孙悟空是个好员工-第15部分

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　　　　因此，牛魔王其实就是一头“未牧”的野牛，任性、蛮横而又狂暴。有其父必有其子，红孩儿也是动不动就乱发脾气。
　　　　
　　　　第八章
　　　　势若奔马的怒火
　　　　孙悟空既然知道红孩儿是大哥牛魔王的公子，就找上门去，向他讨要师父。红孩儿手持一杆丈八长的火尖枪，跳出门来，厉声问道：“你是我的什么人，我为什么要把唐僧还给你呢？”孙悟空说：“500年前，俺老孙大闹天宫那会儿，与你父亲牛魔王是结拜的弟兄。论起辈分，你自然应该管俺老孙叫叔叔。如今，你不会跟叔叔过不去吧？”看看，这孙悟空也是天真，居然跟一个粗暴、刁蛮的小魔王攀什么亲情。那红孩儿满腔没来由的怒火，大骂孙悟空满口胡柴，挺起火尖枪就刺了过来。
　　　　孙悟空吃了一惊。他没想到这孩子竟然六亲不认，说动手就动手，枪法如此狠毒。便闪过枪头，抡起金箍棒，骂道：“你这小畜生，不识高低！看棍！”那红孩儿也闪身让过铁棒，还嘴骂道：“你这泼猴，不识时务！看枪！”双方都是满腔的怒火，没头没脸地乱打，从地上打到空中，打得难解难分。
　　　　眼见得那妖精只有招架之力，全无攻杀之能，猪八戒又举着九齿钉钯，照准妖精的脑袋一钯挖来。那妖精见势不妙，拖着枪就败下阵去了。孙悟空哪里肯放，也紧紧追了过去。
　　　　兄弟两个赶到洞口，那妖精也回头敌视着他们，一副咬牙切齿的模样，十分恐怖。只见那妖精忽然两拳捶在自己的鼻子上，两条鲜血就流了下来，用手一抹，满脸都是血红。孙悟空和猪八戒大眼瞪小眼，不知道那孩子要弄什么古怪。只见红孩儿忽然又怪叫一声，口里喷出火来，两道鼻血也化做两道浓烟迸出，一时间火气腾腾，浓烟滚滚，烟火顿时弥漫了整个山谷。兄弟两个见势不妙，慌得四处逃散。那烟火势若奔马，竟将孙悟空撵出了好几百里。
　　　　原来，愤怒会让人变得面目狰狞，就像红孩儿一样，泼皮放赖，满脸都是血红。至于那一团势若奔马的烟火，更是令人退避三舍。科学家们发现，愤怒是人类最难控制的情绪，愤怒的人常常会在内心演绎一套言之成理的独白，最后发展成发泄怒气的合理借口。因此，愤怒往往有着一股自以为理直气壮的力量，以至于可以慷慨激昂、横扫一切、玉石俱焚。至于是否真的理直，冷静一想，倒也未必。即便有理，其实也没必要弄得面目狰狞、火光冲天。
　　　　
　　　　第八章
　　　　火上浇油
　　　　看到孙悟空和猪八戒的狼狈样子，沙和尚却倚着松树笑得呆了。和平型最令人称道的优点之一，就是在风暴之中仍然能够保持冷静。当愤怒像火山一样爆发的时候，力量型在攻击、活泼型在尖叫、完美型在歇斯底里，只有和平型会冷静处世。他没有被情绪冲昏头脑，对愤怒也无动于衷。他会首先避开锋芒，退一退，等一等，然后选择一个正确的方向。
　　　　孙悟空就问沙和尚说：“兄弟，你笑什么？”沙和尚说：“我笑你们慌了手脚，却忘了相生相克的道理。”孙悟空一听，叫道：“对呀，水能克火，我到龙王那里去借些水来，看那红孩儿有多少火气不能扑灭！”
　　　　好个孙悟空，说到做到，一个筋斗便去了东海，请来了四海龙王。孙悟空自己先往火云洞引那妖怪出战，却教四海龙王在空中候着，但见妖怪喷火便以倾盆大雨浇灭之。
　　　　孙悟空来到火云洞，喊那妖怪出战。红孩儿仰面笑道：“你这猴子，上次不曾烧死你，这一来非将你烧个皮焦肉烂不可！”孙悟空冷笑道：“你好大的口气！”双方大叫一声，金箍棒与火尖枪便乒乒乓乓地打在了一起。你来我往战斗了20个回合，那妖怪见不能取胜，虚晃一枪，抽身又将鼻子捶了两下，满脸血红地喷出火来。一时间火光冲天，黑烟飞腾，孙悟空急忙回头叫道：“龙王何在？”那龙王兄弟率领众水族，从空中倾下瓢泼大雨。谁知妖精喷出的并非人间烟火，而是三昧真火，被这雨水一浇，竟似火上浇油，倒越烧越旺了起来。
