世界伟大考古纪实报告之七众神的宫殿-第36部分

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　　在《圣经·创世纪》里，讲述了“巴别通天塔”的故事：那个时候，普天下人的口音和言语都是相同的。
　　　　在朝向东边迁移的时候，他们在边南地看见一片平原，就在那里居住
　　下来。他们相互之间商议说：“来吧，我们要造砖，把砖烧透了。”他们
　　就将砖当石头，然后将石港当灰泥。他们说：“来吧，我们要修造一座城
　　市和一座高塔，塔的顶端蛊通天堂，为的是使我们的名声远播，以免我们
　　全都分散在地上。”耶和华降临，他要看一看世人们所建造的城市和高塔。
　　耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是相同的言语，现在既然已
　　做了这件事，那么他们以后就没有做不成的事了。我们下去，在那儿将他
　　们的口音变乱，使他们相互之间的言语不通。”于是，耶和华将他们从那
　　几分散到全地上。他们就停了工，不再造那城了。因为耶和华在那儿变乱
　　了天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城被作做巴别。
　　最让人感兴趣的是，巴别塔的建造者声称，他们建造这座永恒的建筑物的目的，是为了让他们的名字永垂不朽——即便他们的文明和语言被遗忘。是不是寇鲁拉高塔的建造者们，也抱持着同一的动机呢？
　　■重要证据
　　直到今天，寇鲁拉城垛究竟是何时开始兴建，考古学家们仍然无法确定。但有迹象证明，公元前300年，当这座城开始扩充和发展时，一些古老的建筑物已存在了几千年以上；宏伟壮观的奎札科特尔宝塔，现在就矗立在它们的遗址上。
　　考古界的发现可以证明：有一个极其古老文明的遗迹，至今仍隐藏在中美洲的丛林里，等待着考古学家的挖掘。例如，在墨西哥城大学校园的南面，连接着奎纳瓦卡市（Cuernavaca）的公路旁，矗立着一座圆形的阶梯形金字塔，它的结构非常复杂，有着4道走廊和一道主梯。1920年以后，考古学家们将这座金字塔的部分遗迹从火山熔岩中挖掘出来。地质学家们在对这些熔岩进行了详细的检验后认为，这场不仅将金字塔的三面全部掩埋，同时也将周围60平方英里的土地覆盖的火山爆发的年代，可以断定发生在“最少7000年以前”。
　　但这项地质上的重要证据却没有受到历史学家和考古学家们的重视，或者说，他们有意无意地将其忽略了，因为他们的理智告诉他们，墨西哥不可能在如此久远的史前时代，就存在着一个能够建造此种金字塔的文明。更值得一提的是，替国家地理学会（National　Geographical　Society）挖掘此古迹的美国考古学家拜伦·康明斯（ByronCummings），在面对这座金字塔的上部和下部区隔分明的层级结构（包括了火山爆发前后完成的各部分）时，也不由得承认：“这是迄今为止发现的美洲大陆上最古老的神庙。”康明斯对这座金字塔推测出的日期甚至远于地质学家的鉴定。他在《奎奎科和墨西哥古代文化》一文中十分肯定地说：“这座神庙在8500年前成为废墟。”
　　■永恒的历史之谜
　　　　最吸引人的是中华纳科城中庞大的、让人吸为观止的建筑。成中有一
　　座高高耸立的金字塔假山，为不使其下的土壤松动，它的地基由石头砌成。
　　城中到处都树立着巨大的石雕人像，它们的年代都已十分古老，因而饱受
　　了风吹日晒的侵袭。城里的墙所使用的石头大得令人咋舌，不由得不让人
　　怀疑仪靠人力怎能将其完成。此外，城中到处都散布着奇弄建筑物的通迹，
　　这之中最吸引人的是一道用整决岩石凿成的石门。这道石门矗立在长达30
　　英尺、宽达15英尺、厚达6英尺的基座上，基座和门则是用同一块岩石雕
　　凿而成……而当时的人类，究竟是以何种工具和器械，以何种方式，完成
　　了规模如此庞大的工程呢？我们无法回答这些提问，我们也无法得知，人们
