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幸福的方法 泰勒本沙哈尔-第3部分

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    首先,大胆地去经历他现在正经历着的任何事情,并且自然地接受下来。他现在可能很烦乱和难过,但这些都属正常,因为他也是人。

    第二,建议萨默斯本人清楚地了解“人类有非凡的克服沮丧事件的能力”。事情并没有他最初看起来那么糟,即使丢掉了世界顶级大学的校长之位。

    第三,他可以仔细回顾一下作为哈佛校长的经历,回忆自己任期内的巅峰时刻,并用他所学到和感悟到的自身优势,去寻找新的机会和用武之地。

    假如上述办法仍不奏效的话,泰勒博士支了最后一招:我可以在我的课堂上留一个座位,校长先生可以旁听这门课程并做相应的论文。

    无论我们正处于何种生命状态——遭遇不幸,经历变迁;或追求卓越,名利双收;也无论对人生正经历困惑、求索或领悟,我们对生命都要负一个重要的责任——“让自己更幸福”。正如泰勒博士在本书中所说:“人类的终极目标只是一个——幸福!”为了找到幸福生活的实质和方法,积极心理学家们与其他的社会科学家和哲学家一起,投入了巨大的时间和精力。研究结果表明,追求“幸福”具有简单可行的方法,“它们绝对可以帮助你活得更快乐、更充实。我知道它们是可行的,”泰勒博士在书中说:“因为它们已经深深地帮助了我。”

    幸福,是一种能力!幸福,是可以学会的!

第一章 探讨幸福 探讨幸福(1)

    机会是在困难中诞生的。

    ——阿伯尔特·爱因斯坦

    TalBen…Shahar毕业于哈佛大学哲学系以及心理学系,现在是哈佛大学课程受欢迎率排名第一课程——“积极心理学”的讲授者。他曾是国际排名的壁球手,以色列国家冠军,美国大学联盟冠军,以及美国年度杰出青年之一。让我们先来听听他的真实经历。

    十六岁那年,我在以色列全国壁球赛中夺冠,那次经历让我对幸福的理解发生了根本的转变。

    我曾经深信胜利可以令我快乐,可以减轻我长期以来的空虚感。在长达五年的训练里,我一直感觉到生命中好像缺少了些什么……无论是通过拼命的运动,或是不断的自我勉励,都无法填补内心的空虚。我曾为此闷闷不乐,但我相信那空虚早晚会被填补。那时我认为,无论是身体或心理都必须要坚强,才能胜利,而胜利会带给我充实感,充实感会让我幸福。

    就像我所想的,在胜利后我欣喜若狂,也和家人与朋友举行了隆重的庆祝。就在当时,我对自己的理念更是深信不疑……胜利可以带来的快乐……种种身体和心理上的磨练都是值得的。

    那天睡前我坐在床上,尝试着再回味一下那无限的快感。忽然间,那胜利的感觉,那梦想成真的喜悦,所有的快乐都消失了。我内心忽然觉得很空虚,只有迷惘和恐惧,泪水涌出,不再是喜极而泣而是伤心难过。在如此顺意的情况下尚不能感到幸福的话,我将到何处去寻找我人生的幸福?

    我努力告诉自己,这是暂时的神经过敏。可是在接下来的日子里,我并没有找回那快乐的感觉;相反,内心的空虚感越来越严重,我开始慢慢地发现,胜利并没有为我带来任何幸福,我所依赖的逻辑彻底被打破,我感到不知所措。

    反映:回想一下,有没有曾经在达到过一个伟大的目标之后,却没有得到你所期望的喜悦。

    我也发现我不并不孤独:我的同学中大部分人都生活的不开心。可是他们好像并不在乎,他们只是在努力的追求好成绩,苦练成为出色的运动员,或是为了高薪的工作而奋斗,但在追求和达成这些梦想的过程中,他们却很少体会到快乐。

    自那时起,我开始对一个问题着迷:如何才能得到真正的幸福。我开始找寻答案……

    反思:你会怎么解释幸福?你觉得在生活中,你能做些什么去加强你的生活质量?

