世界现代后期文学史-第19部分

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　　　　　1881年9月25日，鲁迅诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家　

庭。祖父周介孚在北京做官，父亲周伯宜是个秀才，母亲鲁瑞也识文断字。　

鲁迅从小受过传统的封建文化教育，学习了许多诗书经传，他的阅读范围十　

分广泛，看了许多富有民主思想和爱国精神的著作，并从野史、杂记中受到　

了中国民间文学的熏陶。　

　　　　　1893年，鲁迅的祖父因科场案件被捕入狱，后父亲又患重病，家庭的破　

败使鲁迅尝尽了人间冷暖。由于童年时代他常随母亲去乡下的外祖母家居　


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住，有机会和农民的孩子一起玩，所以他目睹了农民的悲惨生活，深知农民　

身受的压迫和痛苦。对上层社会的不满、对下层劳动人民的同情，成为他反　

对封建思想的萌芽。青少年时期的经历对他以后的思想发展和小说创作都产　

生了深刻的影响。　

　　　　　继洋务运动以后，资产阶级变法维新运动兴起，鲁迅不满传统的封建“正　

道”，决心“走异路，逃异地”。1898年5月，鲁迅到南京水师学堂读书，　

翌年1月，改入江南矿务铁路学堂。他对洋务运动采取否定态度，接受了维　

新思想。这时期他读了严复翻译的英国赫胥黎的《天演论》，受进化论影响　

较深，从而增强了他战胜旧文化的信心。　

　　　　　1902年4月，他去日本留学，入东京弘文学院补习日语。他积极参加反　

清爱国运动，在《自题小象》诗中发出了“我以我血荐轩辕”的爱国誓言。　

最初，鲁迅为了救治像他父亲一样患病的人，为了能在战时当军医，同时促　

进国人对维新的信仰，1904年9月，他入日本仙台医学专门学校学医。有一　

次，教室里放纪录日俄战争的幻灯片，其中有个画面是一个中国人被日军捉　

住杀头，而围观的中国人面对惨剧，神情木然。这使鲁迅深受刺激。他意识　

到中国的国民性有许多害处，国民如果思想不觉悟，即使体格健壮，也无济　

于事。为了改变国民精神，挽救民族危亡，他弃医从文，开始翻译、介绍俄　

国、东欧和其他一些被压迫民族的作品，并写了《人的历史》、《科学史教　

篇》、　《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等论文。强调要与列国竞争，提倡　

反叛精神。在日本的7年，鲁迅广泛接触了外国的自然科学、社会学、文学　

艺术和哲学，开始形成早期的社会思想和文艺思想，成为反帝反封建的革命　

民主主义者。　

　　　　　1909年8月，鲁迅离日回国，先后在杭州、绍兴任教。1911年辛亥革命　

爆发，鲁迅以兴奋的心情迎接它，并组织“武装演说队”宣传革命。这一年，　

他创作了文言短篇小说《怀旧》。1912年1月，中华民国临时政府在南京成　

立，应教育总长蔡元培的邀请，鲁迅到教育部工作，5月随政府迁往北京。　

辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，鲁迅感到苦闷。从1912年到1917年，　

鲁迅大部分时间在思考，业余时间辑录和校勘古书、看佛经、搜集金石拓本，　

为以后的学术研究和文学创作做了大量的准备工作。　

　　　　　1918年，鲁迅和李大钊等一起参加了《新青年》杂志的活动，大力提倡　

民主和科学、反对旧礼教和旧文学，陆续发表小说、论文和杂感。同年5月，　

鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》问世，拉开了鲁迅战斗史的序幕。1919　

年，北京爆发了“五四”运动，鲁迅积极参与新文化运动并成为文化新军的　

伟大旗手。　

　　　　　1920年秋至1926年夏，鲁迅先后在北京大学、北京女子师范学校任教，　

讲授中国小说史，后出版了《中国小说史略》。这是一部开创性的著作，填　

补了中国小说无历史的空白。　

　　　　　1925年前后，鲁迅参加了语丝社，组织和领导了莽原社、未名社，出版　

　《语丝》、《莽原》、《未名》等刊物，主编《国民新报》的文艺副刊，编　

辑了　《未名丛刊》、《乌合丛书》与《未名新集》。“三·一八”惨案发生　

后，他的杂文也从广泛的社会批评转向激烈的政治斗争。在《论“费厄泼赖”　

