年中,凡此四岁,皆是运气与年辰符同,是为三合,一名会二者。岁三者,运会命曰太一 
天符,故下文曰当六岁会太一天符。经所不言岁会,而唯言太一天符者,是以言其纲,而岁会可 
知也。然太一天符者,尊者之 
名也。庚子、庚午,金运,下加阳明金。壬申、壬寅,木运,下加厥阴木。甲戌、甲辰,土运, 
下加太阴土。然六十年中,凡此六岁,谓之同天符,亦与天符之化同也。不及,下加同岁会四孟 
年,辰与运同。辛丑、辛未,水运,下加太阳水。癸酉、癸卯,火运,下加少阴火。癸亥、癸巳, 
火运,下加少阳火。然六十年中,凡此六岁,谓之同岁会,亦与岁会之化同也。然岁会者,一名 
岁位,一名岁直,其义一而二名,不可不通也。壬为木运,上临寅木,癸为火运,上临巳火。庚 
为金运,上临申金,辛为水运,上临亥水。然六十年中,凡此四岁谓之支德符,或干德符,有 
邪也。又,壬寅为同天符、支德符,又,癸巳为同天符、岁会、支德符,其用各异,不可
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