烟毒的历史-第25部分

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　　背地怨祖宗；　　　　

　　求神与拜佛，　　　　

　　——　不中。　　　　

　　“三句半”是百姓喜闻乐见的文艺形式，由四个人说唱，前三人一人一句，最后一人说半句，敲一声锣。简单、生动的词句，热闹的气氛，将抽大烟的危害说得十分透彻、深刻，让人刻骨铭心，没齿难忘。　　　　

　　在甘肃天水，流传着这样一首歌谣，具体而生动地描述了吸大烟的人，从上瘾、伤身直到死亡的全过程。歌谣的具体内容如下：　　　　

　　面黄肌瘦精神少，有病了；　　　　

　　身上穿件破烂袄，底丢了；　　　　

　　不论干湿就睡倒，瘾发了；　　　　

　　　　妻室儿女哭嚎啕，不管了；　　　　

　　父母无病逝故早，气死了；　　　　

　　不完钱粮不纳草，地卖了；　　　　

　　赤身露体到处跑，拆光了；　　　　

　　日窃夜盗人人恼，不远了；　　　　

　　走在野地尸难找，狗吃了。


第五部分：销金窟：烟膏店与烟馆烟民心态与悲惨下场（5）

　　在新疆，解放以前烟毒泛滥，人们深受大烟的毒害。当地流传着许多歌谣，反映着人们对大烟危害的认识，对大烟的痛恨。其中，有一首歌谣是这样写的：　　　　

　　正月里来是新年，清朝要兴鸦片烟。　　　　

　　白天抽来黑里喧，分不开眉眼颠倒颠。　　　　

　　二月里来龙抬头，户儿家备耕齐动手。　　　　

　　拉粪整地选籽种，大烟籽事先要选够。　　　　

　　三月里来是清明，大烟瘾犯发疯狂。　　　　

　　好地选了几十亩，要把烟花种地里。　　　　

　　四月过了四月八，罂粟地里把根扎；　　　　

　　根根深来叶叶发，嫩嫩小苗地上爬。　　　　

　　五月里来五端阳，罂粟花地里把苗间。　　　　

　　粪壅上来水放上，一沟两行好派场。　　　　

　　六月里来入伏天，花花地里挑好汉；　　　　

　　挑的挑来捡的捡，烟花鼓肚圆上圆。　　　　

　　七月里来收浆忙，烟花地里人站满；　　　　

　　后晌割刀早上刮，过夜渗出疙瘩浆。　　　　

　　八月里到八月节，抽烟人儿赛富汉；　　　　

　　乌鲁苏盘子月儿灯，玻璃罩子不漏风。　　　　

　　九月九来打野牛，烟花杆子往家收；　　　　

　　地上光来场上净，再也不见收烟人。　　　　

　　十月里来十月半，抽烟人儿也不闲；　　　　

　　赶早吸了一口半，后晌还想再见面。　　　　

　　十一月来冷寒天，抽烟的人儿浆全完。　　　　

　　变卖家产换大烟，家境节节变贫寒。　　　　

　　十二月来整一年，抽烟的人儿气抽断；　　　　

　　买不起棺材买不上板，买一张苇席往出卷。　　　　

　　一卷卷到河坝沿，小狗啃来大狗掂；　　　　

　　哈巴狗噙了个肋巴扇，毒心老鸹把眼剜；　　　　

　　放牛娃过来行个善，拔了个毛盖做响鞭。　　　　

　　变驴变马也情愿，一辈子不抽鸦片烟。　　　　

　　这首歌谣，从鸦片种植、收获唱起，一直到烟民气断，抛尸荒外，真实地反映了种烟、吸毒的悲惨下场，即令人毛骨悚然，又发人深省。　　　　

　　以上，我们根据各地文史资料有关文章的记载，缕述了各地的民歌、对联、打油诗词等，“大烟文学”作品，都生动而具体地反映了大烟之害，让人警省。下面，我们再介绍几名大烟鬼的经历，作一具体补充。