应该缓行》中，他提出“痛打落水狗”的主张，表明鲁迅韧性战斗的彻底革　

命精神达到了成熟的地步。这时期的杂文都收在《华盖集》、《华盖集续编》　

和《坟》的后半部里。　


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　　　　　1924年至1926年，鲁迅将23篇作品收入《野草》中，这是中国现代文　

学史上第一部散文诗集。作品语言优美、构思奇特，寓意深远，不仅揭露了　

当时社会的黑暗，而且反映了作者世界观中新旧思想的矛盾冲突。　

　　　　　1926年8月，鲁迅任厦门大学文科教授。写完了散文《朝花夕拾》，编　

定了《汉文学史纲要》前十篇，并和青年们合作出版了文学刊物。他的《写　

在　〈坟〉后面》，认真总结、剖析了过去的斗争经历和思想发展，批判了唯　

心史观，开始以唯物史观去看待问题。1927年1月，他任中山大学文科主任　

兼教务主任，和共产党人有了更多接触，也学习了许多马克思主义。在同国　

民党右派的斗争中，鲁迅的思想上酝酿着一个巨大的飞跃，《庆祝沪宁克复　

的那一边》、《〈野草〉题辞》等文里的思想就是这种飞跃即将开始的标志。　

同年发生的“四·一五”大屠杀，使鲁迅受到强烈震动，原先信奉的进化论　

被全部摧毁，认识到真正的力量来自工农群众。他开始成为阶级论者。　

　　　　　1927年10月，鲁迅和许广平定居上海，开始了他生命中最后十年的战　

斗生涯。1928年主编《语丝》半月刊，与郁达夫合编《奔流》月刊。从1929　

年起，与柔石等组织朝花社，编译《近代世界短篇小说集》，出版《朝花周　

刊》和《朝花旬刊》，同时又印行《艺苑朝花》，介绍苏联和欧洲各国的版　

画。在此期间，他就革命文学问题与创造社、太阳社展开论争，发表了许多　

精辟论断，对创造社等“左”倾错误提出了正确批评，推动了无产阶级文艺　

运动的健康发展。　

　　　　从1927年到1930年，是鲁迅进一步学习马克思主义思想，总结自己思　

想的时期，从1930年开始，他成为一个马克思主义者。　

　　　　　1930年3月，中国左翼作家联盟成立，鲁迅是发起人并参加了领导工作。　

此外他还加入革命互济会、中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟和反帝　

反战同盟，先后编辑了《萌芽》、《前哨》、《十字街头》和《译文》等公　

开的或者秘密的刊物，参加了《文学》和《太白》的编辑工作，领导了新兴　

木刻运动。从1930年起，他一共写了8本杂文集、1本根据故事和传说写成　

的《故事新编》（其中3篇写于1927年以前）。左联成立前后，鲁迅个人奋　

斗的痕迹消除了，阶级论成为他文艺理论的基石，他认为文学是无产阶级解　

放斗争的一翼，他在马克思主义文艺理论上的成就和贡献，指引着左翼文艺　

运动向前发展。这一时期，他的作品充满了革命乐观主义精神，具有强烈的　

感染力。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（1932年发表的《自嘲》）　

是他为人民工作、与敌人斗争的真实写照。　

　　　　通过政治和文化活动，鲁迅和一些共产党人结下深厚友谊。1932年他秘　

密会见了陈赓将军，帮助共产党人瞿秋白和方志敏，他还电贺红军长征胜利，　

发表《答托洛斯基派的信》，表明自己和共产党人是亲密的同志。他支持中　

共中央关于抗日民族统一战线的政策，提出了“民族革命战争的大众文学”　