　　　　火光中，孙悟空又急又气，竟不避烈火，反而一头钻入火海，要找妖怪拼命。红孩儿见他来到面前，猛地一口浓烟喷在他的脸上。孙悟空只觉得眼花缭乱，脑袋肿痛，全身又痒又燥，急切之间不顾一切地跳入了涧水中。谁知被冷水一激，弄得火气攻心，一口气接不上来，昏了过去。
　　　　其实，许多人都有过类似孙悟空的遭遇，准备了一大桶凉水，指望能够让那个发火的家伙冷静冷静，谁知那家伙反而暴跳如雷，一口黑烟呛得你急火攻心，难受死了。
　　　　
　　　　
　　　　第九章
　　　　野火烧不尽，春风吹又生
　　　　很早以前，人们就认识到愤怒是一种毁灭性的力量，不仅会破坏你的理性思考能力，而且会使得你的人际关系受到伤害。如果你动不动就大动肝火，人们不仅认为你性格暴躁，而且认为你对别人和自己都是不负责任的。如果你经常被焦虑、愤怒等消极情绪困扰，而且不知如何摆脱，那么你将很难在事业和生活中有所进步。由于愤怒，你在团队与社会之中会显得形单影只，因而会丧失自信，丧失出类拔萃的内在动力。心理学家也发现，不善于控制愤怒的人情商都很低下，容易冲动，而且不能理解别人，犯罪的几率较高。与之相反，如果你善于控制自己的情绪，你就会被认为是一个高素质的人、一个经得起考验的人。
　　　　为了平息愤怒，人们尝试了许多方法，例如冷却、转移注意力、独处、逃避、宣泄。然而这些方法是否有效的不确定性很大，像孙悟空使用的冷却法，不仅没有平息愤怒，反而激起了更大的愤怒，无异于火上浇油。而且，这些方法也往往只能起到短期的作用，以致“野火烧不尽，春风吹又生”。
　　　　到哪里去找一个好的办法，来消除愤怒和愤怒所造成的危害呢？孙悟空被猪八戒救醒之后的第一个念头，就是去找观世音菩萨。
　　　　第九章
　　　　观世音菩萨的法宝
　　　　观世音菩萨用了三件法宝来降伏红孩儿。第一件法宝是她手中的净瓶，第二件法宝是向托塔天王李靖借的天罡刀，第三件法宝是如来佛交给她的金箍儿。
　　　　净瓶中盛放的净水，洒向人间就是甘露。平时，观世音菩萨不过是用杨柳枝蘸水轻洒，润泽天下苍生，这一回却带来了整整一个海洋。距离火云洞大约400里地的时候，菩萨停了下来，叫来土地神和山神，吩咐他们把周围300里的生灵野兽全都送到山顶上安生。然后，她放倒了净瓶，眼前顿时变成了一片汪洋大海。可见愤怒的危害之烈，竟至于需要一片海洋的关怀。
　　　　天罡刀是向托塔天王李靖借的。李天王是天庭的护法神，相当于道德层面的警察局长，天罡刀也就相当于一种道德制裁的工具。观世音菩萨将36把天罡刀握在手中，往空中抛去，念个咒语，36把天罡刀便化做了一座千叶莲台。
　　　　至于那只金箍儿，原来有三只，孙悟空头上戴了一只，当年黑风山的熊罴精也戴了一只，最后一只就是为这个叫“愤怒”的小妖怪准备的。
　　　　观世音菩萨准备妥当，在孙悟空的左手心上写了个“迷“字，让他去引红孩儿出来。孙悟空便来到火云洞叫阵，红孩儿挺着一杆火尖枪，杀将出来。孙悟空避过锋芒，只将左手在红孩儿面前晃了一晃，红孩儿便着了迷乱，不顾一切地追了上来。
　　　　追着追着，孙悟空忽然不见了，只见观世音菩萨一脸的端庄，坐在莲花台上。红孩儿怒睁圆眼，厉声问道：“你是孙悟空请来的救兵么？”菩萨无限慈爱地看着他，没有答话。红孩儿不耐烦了，大声喝道：“我在问你话呢，你哑巴了吗？”菩萨还是没有答话。红孩儿怒火中烧，挺起火尖枪直向菩萨刺来。菩萨一道金光走了，却把莲花台留在那里。
　　　　红孩儿得意忘形地笑道：“什么草包菩萨？竟然被我一枪刺得无影无踪！这座千叶莲台，就留给我来坐坐吧！”也学着菩萨的模样，盘手盘脚地坐在莲台当中。
　　　　菩萨在半天云中微微一笑，莲台上的花瓣忽然不见了，变成了一把把锋利的尖刀，扎破了红孩儿的两条大腿。红孩儿慌忙用手去拔，菩萨轻声念了个咒语，天罡刀的刀尖都变成了倒钩，哪里拔得下来？所以，如果做了错事，惩罚就会像受到天罡刀刺一样，除非忏悔，否则那天罡刀是拔不下来的。
