幸福的方法 泰勒本沙哈尔-第3部分

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　　　　首先，大胆地去经历他现在正经历着的任何事情，并且自然地接受下来。他现在可能很烦乱和难过，但这些都属正常，因为他也是人。

　　　　第二，建议萨默斯本人清楚地了解“人类有非凡的克服沮丧事件的能力”。事情并没有他最初看起来那么糟，即使丢掉了世界顶级大学的校长之位。

　　　　第三，他可以仔细回顾一下作为哈佛校长的经历，回忆自己任期内的巅峰时刻，并用他所学到和感悟到的自身优势，去寻找新的机会和用武之地。

　　　　假如上述办法仍不奏效的话，泰勒博士支了最后一招：我可以在我的课堂上留一个座位，校长先生可以旁听这门课程并做相应的论文。

　　　　无论我们正处于何种生命状态——遭遇不幸，经历变迁；或追求卓越，名利双收；也无论对人生正经历困惑、求索或领悟，我们对生命都要负一个重要的责任——“让自己更幸福”。正如泰勒博士在本书中所说：“人类的终极目标只是一个——幸福！”为了找到幸福生活的实质和方法，积极心理学家们与其他的社会科学家和哲学家一起，投入了巨大的时间和精力。研究结果表明，追求“幸福”具有简单可行的方法，“它们绝对可以帮助你活得更快乐、更充实。我知道它们是可行的，”泰勒博士在书中说：“因为它们已经深深地帮助了我。”

　　　　幸福，是一种能力！幸福，是可以学会的！

第一章　探讨幸福　探讨幸福（1）

　　　　机会是在困难中诞生的。

　　　　——阿伯尔特·爱因斯坦

　　　　TalBen…Shahar毕业于哈佛大学哲学系以及心理学系，现在是哈佛大学课程受欢迎率排名第一课程——“积极心理学”的讲授者。他曾是国际排名的壁球手，以色列国家冠军，美国大学联盟冠军，以及美国年度杰出青年之一。让我们先来听听他的真实经历。

　　　　十六岁那年，我在以色列全国壁球赛中夺冠，那次经历让我对幸福的理解发生了根本的转变。

　　　　我曾经深信胜利可以令我快乐，可以减轻我长期以来的空虚感。在长达五年的训练里，我一直感觉到生命中好像缺少了些什么……无论是通过拼命的运动，或是不断的自我勉励，都无法填补内心的空虚。我曾为此闷闷不乐，但我相信那空虚早晚会被填补。那时我认为，无论是身体或心理都必须要坚强，才能胜利，而胜利会带给我充实感，充实感会让我幸福。

　　　　就像我所想的，在胜利后我欣喜若狂，也和家人与朋友举行了隆重的庆祝。就在当时，我对自己的理念更是深信不疑……胜利可以带来的快乐……种种身体和心理上的磨练都是值得的。

　　　　那天睡前我坐在床上，尝试着再回味一下那无限的快感。忽然间，那胜利的感觉，那梦想成真的喜悦，所有的快乐都消失了。我内心忽然觉得很空虚，只有迷惘和恐惧，泪水涌出，不再是喜极而泣而是伤心难过。在如此顺意的情况下尚不能感到幸福的话，我将到何处去寻找我人生的幸福？

　　　　我努力告诉自己，这是暂时的神经过敏。可是在接下来的日子里，我并没有找回那快乐的感觉；相反，内心的空虚感越来越严重，我开始慢慢地发现，胜利并没有为我带来任何幸福，我所依赖的逻辑彻底被打破，我感到不知所措。

　　　　反映：回想一下，有没有曾经在达到过一个伟大的目标之后，却没有得到你所期望的喜悦。

　　　　我也发现我不并不孤独：我的同学中大部分人都生活的不开心。可是他们好像并不在乎，他们只是在努力的追求好成绩，苦练成为出色的运动员，或是为了高薪的工作而奋斗，但在追求和达成这些梦想的过程中，他们却很少体会到快乐。