    ***

    在书中所谓的追求幸福,是一项权力,一项我们不可轻视的权力。为了争取这项权力,先烈们不惜付出了生命和鲜血。而且还是在多年之后,人们才真正的被保障了追求幸福的自由,但这个革命离成功还有相当远的距离。在世界各地,许多人们过着被压迫的日子,而没有办法自由地追求幸福。

    好像1776年时发生在北美的革命,通常是让世界改善的第一步骤。但只是追求幸福的权力并不代表就会幸福;如果这么简单的话,我们就不会看到这么多的不幸福了。就像美国开国元老BenjaminFranklin说的“宪法不能保证幸福,它只能保证人们有追求幸福的权力。每个人必须自己去为其付出努力。”美国的独立革命,以及日后的一些冲突,正是为了去粉碎一些外来的体系,也就是阻止追求幸福权力的政治体系而发生的。但现在我们需要第二次革命,这次的革命注重的是帮助人们去超越自身的障碍,一些妨碍我们充实生活的障碍。

    与外来因素相异的内在革命,并不需要我们拿起武器什么的。它所需要的,是我们在安静的情况下,去改变我们对世界的看法——个人或整体的,以及重新排列顺序,注重那些真正重要的事情。我们必须以追求幸福为出发点,追求那些值得追求的13。

    幸福革命的代价是很高的:如果我们不从内部开始,就会危及外在的一切。不幸福的人比较容易跟随一个保证他们福佑的独裁者,无论是在世时或是过世后。就在不快乐和压力升高的同时,越来越多的人选择了不道德的路线。

    心理学家拥有帮助人们的能力,这也是他们的使命。20世纪最具代表性的心理学家之一AbrahamMaslow,在1955年的演讲时说:14

    “我不只是一个狂热的真理追求者,我还非常关心人类的命运、目标和未来。我希望能帮助他们达成期望。我希望能引导他们成为兄弟,像亲人一样合作、和平、勇敢与公正。我认为科学是这个抱负的基础,而在所有科学之中,心理学针对此期望是最具效力的。是的,有时我甚至会想,这个世界要不就被心理学家所拯救,要不就完全不被拯救。

    我认识很多积极心理学家,他们确实都抱着和Maslow一样的热情。他们也不停在追求这个问题中的问题。我在此会介绍一些他们的发现——积极心理学研究下所绽开的花朵,更重要的是,绽开的个人和社会的花朵15。

第一章 探讨幸福 探讨幸福(2)

    练习

    创造规律

    研究报告指出,改变即学习新方法可以带来新的态度或是替代旧的,但却非常难。无论是个人还是团体,越是去改变,失败的越多16。在JimLoehr和TonySchwartz《全力投入的力量》一书中,提供了一些有关改变的不同看法:他们提到了“与其去注意改变自身,不如去创造规律17。

    创造规律不是一件容易的事,但维持它就容易得多了。好的运动员有其一定的规律:他们知道何时应该在赛场上或是健身房里,而这时他们会做出一定的锻炼18。对大多数的人来说,每天刷两次牙是一种规律,不需要什么强大的意志力。所以只要能培养好习惯,剩下的其实并不难。

    根据Loehr和Schwartz所说的“建立规律需要做的是在一定的时间上有一定的举动,而它的原动力则是价值观。”对运动员来说,成为出色的运动员是他们的价值,所以他们就把规律建立在练习上。至于对绝大部分的人来说,干净和整齐是一种价值,所以类似刷牙这种习惯就成了一种规律。

    如果我们能把幸福看成是价值,下一步就是要在幸福身上建立相关的规律。通常我们对于承诺的自制力不是很强,甚至是那些我们知道有用的承诺。这也是为什么“新年新希望”经常是失败的原因。

    什么样的规律能让你更快乐呢?你希望在生命中的改变是什么?他们可能是每星期运动3次,每天早上冥想15分钟,每个月看两场电影,与配偶每个星期二出去逛逛,每两天阅读一些有趣的读物等等。每次创造新规律时不要太多,1…2个就够了,另外在规律成为规律之前,不要再增加新的。就像TonySchwartz说的“微小的成果,要比野心勃勃的失败好的多……成功像雪球一样,会越滚越大的。”

