人生的智慧 叔本华-第45部分

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的领结，出外午餐。他总是穿着同一样的、年轻时候式样的衣　



服，到达同一间名为　“英国饭店”的餐馆用膳。午膳后，叔本　



华回到自己的房间进行阅读一直到4　点钟。然后，不管天气如　



何，他都铁定出门快速散步，身边跟着的就是那条后来也随着　



主人而一齐出名的、被附近居民称为“小叔本华”的卷毛狗。　



　　　　　　叔本华快速散步时，与他迎面走来的路人如果不按规矩沿　



右边走，他就会以手杖击地，口中念念有词。叔本华就是这样　



对任何事情都可发表一番哲学议论。叔本华眼睛近视，而他又　



不喜欢戴眼镜（认为那有伤眼睛），走路时又不往两边看，嘴　



里只是不时地喃喃自语。所以，有些碰见叔本华的路人还以为　



叔本华在嘲笑他们呢。当叔本华得知这事以后，从此，叔本华　



散步途中一看见有人举起帽子，他也举起自己的帽子致意，也　



不管他是否认识他们。　



　　　　　　傍晚　6　点钟，叔本华会准时到达图书馆。叔本华在图书馆　



的阅览室阅读英国的《泰晤士日报》。叔本华颇为赞同他父亲　



的说法：　



　　　　　　从　《泰晤士报》，你可以知道一切你想要知道的东西。　　



　　　　　　晚上，叔本华会去剧院或者音乐会看戏或者听音乐。据叔　



本华认为，“不上剧院看戏就像穿衣打扮而不照镜子”。贝多芬　



的曲子是叔本华的至爱。如果贝多芬的交响乐演奏完毕，另一　



音乐家随即登场，叔本华就会马上离场。　



　　　　　　散场后，叔本华就到　“英国饭店”用晚餐。如果在一起用　


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膳的客人有兴趣倾听，或者叔本华来了兴致，他就会滔滔不绝　



地谈论人生、艺术、哲学和时事话题，有时候也不管听者是否　



听得懂他所讲的内容。叔本华的朋友格温纳讲述了他第一次见　



到叔本华时的印象：　



　　　　　　叔本华破坏了自己定下的原则，那就是不掺进个人的东　



西，因为叔本华谈得越深，就越变得个人化。我第一次听他说　



话时，还是很年轻。我坐在离他不远处吃饭，但那时并不认识　



他，也不知道他是谁。当时，他正在演示逻辑的基本知识。我　



还能回想起当时的他给我留下的奇特印象：他讲述　A＝A　时的　



情景，脸上的表情就像是一个人谈论着自己的恋人。　　



　　　　　　但无论叔本华讲得如何入神，他都留意着他的卷毛狗的动　



静。一旦小狗想出去或者别的什么，叔本华就会中断其抽象的　



话题，让其爱犬先满足了愿望，然后才恢复中断了的话题。　



　　　　　　曾经有一段时间，叔本华每次在餐馆入座以后，就把一枚　



金币放在桌上，离开餐馆时就把金币放回到口袋里。有人问他　



这是何用意。叔本华回答说：　



　　　　　　如果我在这里听到那些军官们除了谈论女人、马匹，还有　



其他更严肃的话题，那这金币我就用来救济穷人。　　



　　　　　　他一般在晚上　9　点到　10　点左右就回家。在床上阅读几页　



古印度的　《吠陀》，因为他认为：　



　　　　　　从　《吠陀》的一页纸著作，我们所学到的就超过康德以后　



的整卷整卷的哲学著作。　　



　　　　　　然后，叔本华就沉沉睡去，一觉到天明。　



　　　　　　在　1848　年的革命　（或者像叔本华说的　“暴乱”）中，造反　


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者在叔本华屋子前面的街头修筑了工事，与政府军激战。叔本　



华吩咐把大门紧闭。这时响起了急促的敲门声。最后，佣人进　



来小声告诉叔本华，敲门的是前来增援政府军的波希米亚士　



兵。“我马上开门给那些亲爱的朋友”，叔本华在一封信里描述　



当时的情形：　



　　　　　　二十个身穿蓝衣服的波希米亚士兵涌了进来，从窗口向下　



面的暴徒射击。但很快，他们就发现隔壁房间更利于射击。一　



个军官从二楼观察街上躲在工事后面的暴徒。我马上把我的观　



看歌剧的大望远镜借给了他们。　　



　　　　　　叔本华还把一大笔遗产留给了在镇压暴动中受伤的士兵　



和死亡了的土兵的家属。叔本华的观点很明确：　



　　　　　　人们总是对政府、法律和公共机构深感不满，但这主要不　



过就是人们把本属于人生的可怜苦处归咎于政府、制度等。　　



　　　　　　国家不过就是一个为保护整体人民免于受到别的国家的　



攻击，或者，为保护国家中的成员免子受到其他成员的攻击而　



设立。设立国家的必要性就在于人们已经承认：人与人之间并　



没有什么公正可言的。　　



　　　　　　只需想一想：在每一个人的心中都潜藏着无限膨胀的自　



我；要把这数以百万计的人控制在平和、秩序、法律的束缚之　



内，那是多么困难的一桩事情。而国家政府承担的就是这一困　



难的任务。事实上，看到世界上大部分的人还能够生活在秩序　



与平和之中，那真的是一件让人啧啧称奇的事情。　　



　　　　　　叔本华所住的屋子陈设极其简单。书房的主要装饰物就是　



书桌上的一尊镀了厚厚一层金箔的佛像。这尊佛像是叔本华花　


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重金托人从印度购回。然后，叔本华让人为佛像镀上金箔，“黄　



