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2006-4-10李敖系列之9李敖送电集-第20部分
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我的小说「北京法源寺」讲一个故事，就是当一八九八年戊戌政变时，康有为、梁启超和谭嗣同这些人，他们有一个错误的设定：如果我们劝皇帝肯改变、肯变法，我们国家就富强了。他们把大前提设定在光绪皇帝的改变上，他们成功了，光绪的确看了康有为奏折后愿意变法，可是大家想想看，为什么变法没有成功？就是光绪皇帝代表的不是他个人，而是整个满洲统治者的集团，他没有办法摆平这集团，何况集团后面还有一个慈禧太后。
所以不是你一厢情愿要改变就可以改变，那怕你是皇帝都做不到；可是今天陈履安设定在连战本人想走他原来的路，而不走李登辉的路，这个成功性是没有的。现在假设李登辉靠边站（他还有两年的国民党主席任期，他算是手放松一点），可是连战会跟什么人合作呢？他要跟国民党的黑金势力合作。
宋朝王安石变法，当时大臣文彦博就跟宋神宗讲一句话，这句话是千古不磨的真理，他说：「陛下与士大夫治天下，非与百姓治天下也」，皇上你要治天下要透过我们这些统治阶级，要我们和你合作才能治天下，你怎么直接就把好意、力量放在百姓身上，百姓是不能够承接的。
连战绝不可能变沙达特
国民党的结构就在这里，它是黑金结构，即使李登辉靠边站了，连战想统治这个政治集团，必须还继续靠着这个黑金和他合作，黑金的集团、势力是不会改的，所以连战要改是不可能，这第一点是陈履安没有想到的。
第二点，过去一直有个说法，李登辉可能变成埃及的沙达特，后来又说连战可能变成沙达特。沙达特在做埃及的副总统时，纳赛是强势的总统，这沙达特整天穿漂亮衣服、什么事都不做，不让纳赛怀疑他；等到纳赛心脏病突然死掉，沙达特立刻做了总统，大家才发现他是有为有守的人，能够给埃及带来前途。
在蒋经国时代，大家说李登辉会变成沙达特，又说李登辉死了或让位后，连战会变成沙达特，有没有可能？没有可能，因为他们的性格和处境都不是沙达特。沙达特的处境是，当时埃及被英国统治，他是反抗英国的英雄，是领袖级的人物；他被抓走后，他的小老弟们像纳赛这些人卡位上去，等他放出来后，纳赛不肯把权力还给他，就给沙达特做副总统。原本沙达特就是这个圈子的老大哥，本身就有革命的性格，是强悍能干的人物，所以纳赛死后，他可以重新把埃及整顿起来。
可是李登辉和连战都不是革命的人物，他们是拍马屁起家的，他们都不可能变成沙达特。水浒传中，石秀被抓起来，骂说「你这个给奴才做奴才的奴才」；基本上李登辉和连战就是这样，这批人不可能做好的转变，所以陈履安的判断是错误的。结论就是，听了陈履安的讲法，我很遗憾，我这位朋友的头脑由于信了怪模怪样的宗教以后，变得越来越糟。
是制造悲情，还是制造笑话？
今天是二二八，五十三周年了，有的人还在炒作；有人口口声声告诉我们要走出悲情，走出悲情就要把二二八的眼泪擦干才对，他并不这么做，而是在鼓动二二八，这两者是冲突的。看到今天报上的画面：一些女孩子在这里绑着黄丝带，说「台湾之耻二二八」；请问这些小女孩跟二二八有什么关系？这黄丝带又跟台湾有什么关系？
黄丝带是美国电影、歌曲里的习惯，跟我们完全不相干的，台湾把它生吞活剥过来，由这些小女生挂黄丝带，请问这是制造悲情，还是制造笑话？人的感情本身就会淡化，五十三年后还硬要把它炒作起来，这什么意思呢？