　　　　自那时起，我开始对一个问题着迷：如何才能得到真正的幸福。我开始找寻答案……

　　　　反思：你会怎么解释幸福？你觉得在生活中，你能做些什么去加强你的生活质量？

　　　　***

　　　　在书中所谓的追求幸福，是一项权力，一项我们不可轻视的权力。为了争取这项权力，先烈们不惜付出了生命和鲜血。而且还是在多年之后，人们才真正的被保障了追求幸福的自由，但这个革命离成功还有相当远的距离。在世界各地，许多人们过着被压迫的日子，而没有办法自由地追求幸福。

　　　　好像1776年时发生在北美的革命，通常是让世界改善的第一步骤。但只是追求幸福的权力并不代表就会幸福；如果这么简单的话，我们就不会看到这么多的不幸福了。就像美国开国元老BenjaminFranklin说的“宪法不能保证幸福，它只能保证人们有追求幸福的权力。每个人必须自己去为其付出努力。”美国的独立革命，以及日后的一些冲突，正是为了去粉碎一些外来的体系，也就是阻止追求幸福权力的政治体系而发生的。但现在我们需要第二次革命，这次的革命注重的是帮助人们去超越自身的障碍，一些妨碍我们充实生活的障碍。

　　　　与外来因素相异的内在革命，并不需要我们拿起武器什么的。它所需要的，是我们在安静的情况下，去改变我们对世界的看法——个人或整体的，以及重新排列顺序，注重那些真正重要的事情。我们必须以追求幸福为出发点，追求那些值得追求的13。

　　　　幸福革命的代价是很高的：如果我们不从内部开始，就会危及外在的一切。不幸福的人比较容易跟随一个保证他们福佑的独裁者，无论是在世时或是过世后。就在不快乐和压力升高的同时，越来越多的人选择了不道德的路线。

　　　　心理学家拥有帮助人们的能力，这也是他们的使命。20世纪最具代表性的心理学家之一AbrahamMaslow，在1955年的演讲时说：14

　　　　“我不只是一个狂热的真理追求者，我还非常关心人类的命运、目标和未来。我希望能帮助他们达成期望。我希望能引导他们成为兄弟，像亲人一样合作、和平、勇敢与公正。我认为科学是这个抱负的基础，而在所有科学之中，心理学针对此期望是最具效力的。是的，有时我甚至会想，这个世界要不就被心理学家所拯救，要不就完全不被拯救。

　　　　我认识很多积极心理学家，他们确实都抱着和Maslow一样的热情。他们也不停在追求这个问题中的问题。我在此会介绍一些他们的发现——积极心理学研究下所绽开的花朵，更重要的是，绽开的个人和社会的花朵15。

第一章　探讨幸福　探讨幸福（2）

　　　　练习

　　　　创造规律

　　　　研究报告指出，改变即学习新方法可以带来新的态度或是替代旧的，但却非常难。无论是个人还是团体，越是去改变，失败的越多16。在JimLoehr和TonySchwartz《全力投入的力量》一书中，提供了一些有关改变的不同看法：他们提到了“与其去注意改变自身，不如去创造规律17。

　　　　创造规律不是一件容易的事，但维持它就容易得多了。好的运动员有其一定的规律：他们知道何时应该在赛场上或是健身房里，而这时他们会做出一定的锻炼18。对大多数的人来说，每天刷两次牙是一种规律，不需要什么强大的意志力。所以只要能培养好习惯，剩下的其实并不难。

　　　　根据Loehr和Schwartz所说的“建立规律需要做的是在一定的时间上有一定的举动，而它的原动力则是价值观。”对运动员来说，成为出色的运动员是他们的价值，所以他们就把规律建立在练习上。至于对绝大部分的人来说，干净和整齐是一种价值，所以类似刷牙这种习惯就成了一种规律。

　　　　如果我们能把幸福看成是价值，下一步就是要在幸福身上建立相关的规律。通常我们对于承诺的自制力不是很强，甚至是那些我们知道有用的承诺。这也是为什么“新年新希望”经常是失败的原因。

　　　　什么样的规律能让你更快乐呢？你希望在生命中的改变是什么？他们可能是每星期运动3次，每天早上冥想15分钟，每个月看两场电影，与配偶每个星期二出去逛逛，每两天阅读一些有趣的读物等等。每次创造新规律时不要太多，1…2个就够了，另外在规律成为规律之前，不要再增加新的。就像TonySchwartz说的“微小的成果，要比野心勃勃的失败好的多……成功像雪球一样，会越滚越大的。”