金要镀厚一点，不要为我省钱。”叔本华吩咐镀金匠。金佛像　



的旁边则是康德的半身塑像。沙发的上方悬挂着歌德的油画　



像。另外，还有莎士比亚、笛卡尔的画像，以及自己各个时期　



的照片、画像，和许多狗的雕刻。图书室里藏书并不多，这与　



叔本华在著作中的旁征博引有点不大相符。但叔本华早就说过　



了：　



　　　　　　在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成　



了至为重要的事情。　



　　　　　　读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各　



个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品　



放着不读，一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头　



脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨　



还没干透。　　



　　　　　　在完成了最后的著作　《附录与补遗》以后，叔本华写道：　



　　　　　　我将封笔了，剩下的就是静观其变了。　　



　　　　　　当这本著作在　1851　年出版以后，叔本华又写下了这样的　



话：　



　　　　　　看到我最后的小孩的诞生，我是多么的高兴。随着这一部　



著作的完成，我在这一世上的使命也就终于完成了。我的确感　



到了如释重负，这一重负在这　24　年来，一直沉重地压在我的　



双肩。没有人可以想象出这种如释重负的感觉对我来说意味着　



什么。　　


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　　　　　　叔本华在晚年终于和突然地名声大振以后，叔本华更加相　



信运气的作用了。他曾说过：　



　　　　　　与明智、力量相比，我相信运气是更为重要的。我们的一　



生可比之于一条船的航程。运气——顺运或者逆运——扮演着　



风的角色，它可以迅速推进我们的航程，也可以把我们推回老　



远的距离；对此，我们的努力和奋斗都是徒劳无功的。我们的　



努力和挣扎只是发挥着桨橹的作用。我们竭尽全力挥舞桨橹数　



小时，终于向前走了一程。这时，突如其来的一阵强风一下子　



就能使我们倒退同样的距离。　　



　　　　　　　　



　　　　　　叔本华成名后，1855　年，他的油画肖像在法兰克福博览会　



上展出，并吸引了大批的人。人们还要他做模特，准备为他做　



半身塑像。但众多的画像和塑像都无法生动、传神地显现出叔　



本华的智慧神采。只有一尊由美国女雕塑家纳依小姐制作的叔　



本华大理石塑像被视为最好的。这尊塑像制作于叔本华　71　　岁　



的时候，现保存在法兰克福图书馆。在制作的日子里，叔本华　



和纳依小姐谈话、开玩笑、共进咖啡。叔本华打趣说，在这段　



　日子，他有了结婚和家的感觉。　



　　　　　　1860　年　9　月20　　日，叔本华起床时身体一阵抽搐，随即跌　



倒在地，并碰伤额头。但除此以外，叔本华感觉没有什么特别　



的不适。当晚他睡得很好。第二天，叔本华像往常一样地早早　



起来，用过早餐。他的管家打开窗子透进清新的空气以后，就　



按照叔本华平时的吩咐走出房间，不再打扰哲学家的工作。过　



了一会儿，当叔本华的医生进入房间时，叔本华已经与世长辞，　


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身体就靠在房间沙发的一角。无痛苦而终一直是叔本华所渴求　



的：　



　　　　　　谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得那种孤身　



上路是怎么一回事。　　



　　　　　　一个牧师为叔本华举行了简短的仪式。然后，叔本华的密　



友、崇拜者格温纳致词：　



　　　　　　现在这棺木中静静躺着的非比一般的人，已在人们的中间　



生活了整整一辈子，但他却是一直不为人知。现在到场的所有　



人当中，没有一个与他有着血缘的关系；他孤独地死去了，正　



如他之前孤独地活着。但此时此刻，在这个人的身边，某样东　



西告诉我们：他为此孤独获得了补偿。那种要了解永恒的热切　



渴望，伴随着这个人的一生；而这种渴望，对于大部分人来说，　



只是在死神临近之时，才罕有地、像梦一样地瞬间在脑海掠过。　



这个真诚热爱真理的人，从青少年起就厌恶表面现象，尽管这　



样做使他疏远了各种社会关系。这个深不可测的人，胸膛里跳　



动着的是一颗温暖的心。他终其一生对造作都深恶痛绝，始终　



忠实于自己。他孑然一身、受尽别人的误解。因为得到出身和　



教育的帮助，这个有着天才思想的人得以免受人生世事重负的　



羁绊。他对此伟大的馈赠心存感激。他唯一的愿望就是要对得　



起所获得的这一馈赠。为了肩负起崇高的使命，他不惜放弃了　



所有其他人都会开心享受的乐趣。他现在头上的月桂花环是在　



他到了生命的黄昏之时，才终于戴到了他的头上。尽管如此，　



他对于自己要完成的使命，却是怀着铁一样的信念。在那漫长　



的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径　



半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。　　


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　　　　　　根据叔本华生前的意愿，叔本华的墓碑上除了刻着　“阿图　



尔·叔本华”的名字以外，再也没有多余的文字。　


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　叔本华哲学的神奇魅力与影响　　



　　　　　　俄国文豪托尔斯泰（1828～1910）在　1869　年完成了《战　



争与和平》以后，就一头扎进了叔本华的哲学世界之中，并马　



上为之深深陶醉。在托翁写给他的一位好朋友费特的信里，托　



翁是这样说的：　



　　　　　　你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对叔本　



华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是　



我所从来不曾体验过的。我已经叫人把他的所有著作都凑齐，　



现在就正阅读这些著作（我还读康德的著作呢）。我看还没有