台湾什么人开始提倡注意二二八？是我李敖，是我和我的好友孟绝子先生；过去在蒋介石统治之下，白色恐怖时代不许谈二二八事变（件）五个字，文章写出来是「×××××」，意思一看就是二二八事变，所以任何文件都看不到这五个字。后来是我办「万岁评论」杂志，公开孟绝子写的文章「台湾苦难反省日」，我们才正式提出我们要面对二二八问题。可是面对并不表示要炒作族群问题，意思是二二八是历史问题，我们不要把它「×××××」。（待续）
·李敖的四点书面谈话
一、一百七十四年前，美国第三任总统杰佛逊死了，在他墓碑上，刻的是：「美国独立宣言起草人，维吉尼亚宗教自由法令作者，维吉尼亚大学创办人托玛斯？杰佛逊安葬于此。」以三行履历，概括一生，但绝口不提他曾做过美国总统。连做过美国总统都不值得一提，做个残山剩水只有宪法上两百六十六分之一领土的「中华民国」的所谓总统，又算什么呢？
二、严复译「天演论」，中有英国诗人丁尼生的诗说：「挂颿沧海，风波茫茫，或沦无底，或达仙乡。」两千多万的人，他们下堕「无底」，或上达「仙乡」，都在他们明智的一择。在选举中，部分选民无此明智，而要害明智的选民同归于尽，此正英国史家汤恩比所谓「一个民族的自杀」，我们只好奉陪。
三、在一起没有好下场之前，我们一息尚存，绝对揭竿而起、挺身而斗，以「鹦鹉救火」的精神，挽救「飞蛾扑火」的愚昧，我们绝不灰心。
四、在汉朝光武中兴的战斗里，他们也被打败过，大家沮丧的时候，只有吴汉将军意气自若、磨刀擦枪，实时准备下一次的战斗。现在，我们要团结所有明智的选民，大家笑嘻嘻的联合起来，组成新的党，实时准备下一次的战斗。
二０００年三月十八日，在草山（阳明山）
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以上四点谈话，是我在选举结果底定后写的，它最能代表我对台湾所谓「总统」选举的态度。
早在半年前，我就在「明报月刊」去年十月号，发表「民国定义和总统定义」，我坦白指出，台湾根本不是一个国，正因为发生国不国的问题，所以它的总统定义，也不宜拘泥在政治学上的定义，而该有它特殊声明下的定义，事实上，它只是「中国台湾的领导人」的别名而已。
正因为真相如此，所以这次选举结束，在国际和中国大气候上，台湾的所谓「总统」，并无「关门做皇帝」的余地，而在台湾小岛上的我们，即使在小气候上坐着「沐猴而冠」，我们也不会怀幽丧志，别忘了他们虽然当选，其实只获得百分之三十九点三的选票，而反对他们的人，却占百分之六十点七的选票，只不过因为选票分散了，才让他们得手而已。所以我以四点谈话，做为大家今后的指向，特别写给「明报月刊」的朋友。
二０００年三月二十一日，在中国台湾
·今夕何夕知其所止
这事件被我们炒作起来，果然二二八被大家注意，后来我们编了三本书「二二八研究」、「二二八研究续集」、「二二八研究三集」；我还和陈境圳合写「你不知道的二二八」，这本书列举了一千个问题，我们都追究资料，提供了答案，譬如说二二八到底死了多少人？有各种说法：五千人、一万人、二万人，还有说十万人，在我看起来，死了八百到一千人的本省同胞，外省同胞死了八百人。
不提本省人杀外省人
大家想想看，炒作二二八时，李登辉说行政院出钱来做一个二二八报告，就是赖泽涵教授他们做的，这报告非常主观；举例来说，有位外省人叫刘青山，逃到医院去，本省人去把他鼻子、耳朵割下来，这纪录在二二八报告正本没有，二二八报告正本就说外省人割本省人鼻子、耳朵。而这刘青山有记录在文件上的，你却看不到，正式报告看到的是外省人割本省人鼻子和耳朵，对方是谁不知道，但那个案子的刘青山，籍贯明明是安徽人，这什么意思啊！