第五部分：销金窟：烟膏店与烟馆烟民心态与悲惨下场（6）

　　云南安宁烟鬼耿开方。耿开方本是当地大家子，父母兄弟同居共食。1922年成婚后，起初学着吸大烟玩，玩上了瘾。家人劝阻，他也不听，整日沉浸在大烟之中，不事生产而日费颇多。为此，被迫另立门户，分居独过。本来，耿开方是个聪明能干的本份人，吸大烟成瘾后，骨瘦如柴，好吃懒做。全家生活只靠妻子一人耕种农田，以及做凉粉摆摊卖来维持，生活逐渐拮据、困难。　　　　

　　他的妻子是个生性刚强的女子，一再好言相劝，耿开方仍是不听。耿开方堕落得越来越厉害，没有钱买下酒菜，竟用斧头锤绒了挑柴用的皮条，放在“子母火”中烤黄了当下酒菜。1932年，他趁妻子不注意，偷走了妻子藏在箱子底下的20元钱，从县街烟馆里买来了一大缸烟膏。本来家中一贫如洗，只靠这20元钱维持生活，以防万一之用。妻子回家后发现丈夫对着一缸烟膏，马上知道箱子里的钱被拿走，换了烟膏。妻子彻底失望了，既不可能把烟鬼改造教育成一个老老实实过日子的人，又不愿意陪一个烟鬼受累受气。于是，性情刚烈的女子决定一死抗争，她拿起了丈夫的一缸烟膏，当着丈夫的面，一气喝下肚里。第二天中午，妻子就因烟毒发作，痛苦地离开了人世。　　　　

　　妻子死后，家中失去了一切生活来源，又失去了操持家务的能手。耿开方的日子越发艰难，难以维持了。然而，面对着妻子惨死、两个女儿年幼的困境，他仍然我行我素，不能断然戒烟，重新做人。他却丧心病狂地打起了女儿的主意，大女儿玉英，被卖给同车坝谢家做童养媳；二女儿玉芝七岁时被卖给区长沙子厚做丫头。她们受尽了折磨和虐待，玉芝受不住打骂，两次逃走，沙子厚勾结红祥大地主李先儒，逼迫玉芝外公李得标将孩子交还沙家。玉芝长大后，又被卖给土司作小妾。


第五部分：销金窟：烟膏店与烟馆烟民心态与悲惨下场（7）

　　绍兴的陈姓瘾客。据钱可生在《上海黑幕汇编》一书的记载，浙江绍兴有个陈姓地主，是个瘾君子，家境颇富，但因家乡禁烟严厉，使他不能安心吞云吐雾，逍遥吸食。于是，他携带大量钱财，来到了烟都上海，只想悠闲地抽大烟，别无所求了。　　　　

　　陈姓地主到了上海，住在三马路某客栈45号房间，“终日无事只抽烟，坐也安然，躺也安然；日高三丈犹未起，我不是神仙，谁是神仙？”这种日子过得很快，时间一长，旅栈中人　　　人都知道他是乡下来的土地主老财、专门来上海吸大烟的。　　　　

　　一天，一个客人住进了隔壁的44号房间。此人看来也是个烟民。住下不久，即掏出10元钞票几张，让茶房代购精良烟具一副。烟具买来后，此人打开西式皮箱，取出精制铜烟盒，开始点灯吸烟。在隔壁，陈姓地主听到飕飕的吸烟声，闻到一阵阵清香，就产生了一种亲近感。三四天以后，因为都是瘾君子，爱好相同，两人便结识了，并交上了朋友。这个客人自称是江苏昆山人，姓蒋，已40岁了。父亲曾任四川视察，饶有资财。自己染上烟瘾，不便在家吸食，便来到上海过瘾。　　　　