　　　　一旦你选择了新规律，把它们写在你的笔记本上，然后开始行动。新规律开始可能会不容易，但通常只需要30天以内的时间，你就可以养成习惯了19。用Aristotle的话来说就是“我们就是我们本身行为的代表。优点不是一种行为，而是一种规律。”

　　　　一种关于规律的说法就是，它们会影响人们的创造性和自然，特别是内在的规律，好像固定和伴侣约会，或是艺术性的规律。事实上，如果我们不把活动变为规律，无论是在健身房运动，和家人相聚，还是阅读，我们就永远不会去尝试它们，结果不是顺其自然，而是我们变得很被动（让自己的精力和时间被他人所用）。在一个有体系、有规律的生活中，我们可以妥善的安排时间，可以有时间去活的自然，更重要的是，我们甚至可以把自然也变为一种规律，比如说，在约会时自然的发展等等。最具创意的人们：艺术家，商人，或是家长，都有他们自己的日常规律。相对的，这些日常规律使得他们更有创意，活得更自然20。

　　　　在之后的文章里，我还会不断地提供类似的练习，当你做不同的练习，创造不同的规律时，它们会慢慢使你过得更幸福。整体来说，直接去改变一个人的生活是很难的，除非使用制定规律的形式。

第一章　探讨幸福　表示感激

　　　　根据RobertEmmons和MichaelMcCullough的研究，如果我们可以经常为身边美好的事情而感恩的话，则无论是身体还是心理上，我们都可以享受更多的安宁21。那些把感激的事情做成日记的人——每天至少写下5件值得感激的事的人，确实在身体和心理上都得到了更高的安宁感。创造感恩的规律，可以快速地转变人们的生活。

　　　　每晚在入睡前，写下5件让你感到快乐的事情，一些你感激的事。这些事情可大可小：从一顿饭到与一个好友的畅谈，从工作到你的信仰都可以。

　　　　如果每天都进行，这很快就会变成一种规律。重点是，除了重复这个举动之外，为了让记忆不老化；在你把他们写下来的同时，还要去回顾每件事的感受。慢慢来！习以为常地做感恩回顾，可以让我们去珍惜生活中的美好，而不会把它们当成是理所当然的。

　　　　你可以自己做这个练习，也可以与他人一起。表示感激可以让关系更加密切，无论是和爱人，子女还是父母。比如说，在孩子入睡前，他们可以和父母一起分享他们所感激的事，相互交流，或是他们在学校和工作上的事。

第二章　调停现在与未来　调停现在与未来（1）

　　　　幸福的权力是天赋的，知道还不够，得学着去使用。

　　　　——（罗马）克劳狄族

　　　　毕业后，虽然很多人追求的目标发生变化（以往是好成绩，现在是高薪和提升），但是他们生活上的态度却保持一样。就好像他们已经认定了一点，那就是要成功就必须得经历痛苦。索罗曾说大部分的人都生活在“默认的痛苦”中，这是难道是真的？

　　　　但至少我决不会去接受这种悲观的看法！我继续努力的追寻如何可以成功并且快乐？“无苦无获”是不是个弥天大谎？

　　　　要想得到这些答案，必须先了解幸福到底是什么。是一种情绪？是喜悦？还是痛苦的反面？快乐、满足这些字眼经常的和幸福牵扯在一起，但是它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化，所以虽然这些情绪令人欣喜，但是它们无法成为衡量幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。

　　　　为了准备年度最重要的壁球赛，我天天苦练，还同时还严格的遵守饮食限制。比赛一结束，我就冲向我最爱的汉堡店。我一口气买了四个汉堡。突然我发现汉堡类型和人的生活态度是如此的相像：

　　　　第一种汉堡虽然口味诱人，但是标准的“垃圾食物”。吃它等于去享受眼前的快乐，但同时也预定了未来的不悦。及时享乐而出卖未来幸福的，可以称为享乐主义型。享乐主义型的格言就是“找寻快乐，避免辛苦”；他们注意的是眼前的快乐，却不对任何负面后果的可能性而担忧。

　　　　第二种汉堡口味很差，里面全是蔬菜和健康食物，吃这个汉堡可以确保日后的健康，但我会吃得很痛苦，无法去享受它的美味。我称这类为忙碌奔波型。这类和享乐主