世界现代后期文学史-第3部分

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革命斗争，促使世界形势发生了根本变化。20世纪30年代，资本主义世界　

经济危机和政治危机日益严重，终于导致了1939年第二次世界大战的全面爆　

发。但是，随着1941年希特勒进攻苏联的开始，这场战争的性质由帝国主义　

战争转变为反法西斯斗争，在全世界人民的共同努力下，终于在1945年打败　

了法西斯侵略者，赢得了这场战争。这次大战后，整个世界形势再次发生巨　

大的变化，一系列社会主义　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5。宗教初年的基本形式　



　　　　　宗教初年的基本形式是氏族宗教和部落宗教。开始是氏族宗教，当氏族　

结为胞族和部落时也就出现了部落宗教。这种宗教形式是在旧石器时代末期　

随着氏族组织形式产生而出现的，部落宗教一直延续到奴隶制社会。在奴隶　

制社会里虽然还有部落宗教，但占主导地位的是国家认可的各种宗教组织形　

式，这种情况我们在下面各章里叙述，在这里只讲原始社会的宗教形式。　

　　　　　氏族部落宗教有这样几个特点：其一，带有成员的整体性，即氏族部落　

所有成员有共同的崇拜对象和一致的宗教意识与宗教行为，这与奴隶制社会　

以后的宗教形式不一样，后者往往只限于社会成员的一部分人；其二，带有　

自发性和直观性，没有系统的教义和神学体系，依靠传统维持；其三，执行　

宗教礼仪的人物虽然已经产生，但没有专业化的、具有特权的神职人员。具　

体来说，有以下几个表现：　



　　　　　　（1）图腾崇拜　

　　　　　　“图腾”，原为北美洲土族印第安语“totem”音译过来的，意为“他的　

亲属”、“他的标记”。它可以是某种动物或某种植物、或其它自然物和想　

象物，一般以动物为主。图腾崇拜指以特定的物类为敬拜对象，有氏族图腾、　

胞族图腾、部落图腾、部落联盟图腾。特定的图腾表示氏族、部落、部落联　

盟的所有成员之间共同的敬拜对象，原始人或认为图腾是他们这个群体共同　

祖先和来源，或认为是他们增加力量取得生活资料的源泉，或认为是他们能　

战胜自然界之物侵害和战胜敌对群体的保护者。批评的态度，另一方面并没　

有坚决谴责战争，发表了一系列改良主义的理论，反对暴力革命。1919年发　

表了揭示英国资产阶级社会没落的剧作《伤心之家》，作者称这就是“大战　

前夕文明而懒散的整个欧洲的写照”。1929年发表的剧本《苹果车》，揭露　


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了英国黑暗的政治内幕。此后，他又陆续发表了《真相毕露》（1932）、《搁　