的口号，并于1936年10月和郭沫若等人发表宣言，初步形成了文艺界的抗　

日统一战线。　

　　　　　1936年10月19日，鲁迅在上海逝世，遗体安葬在虹桥万国公墓。1956　

年迁至虹口公园，毛泽东亲题墓碑。　

　　　　鲁迅给中国人民留下了宝贵和丰富的精神遗产。他共有小说集3部、杂　

文集17部，散文诗集1部、回忆散文1部、《中国小说史略》、书信、日记　

等400万字，辑录、校勘古籍18种，翻译了14个国家将近100位作家的著　

作。鲁迅对中国的革命文艺运动的贡献是多方面的，他提倡“拿来主义”，　


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　　促进了国际间文化交流。他热心关怀青年学生的成长，扶植文化新人，为传　

　　播社会主义文艺和进步文艺战斗到生命的最后一息。　

　　　　　　　鲁迅的一生，是光辉的一生，战斗的一生。在他的身上，体现了中国人　

　　民的崇高品质。毛泽东在《新民主主义论》中对鲁迅作了高度评价：“鲁迅　

　　是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟　

　　大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地　

　　和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多　

　　数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前　

　　的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”　



　　　　　　　　（2）主要作品与艺术特色　

　　　　　　　鲁迅是中国第一个用白话文写小说的作家。《呐喊》（1923）和《徬徨》　

　　　（1926）是他的两部短篇小说集，分别收集了1918—1922年间写的14篇、　

　　1924—1925年间写的11篇小说。这些小说“成为中国社会从辛亥革命到第　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　一次国内革命战争时期的一面镜子。”鲁迅在小说中塑造了一系列人物形　

　　象：　

　　　　　　　①社会改革者的形象。改革者是指首先觉醒的进行反封建斗争的人们，　

　　如《狂人日记》中的狂人、《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子等。《狂　

　　人日记》是鲁迅也是现代文学史上第一篇白话文小说，描写一个患“迫害狂”　

　　的精神病人的心理活动，通过他的感受、他在精神错乱时写下的谵语，从某　

　　些“人吃人”的具体事实里，进一步揭示出中国社会的历史就是一部“人吃　

　　人”的历史。鲁迅写此小说，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。小说艺　

　　术构思十分巧妙，采用日记体形式，把狂人病态反映与社会现实相结合，运　

　　用了象征手法，语言错杂，无层次。　

　　　　　　　②农民的形象。鲁迅写农民作品的重点在于揭示封建社会对农民在思想　

　　上、精神上的迫害，他的目的是“启蒙人生”“改良人性”，因此他写农民　

　　的作品高于一般作家，这类作品有《阿Ｑ正传》、《故乡》、《社戏》等。　

　　　《阿Ｑ正传》是鲁迅小说的代表作。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，　

　　塑造了一个从物质到精神都受到严重残害的农民典型。阿Ｑ是个贫苦农民，　

　　处境悲惨，但他却常用精神胜利法来安慰自己。他忌讳自己头上的癞疮疤，　

　　又认为别人“还不配”；他被别人打败了，就想“我总算被儿子打了”；遇　

　　到别人逼他承认是“人打畜牲”时，他认为自己也算“第一个自轻自贱的人”。　

　　当精神胜利法不管用时，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，觉得打的是自己，　

　　被打的是别一个，这样就心满意足了。小说通过阿Ｑ的遭遇，控诉了地主阶　

　　级对农民在经济上的剥削，在政治上的迫害，特别控诉了封建制度对农民思　

　　想上的迫害。作者哀其不幸、怒其不争的态度，揭示了农民不能不革命的生　

　　活地位和他们缺乏民主革命的觉悟这二者之间的矛盾。鲁迅通过对阿Ｑ的评　

　　判，提出了中国民主革命的一个主要问题——农民问题。　

　　　　　　　③劳动妇女形象。这类小说有　《明天》、《祝福》、《离婚》等。《祝　

　　福》描写一个勤劳善良的农村妇女祥林嫂的不幸遭遇，通过她的一生，使人　

　　们看到是封建社会的夫权、族权、神权以及支持它们的政权杀死了祥林嫂、　

　　杀死了千千万万祥林嫂式的妇女。　



①　《中国现代文学史简编》，唐彛�主编，人民文学出版社，第78　页。　


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　　　　　④知识分子形象。在知识分子形象中，鲁迅又分别刻划了在革命处于低　

潮时期苦闷消沉的新知识分子形象，如《在酒楼上》的吕纬甫和《