　　无巧不成书。陈姓地主一听到蒋氏的介绍更觉两个境遇相同，完全相信了蒋氏，没有丝毫怀疑。蒋氏为人慷慨大方，有时邀请陈姓地主同榻共吸，闲话聊天。蒋氏烟瘾很大，一天要吸一两左右烟膏，而且其烟膏烟味浓厚，是与市场上出售的一般烟膏大不相同的上等货。他想，自己每天吸食四五钱，就要花费5元，蒋氏烟瘾这么大，烟又这么好，每天起码要花10元了。他好奇地询问每天消费烟价几何，不料，蒋氏回答说：“每天3元足矣。”陈姓地主笑了起来，根本不相信。蒋氏于是不慌不忙地解释说：“这么好的烟膏，若从一般烟商手中购买，每两起码20元以上。我所以能买到价廉物美的烟膏，是因为另有秘密购烟地点。”　　　　

　　陈姓地主听到另有秘密地点可以买到便宜上等烟膏，便想占便宜，自己也买些，于是赶紧询问秘密地点所在，蒋氏却不愿告诉，笑而不答。陈姓地主一再询问，蒋氏才说：“本来不便泄露，但你我同好至交，就破例吧。但你可不能再告诉别人了。因为这种烟膏一旦卖完，我们就无法找到好的便宜货、只能吸食市面上流行的普通烟。”陈姓地主一再保证，不再转告第三人，蒋氏才告诉说：“白克路有一公馆，是前清一名中丞的别墅。中丞烟量极大，家中存有大量烟膏。前年夏天，中丞患膨胀病死去。现在，别墅中仅有一个三十多岁的姨太太，与几名仆人、女佣、厨师、花匠居住。地下室藏的烟膏由女佣掌管，并成批地卖出。妇道人家，不了解市面行情，不知道烟价昂贵到这种地步，仍然每两卖3元。只是此妇人胆小，非有可靠的人介绍，不敢轻易卖给他人。而且，有个规矩，每次售出，至少600元以上。否则，她也不愿动手卖。别墅的大厅后，另有两间烟室，备有全套精致烟具，并陈列烟膏多种，可以品尝、痛吸。”　　　　

　　陈姓地主听后，心中盘算起来：这么好的便宜货，别说花600元买200两，就是花6000元买2000两也不嫌多。而且，在上海的绍兴人很多，有不少人愿意购买，自己一倒手，也可获厚利若干了。因而，催促蒋氏带他前去购买。蒋氏答应两天以后的晚上，带他前往。　　　　

　　第三天晚饭后，两个人过足了瘾，雇了一辆马车，准备起身前往。临行，蒋氏询问是否带够了钞票，陈姓地主如实地告诉说，自己带的钞票、庄票已经足够了。于是，便上车前往。这时，天色已经黑了下来，陈姓地主坐在车内不辨东西南北，只觉得转了无数弯，才来到一片密林旁的白色别墅前。两人下车，已有一个仆人引他们进到烟室。别墅陈设华丽，器具精美。两间小烟室，也别有洞天。烟盘中罗列各色烟膏佳品：白皮班膏、别直参汁公班膏、公班马蹄和合膏、公班清膏等名品，且定价均为3元。蒋氏说，这些都可品尝，不费分文。于是两人上榻躺下对吸起来。吸完一筒后，陈姓地主顿觉头晕目眩，天旋地转，竟失去了知觉。　　　　

　　醒来后，陈姓地主发现自己躺在吴淞口外的崇明沙滩上，一身体面的衣服被剥去，换上了一身破旧肮脏的衣服，自己分明变成了乞丐。身上带的钞票、庄票、金表，则不用说了，早被别人骗走了。他恳求过往渔船，将他带回了上海。回到旅栈，才知道自己外出已经三天了，他那个朋友蒋氏，两天前即拿着皮箱走了。　　　　

　　这时，陈姓地主才知道自己被蒋氏合伙骗了，后悔也晚了。他悔不该嗜好大烟，躲着家人，只身一人来上海，破了财，又差点送了命。这次的教训，太深刻了。　　　　

　　总之，在当时，无论是民间歌谣等文艺作品，还是人们身边发生的烟毒瘾患者的悲惨结局，都在向人们警示着烟毒之害，敲响着警钟。