浅》　（1933）、《女百万富豪》（1936）和《日内瓦》（1936）等剧作，对　

英国戏剧的发展作出了巨大的贡献。小说家、戏剧家高尔斯华绥在这个时期　

发表了《福尔赛世家》三部曲的后两部《骑虎》（1920）和《出租》（1921）　

以及《现代喜剧》三部曲（1924—1928）。这些长篇小说，表现了英国资产　

阶级家庭的没落。小说家威尔斯以科学幻想小说的形式，宣传他的改良主义　

理想，反对帝国主义战争和法西斯主义。　

　　　　　与此同时，在英国文坛出现了一批年轻作家，代表了英国现实主义文学　

的新生力量，主要有曼斯菲尔德、奥尔丁顿、克洛宁等。　

　　　　　曼斯菲尔德（1888—1923），优秀的短篇小说家。她的作品大多是描写　

资产阶级的家庭琐事，在对资本主义社会进行深刻揭露的同时，往往又流露　

出苦闷和消极的情绪。这种人生态度展现了战后一部分中小资产阶级知识分　

子的思想状况，具有一定的代表性。她的主要作品有《幸福》（1920）、《游　

园会》（1922）、《鸽窝》（1923）和《幼稚的东西》（1924）等。曼斯菲　

尔德是20世纪英国文学界具有最优秀风格的作家，她的笔触细腻、简洁、流　

畅而富有诗意，是心理分析的行家。　

　　　　　奥尔丁顿　（1892—1962），被誉为20世纪最有才能的英国小说家之一。　

他的创作活动是从诗歌开始的。奥尔丁顿参加过第一次世界大战，痛恨帝国　

主义战争。他的代表作是长篇小说《英雄之死》　（1929），这篇小说是英国　

反战文学中最优秀的，被认为是“迷惘的一代”的代表作品之一。它在一定　

程度上表达了人民群众强烈的反战情绪，揭露了资本主义社会中的虚伪和欺　

骗。他在《上校的女儿》（1931）、《所有的人都是敌人》（1933）、《真　

是天堂》（1936）等小说中，也对资产阶级的道德观念进行了批判。他的作　

品富于人道主义精神，但常常流露出悲观的情绪。　

　　　　　克洛宁（1896—？），30年代英国文学界的一位现实主义小说家。他的　

主要作品有长篇小说《帽商的城堡》（1931）、《群星俯视》（1935）和《堡　

垒》　（1937）。其中的《群星俯视》是克洛宁的代表作，表现了二三十年代　

英国煤矿工人的困苦生活和罢工斗争，反映了企业主和工人之间的冲突。是　

一部优秀的现实主义作品。　

　　　　　在这一时期，英国的另外两位作家毛姆　（1874—1965）和赫胥黎（1894　

—1963），就其创作性质和倾向而言，是处于现实主义的边缘。毛姆是小说　

家和戏剧家，他主要的成就在小说创作上。毛姆的成名之作是第一次世界大　

战以后所写的长篇小说《人类的枷锁》（1915）。这部作品带有自传成分。　

表现了作者的世界观中的虚无主义倾向。同时，也对资本主义社会中的丑恶　

现象进行了揭露和批判。语言精炼且轻松幽默。赫胥黎是小说家、诗人及剧　

作家，他是著名的生物学家托马斯·赫胥黎的孙子。他的小说中的主人公往　

往是某些概念和思想的化身，因此他的小说被称为“概念小说”。《旋律配　

合》　（1928）是他的代表作。小说表现了现代资本主义社会中各种思想意识　

的冲突，描绘了“迷惘的一代”的苦闷和徬徨，具有一定的现实主义因素。　

　　　　　第一次世界大战加剧了英国资产阶级文化的危机，战后的英国成为现代　

主义文学流派的发源地。意识流小说、象征派诗歌、意象派诗歌等在文坛兴　

起，出现了乔伊斯、沃尔夫、劳伦斯、叶芝、艾略特等现代派代表作家。他　

们的作品对20世纪现代主义文学的发展产生了重大的影响。　

　　　　　意识流小说起源于英国，乔伊斯和沃尔夫是这一流派中重要的代表人　


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物。乔伊斯　（1882—1841），爱尔兰小说家、诗人，意识流小说的开创者之　