　　当初是以何种运输工具，将这些巨大的石头运载到这里……
　　这段文字是十六世纪的西班牙史学家维加在面对饱经岁月摧残，但仍然保存得十分完整的帝华纳科城时，被其壮观的气势所震慑时的心情。400多年后的二十世纪未，即使帝华纳科城遭到了大肆掠夺，但其周围依然散置着一座座用整块岩石雕凿的碑柱——这些石头虽然无比巨大而笨重，但却切割得异常整齐、雕凿得格外精美，让人不得不为它的气势所震慑，不得不怀疑它出自神抵之手。
　　上段引文中维加所说的金字塔假山，即亚卡帕纳金字塔（AKspana　pyramid）。这座金字塔同吉萨高地上的金字塔一样，也是按照东、西、南、北四个基本方位兴建，其精确度也同样让人叹为观止。两者之间的区别是，亚卡帕纳金字塔的地基没有吉萨金字塔的方正。不过，仅以其每条边长达690英尺，它就有足够的资格被尊为古建筑的一大巨作，傲视整个帝华细科古城。　　　　
　　　　　亚卡帕纳金字塔在兴建之初，首先是用泥土堆成山丘，然后再用巨大的中性长石（andesite）覆盖其表面，之后砌上阶梯，并将塔身打磨得极为光滑。然而，随着西班牙人对玻利维亚的征服，几百年间，这座金字塔变成了人侵者廉价的采石场。建筑家们从各地前来，对金字塔上价值连城的石树大肆掠夺，到今天剩下的仅余百分之十。
　　在抢掠石材的过程中，究竟有多少无比珍贵的历史资料被那些无耻的窃贼们毁灭了呢？修造这座金字塔的目的也许已成了永恒的历史之谜。今天，我们唯一可以肯定的是，修造这座金字塔绝不仅仅是因为装饰或出于仪式的需要，它似乎更多地被当作某种神秘的“装置”或机械使用。考古学家们后来在金字塔内部发现了一个纵横交错，用上等方石砌成的渠道网。这些渠道的角度和连接点经过厂极其精确的测量和设计（误差不超过1/50英寸），它的功能是将水一层一层地从塔顶的贮水池向下引，然后进入金字塔塔身的壕沟，最后冲后。金字塔南边的地基。
　　动用如此多的人力，花费如此多的心思，来建造这个繁复的引水系统，绝非古人的一时兴起，而必然是因为有着某种特殊和重大的用途。考古学家们推测，修建这座金字塔与祭拜雨神或河神的某种原始宗教相关，目的是对水的威力表示崇高的敬意。
　　有一位学者，他在对这座金字塔内部的引水系统的所有特征进行深入研究后，判定这些人工水道是“洗矿设备的一部分，可能的用途是冲洗附近开采出来的矿沙”。
　　而另一些学者则认为，亚卡帕纳金字塔内部神秘的“科技装置”与死亡相关。其证据是，这座金字塔的名字AKapana。在今天仍然在使用的古代艾玛拉族方言中，“Hake意指‘人类’或‘人们’；Apana　意指‘死亡’（此处所指也许是被水淹死）。因此，AKapana即是指人们死亡的地方……”。可资佐证的是，人们又将亚卡帕纳金字塔称为亡灵金字塔。
　　
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理查德·艾尔曼》众神的宫殿》第二十三章　来自宇宙的神人
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第二十三章　来自宇宙的神人
　　50多年前，日本的一位老学者发表了一段话：“日本也存在着超古代文明。”数年后，他亲自发现日本广岛的苇狱山就是一座金字塔，而后来也证实了他的说法是正确的。
　　此名老学者名为酒井胜军，他从事的是古代历史的研究，他不仅发现了世界上最早的金字塔，其研究范围也扩及到古代日本与五大文明之间的关系。甚至他还谈及在远古时代日本人与犹太人原是同种族。
　　但是此革命性的学说，却受到日本官方的镇压，并禁止酒并胜军的著作发行，他所发现的遗迹更被完全摧毁。于是，此学说便渐渐地被淡忘了，换句话说，日本古代历史的研究，在跨出第一步时，就已被打人永不见天日的隧道中。
　　经过了50年的岁月，现在就像是要填补这一大段空白似地，在日本各地相继发现了日本古代文明的遗迹，其中就以金字塔为主。而有关金字塔的配置方式，及周围的巨石群有力量从事伟大的民族事业，“将来拯救英国的却正是他们”。，这些新发现竟然与酒井胜军所发表的假设几乎一致。现在就让我们来谈一谈酒井胜军所提出的超古代文明究竟是什么？