    一旦你选择了新规律,把它们写在你的笔记本上,然后开始行动。新规律开始可能会不容易,但通常只需要30天以内的时间,你就可以养成习惯了19。用Aristotle的话来说就是“我们就是我们本身行为的代表。优点不是一种行为,而是一种规律。”

    一种关于规律的说法就是,它们会影响人们的创造性和自然,特别是内在的规律,好像固定和伴侣约会,或是艺术性的规律。事实上,如果我们不把活动变为规律,无论是在健身房运动,和家人相聚,还是阅读,我们就永远不会去尝试它们,结果不是顺其自然,而是我们变得很被动(让自己的精力和时间被他人所用)。在一个有体系、有规律的生活中,我们可以妥善的安排时间,可以有时间去活的自然,更重要的是,我们甚至可以把自然也变为一种规律,比如说,在约会时自然的发展等等。最具创意的人们:艺术家,商人,或是家长,都有他们自己的日常规律。相对的,这些日常规律使得他们更有创意,活得更自然20。

    在之后的文章里,我还会不断地提供类似的练习,当你做不同的练习,创造不同的规律时,它们会慢慢使你过得更幸福。整体来说,直接去改变一个人的生活是很难的,除非使用制定规律的形式。

第一章 探讨幸福 表示感激

    根据RobertEmmons和MichaelMcCullough的研究,如果我们可以经常为身边美好的事情而感恩的话,则无论是身体还是心理上,我们都可以享受更多的安宁21。那些把感激的事情做成日记的人——每天至少写下5件值得感激的事的人,确实在身体和心理上都得到了更高的安宁感。创造感恩的规律,可以快速地转变人们的生活。

    每晚在入睡前,写下5件让你感到快乐的事情,一些你感激的事。这些事情可大可小:从一顿饭到与一个好友的畅谈,从工作到你的信仰都可以。

    如果每天都进行,这很快就会变成一种规律。重点是,除了重复这个举动之外,为了让记忆不老化;在你把他们写下来的同时,还要去回顾每件事的感受。慢慢来!习以为常地做感恩回顾,可以让我们去珍惜生活中的美好,而不会把它们当成是理所当然的。

    你可以自己做这个练习,也可以与他人一起。表示感激可以让关系更加密切,无论是和爱人,子女还是父母。比如说,在孩子入睡前,他们可以和父母一起分享他们所感激的事,相互交流,或是他们在学校和工作上的事。

第二章 调停现在与未来 调停现在与未来(1)

    幸福的权力是天赋的,知道还不够,得学着去使用。

    ——(罗马)克劳狄族

    毕业后,虽然很多人追求的目标发生变化(以往是好成绩,现在是高薪和提升),但是他们生活上的态度却保持一样。就好像他们已经认定了一点,那就是要成功就必须得经历痛苦。索罗曾说大部分的人都生活在“默认的痛苦”中,这是难道是真的?

    但至少我决不会去接受这种悲观的看法!我继续努力的追寻如何可以成功并且快乐?“无苦无获”是不是个弥天大谎?

    要想得到这些答案,必须先了解幸福到底是什么。是一种情绪?是喜悦?还是痛苦的反面?快乐、满足这些字眼经常的和幸福牵扯在一起,但是它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化,所以虽然这些情绪令人欣喜,但是它们无法成为衡量幸福的标准,更不能成为幸福的支柱。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。

    为了准备年度最重要的壁球赛,我天天苦练,还同时还严格的遵守饮食限制。比赛一结束,我就冲向我最爱的汉堡店。我一口气买了四个汉堡。突然我发现汉堡类型和人的生活态度是如此的相像:

    第一种汉堡虽然口味诱人,但是标准的“垃圾食物”。吃它等于去享受眼前的快乐,但同时也预定了未来的不悦。及时享乐而出卖未来幸福的,可以称为享乐主义型。享乐主义型的格言就是“找寻快乐,避免辛苦”;他们注意的是眼前的快乐,却不对任何负面后果的可能性而担忧。

    第二种汉堡口味很差,里面全是蔬菜和健康食物,吃这个汉堡可以确保日后的健康,但我会吃得很痛苦,无法去享受它的美味。我称这类为忙碌奔波型。这类和享乐主
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