一。他的代表作是长篇小说《尤利西斯》（1922）。这部小说打破了现实主　

义的传统，以主人公接连不断的下意识行动和内心独白，构成了一幅复杂的　

社会图景，表达了作者强烈的孤独、绝望的情绪。乔伊斯因此获得了国际声　

誉，在文学界产生了极大的影响。沃尔夫　（1882—1941）是英国现代著名的　

女作家，也是意识流小说的重要代表。她反对现实主义传统的作家，追求绝　

对的“创作自由”。她的小说注重对人物内心世界的把握，以精湛的心理描　

写见长。沃尔夫的主要作品有《达罗威夫人》（1925）、《到灯塔去》（1927）、　

　《海浪》（1931）等。其中的《达罗威夫人》描写了女主人公从早晨到晚上　

共十二个小时的生活和她在这一阶段的所见所闻，并对她几十年的生活经历　

进行了追忆。这部作品宣扬了人道主义精神，其创作手法具有鲜明的意识流　

特征。沃尔夫的另外两部小说则借用了音乐的结构和技巧，属于比较典型的　

音乐小说。　

　　　　　劳伦斯（1885—1930）也是一位著名的现代派作家。他把弗洛伊德的心　

理学说应用于小说创作之中，强调人性中的本能因素，把性欲描绘成神圣而　

不可侵犯的。因此，他的作品一直引起世人的关注和争议。劳伦斯一生留下　

了大量的作品，其成就是在长篇小说方面。主要作品有：《儿子与情人》　

　（1913）、《虹》（1915）、《恋爱中的妇女》（1921）和《查泰莱夫人的　

情人》　（1928）等。　

　　　　　叶芝（1865—1939）和艾略特（1888—1965）则是在这一时期活动在英　

国文坛的两位著名诗人。他们是欧美后期象征主义诗歌的重要代表。　

　　　　　叶芝是爱尔兰诗人、剧作家。他是爱尔兰文艺复兴运动的领导人之一。　

叶芝的先期创作由于受到当时的诗人和画家的影响而表现出唯美主义和浪漫　

主义倾向，脱离了现实生活。90年代以后，他的诗风趋于坚实明朗。这一时　

期的主要作品有：《1916年的复活节》（1921）、《谁与弗洛斯同去》、《梦　

见仙境的人》和《秘密的玫瑰》等。充分表现了爱尔兰民族特有的热情和想　

象。后期是叶芝创作的成熟阶段。他的作品接近于人民的生活，具有现实主　

义、象征主义、哲理诗三种因素，语言洗炼且诗风雄劲，运用了含义复杂的　

象征手法，达到了较高的艺术境界，推进了欧洲诗歌向后期象征主义的演变。　

主要诗作有《钟楼》（1928）、《驶向拜占庭》（1928）、《盘旋的楼梯》　

　（1929）、《拜占庭》（1929）等。这些作品表现了诗人对资本主义社会的　

强烈不满，歌颂了贵族文化。叶芝于1923年获得诺贝尔文学奖。　

　　　　　艾略特则被西方评论界视为英美现代诗歌创作和理论的一代宗师。他的　

长诗《荒原》（1922）是后期象征派诗歌的主要代表作。由于艾略特对当代　

诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用，1948年获得诺贝尔文学奖。　

　　　　30年代，英国工人阶级在共产党的领导下，多次举行“反饥饿大进军”。　

由于马列主义的广泛传播，使得英国工人阶级文学有了新的发展。一些左翼　

作家创作的“社会小说”是20世纪英国文学的重要成就之一。索默菲尔德便　

是其中一位杰出的代表。他于1908年生于伦敦，早期积极参加工人运动，1930　

年加入了英国共产党。他的主要作品有《五一节》（1936）、《西班牙志愿　

军》（1937）、短篇小说集《生还者》（1947）和《遗产》（1956）等，反　

映了劳动人民的生活状况和斗争精神。　

　　　　在两次世界大战之间的英国进步文学中，爱尔兰剧作家奥凯西　（1884—　

1964）占有重要的位置。他出生于都柏林一个贫穷的家庭，3岁丧父，12岁　


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时就干活谋生，饱尝了人世间的饥寒交迫，对黑暗的社会现实有较深刻的认　

识。奥凯西是爱尔兰工会运动的积极分子，多次参加了大罢工和武装起义。　

他的创作便是其个人经历和成长过程的真实写照，反映了无产阶级的利益和　

要求，代表着进步的文学倾向。　

　　　　　奥凯西的创作大体上可分成两个阶段。他的早期作品有剧本《枪手的影　

子》　（1923）、《朱诺和孔雀》（1924）、《犁和星》（1926）等，集中表　

现了爱尔兰人民的生活和斗争，揭示了资产阶级民族主义者的本质。30年代　

以后，奥凯西加入了共产党，这使他的创作也进入到一个新阶段，对无产阶　

级的光明前途充满信心。这一时期的主要作品有剧本《星星变红了》（1940）　

和《给我红玫瑰》（1942）等。作者把爱尔兰人民的解放斗争与世界无产阶　

级的革命事业紧密地联系在一起，表现出奥凯西的创作在思想上和艺术上已　

经达到了成熟阶段。　

　　　　　法国在第一次世界大战中虽然也是战胜国，但是却大伤元气。战后，社　

会矛盾尖锐，经常出现政治危机，经济萧条，同英国一样沦为美国的债务国，　

逐步走向衰落。　

　　　　　战争的爆发同样也震撼了法国文坛，人们开始对旧的价值观表示怀疑，　

转而去追求“全新的艺术”。现代主义思潮的崛起，成为这一时期法国文学　

最本质的特征。现代派作家们热衷于对文学形式的追求，开始逃避现实，表　

现出他们对无法解决的现代资本主义社会矛盾的一种无奈。这方面的代表作　

家是普鲁斯特（1871—1922）。此外，还有小说家安德烈·纪德（1869—1951）　

和诗人保尔·瓦雷里　（1871—1945）。　

　　　　　纪德在一定程度上把批判现实主义