　　■庞大的巨石遗迹
　　在北海道的音江、西奇山等地，相继发现了许多巨石遗迹。
　　日本东北地区由于聚集了许多遗迹，堪称是古代文物宝库，首先是酒井胜军所发现的位于斧石市的“五叶山金字塔”。它完全具备了日本金字塔条件，包括本殿、陪殿、方位石、镜石等部分，甚至还挖出了古代人所用的谜样超合金“绯色金”。
　　此外在大石和田火山区，发现了已变成湖泊的火山。传说在10万年前，这里就存在着超古代卡塔卡母那文明，而火山之所以会变成湖泊，据说必须推溯到1　　　　年前，而且与金字塔有关。
　　秋田县大汤的“黑又山”单独存在于平坦的台地上，呈现出美丽的四角锥体，上面覆盖着一层薄士，毫无疑问，这就是由巨石堆成的人造金字塔。据说大汤的巨石遗迹，可以发生具有相乘作用的金字塔能量。
　　由于此地曾挖出许多亚力亚系统的土偶，以及基督教的坟墓，和希伯来语的歌曲，便足以证实酒井胜军所强调的日本人与犹太人的密切关系，是确实存在的。
　　在日本本州的中央，有一座全世界最大最古老、却未完成的金字塔“皆神山”，此山高达1450公尺。据说日本1965年陆续发生的地震，其震中就在此山的下方，所以一夜之间使此地名扬天下。
　　日本政府在第二次大战未期，曾计划移转大本营，于是在皆神山的周围挖掘地下壕洞，但由于此山的内部构造容易崩塌，最后只好改变计划。正因为皆神山与其他山脉的构造大不相同，所以就足以证明皆神山是由石头堆成的人造建筑物，换言之也就是金字塔。
　　继苇狱山之后，酒井胜军又发现了“飞弹的综合金字塔”，此金字塔是由许多巨石散布在高山上，由巨石的分布情况可知，它与巨石遗迹有相同的机能。许多古代文献中也曾指出飞弹是人类的发祥地，这是酒井胜军的说法，而现在也有许多研究家支持此项说法。　　　　
　　　　　就在酒井胜军发现日本也有金字塔的同时，另外有一些研究者也调查出在日本本州西部也有许多巨石遗迹，如六甲山的巨石群、广岛郊外的高原金字塔等。甚至有人观察到与金字塔能量有关的现象。
　　在日本四国地区有一座山名叫“剑山”，据说“剑山”的地下藏着所罗门王的秘接，也有人在九州一带发现许多“立石。”
　　■假设及证据
　　早在50年前，酒井胜军就已预言日本金字塔的丰富，而且他自己也发现了第一座日本金字塔。
　　酒井胜军出生于日本山形县，他原本是基督教牧师，大正7年他从军前往西伯利亚，由于擅长外语，因此担任接待外国官员的职务，而且与苏俄的白军将领关系非常密切，所以酒井胜军就开始研究犹太人与中世纪互济会的有关情况。
　　后来，他的研究又扩展到古代以色列的历史。不久他对犹太人的研究，受到一名陆军参谋的赏识，派他去巴勒斯坦调查犹太人建国的情形，于是酒井胜军便前往埃及进一步研究古代历史。他滞留于开罗期间，也见到了英国的神学家爱德华·墨顿。
　　回到日本后，酒井胜军便把研究的对象扩及到日本古代历史。从1930年起，他巡回日本各地演讲，以解说日本确实存在着金字塔。
　　他不仅谈到日本有金字塔，甚至还言及其构造。他所想象的金字塔，并不只是三角形的山形，而是根据地形与石头的配置，而产生出能量的另一种构造体。这些金字塔的构造体，必定在山顶附近，具有本殿（其中有球形的太阳石），及表明方位的方位石，反射太阳光的镜石，甚至还必须有陪殿。
　　1934年6月，酒井胜军得知到一个消息如下：“广岛东北部有一座奇怪的山脉与巨石。”为了证实自己的假设，酒井胜军急忙前往当地，找到带路的人。出发时正好下着雨，而且已经是下午6点了，但酒井胜军仍然执意地越过许多山谷，正当他满身泥泞疲倦至极时，与他同行的另一位探险者大声叫着：“酒井胜军先生，我看到了陪殿的都尔门。”于是他们喜悦地高声叫喊，因为他们所看到的、由23块精巧的石头堆积而成的确实是都尔门。
　　不久，他们又陆续发现了能正确显示方位的方位石，及高8公尺，宽10公尺的镜