　　　　红孩儿被天罡刀扎得痛不欲生，声声哀告道：“菩萨啊，您就饶了我吧，我再也不敢胡作非为了！”菩萨问：“你可愿皈依佛门，一心向善么？”红孩儿连连点头，直呼愿意。菩萨说：“你既然愿意，就在我门下做一个善财童子吧！”把手一抬，36把天罡刀纷纷飞起，都落在菩萨手中，而红孩儿也全身完好无损。
　　　　那红孩儿见全身忽然停止了疼痛，只道菩萨好欺，逞着一股野性又挺枪向菩萨刺来。菩萨从袖中取出金箍儿，迎风一晃，变做五只，向着红孩儿抛去。一只套在他的头上，两只套在他的左手和右手上，两只套在他的左脚和右脚上。接着，菩萨念动咒语，红孩儿顿时觉着全身连心彻骨的疼痛，直痛得满地打滚。
　　　　为什么当初孙悟空和熊罴精都只是头上套了一只金箍儿，而红孩儿连手脚都要被套起来呢？因为人在愤怒之中，除了会口不择言地乱骂之外，也常常会引发一些粗鲁的行为，例如打架、毁坏物品，甚至于自残。本来一个人好好的，可是在愤怒的驱使下，打、砸、抢之类的暴力行为全都出来了，不管管怎么行呢？
　　　　菩萨一住口，红孩儿就不疼了。他看看菩萨，又看看孙悟空，心中依然愤愤不平，冷不防地又捡起长枪，向着孙悟空一阵乱刺。孙悟空闪身躲过，菩萨用杨柳枝蘸了一点甘露洒过去，叫了声∶“合！”只见红孩儿双掌合在胸前，怎么使劲儿也分不开了。民间传说“童子拜观音”的形象，就是红孩儿双手合掌的这个模样。而红孩儿也从此皈依了善道，跟随在菩萨的左右。
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　　　　第九章
　　　　故事中的深意
　　　　观世音菩萨降伏红孩儿的三件法宝，其实我们也能得到。那一瓶净水，就在我们的心中。当愤怒的火山爆发时，采用冷言冷语来压制是不恰当的，正确的做法是像观世音菩萨那样，去理解愤怒，并付出足够的关怀。
　　　　至于李天王的天罡刀，我们也能够借到。因为，每一个正直的人都是李天王，我们可以请他来帮助自己，来矫正自己的道德理念和行为习惯。
　　　　套住红孩儿的头部和四肢的金箍儿，其实是我们在思想和行为上的禁区。一些企业在《员工手册》中明确指出，因为愤怒而不能自制的职场表现，将会受到严肃的纪律处分。同样地，我们也应该为自己订立一套做人处世的纪律，以便能够严格地要求自己。
　　　　如果从一个人的自我管理能力上讲，一个容易愤怒的人其实是可怜的弱者。一个连自己都管不住的人，又有什么能力去管理他与别人、与社会、与自然界之间的关系呢？有一则相当经典的佛教故事，说有一个好勇斗狠的武士向老禅师询问天堂与地狱的意义，老禅师故意轻蔑地对他说：“你是一个粗鄙的武夫，我可没有时间跟你这种人论道。”武士恼羞成怒，拔剑大吼：“老秃驴，看我一剑杀死你！”禅师平静地笑了，告诉他：“这就是地狱。”武士恍然大悟，一个容易愤怒的人，无异于经常受到地狱之火的焚烧，根本无法享受到人与社会、人与自然之间的和谐之美。
　　　　于是，武士重新调整了自己的心态，和颜悦色地纳剑入鞘，向老禅师深深鞠躬，感谢他的指点。老禅师又笑着告诉他：“这就是天堂！”
　　　　弱者才会愤怒，惟有强者懂得温柔—让我们学会听故事，并且牢记故事中的深意。
　　　　
　　　　第九章
　　　　心理上的火焰山
　　　　地理上的火焰山横卧于吐鲁番盆地中部，全长98公里，南北宽9公里。据地质学家介绍，火焰山是天山东部博格达山南坡前山带一个短小的褶皱，形成于喜马拉雅造山运动期间，距今约有2000万年。远远望去，这座由红色砂岩构成的山脉形似一条赤色的火龙。事实上，这里确实是全国最热的地方之一，尤其是夏季，最高气温高达摄氏47。8度，地表最高温度高达摄氏70度以上，自然是寸草不生。在沙窝里埋一只鸡蛋，一会儿就可以烤熟。
　　　　然而，《西游记》中的火焰山却另有玄机，它描写的乃是心理上的火焰山。据说是当年孙悟空大闹天宫时，一脚踢翻了太上老君的八卦炉，其中有一些炭火洒落人间，就化成了火焰山。八卦炉中的炭火，原来是用来炼丹