好比说，外省人杀本省人，报告里说有多少人被杀，可是本省人杀外省人的话，这报告里讲了一次，外省人被打杀，然后就说是传说、据传说；传说是不算的，他们立刻在消音。为什么本省人杀外省人不提，而外省人杀本省人就提，这不是历史事实。因为根据报告文件所叙述的，有中学的外省女教师被轮奸、外省小孩走在马路上被残杀，都写在唐贤龙的二二八书里，他们在整理时，凡是本省人被杀的放在正本，外省人被杀害的放在附录里，使你看不到、不注意。请问这是走出悲情吗？这是追求历史真象吗？都不是。
为什么我骂阿扁？走进二二八纪念馆，一进门就听到陈仪的声音，这是找一个老的浙江人冒充陈仪讲的话，这是捏造证据。里面看到的都是本省人被外省人杀害，外省人看过后就觉得对不起本省人。我敢说今天外省人没有几个跟二二八有关的，二二八发生在一九四七年，我是一九四九年才来的，事件那时我才十二岁在北京，跟我有什么关系，我为什么要承担这原罪？可是今天还炒作二二八，就是在制造族群的冲突。
二二八应分四个阶段
我讲二二八的情况给大家听，二月二十七日那天，一个外省的警察抓私烟，不幸打死一个本省人，这是第一阶段；然后就是本省人杀外省人（除高雄地区的彭孟缉以外），连杀十天杀到三月十日，再来是外省军队跑到台湾杀本省人。还有第四阶段大家忽略了，是本省人叫外省人杀本省人；很多本省人公报私仇，鼓动外省人去杀本省人，其中有一个名字叫连震东，就是连战的爸爸，当初这些跟外省集团有关系的人，趁机利用外省人的枪、刀和军人，干掉很多本省人。外省人分不清那个本省人是好人、坏人，可是本省人分的清，所以二二八共分这四个阶段。
根据李登辉主持的这个报告，蒋介石的档案就藏在后面，你们不太会去看，我仔细翻过，里面秘密报告说，当时外省人被杀了八百。有人问那资料呢？外省人被杀了当然找不到，台湾变成杀人岛，他们的亲戚朋友也都跑掉，台湾都查不到他们的纪录。
那怎么证明本省人被杀多少？我有一个方法：台湾户口，日本统治台湾户口严密，国民党衔接后户口也很严密。我们去查从三月一日后、国民党军队到台湾杀本省人开始，连查半年，从户口上查死掉的人，病死的也算被杀，公布说查到家有死者的就赔偿八百万；登记到现在、查了这么久，就是八百人，证明没有死那么多人。没死那么多人却说死了五万、十万人，就为了表达悲情，说外省人可恶。苏联斯大林说，死几个人是悲剧，死一千、二千人就是数字统计，因此说二二八死了十万人，这是没意义的。
当时有一批本省人到南京，他们因为恨陈仪就写了报告给监察院，说台湾发生二二八的不幸、动乱，其中一个原因就是台湾流氓事件，很多台湾流氓杀人，写这报告的是养乐多已故老板陈重光。后来过了四十年，陈重光负责组织二二八报告，所有流氓事件不见了。到底是四十年前的他说谎，还是四十年后的他说了谎？所以现在我们看到的二二八，都是外省人杀本省人、说死了五万十万人、许多台湾菁英被杀，今天二二八的历史变成一面倒。
代表新党发出异议之声
新党立场就是反黑金、反台独、为小市民代言、谋求两岸和平，我和新党在这几个大前提是一致的；一些小的不同现在不要谈，我们认同存异。当然过程里面会有痛苦，那就是宋楚瑜问题，在李庆华请我出来时，我评估新党党员有百分之八十会投票给宋楚瑜，我们怎样面对这问题？方法就是我们不干涉任何人做他的选择。那新党要争什么？今天我和冯沪祥代表新党参选的意义，就是要表达异议的声音，有人在台湾就可以讲出真话，就不需要讨人家好，这种很重要的异议声音要出来。
日本首相吉田茂临死前说，他替日本培养四十到五十个首相人选；美国总统杜鲁门下台时说，美国至少有两百个人做总统跟他做的一样好，原因就是人才济济。看我们的政治人物怎样搞政治，他活的时候叱咤风云，死后接班人留下来一个；蒋介石留下一个蒋经国，蒋经国留给我们李登辉、林洋港、谢东闵、郝柏村这么少人。今天演变下来，李登辉又是留下这四个人：连战、宋楚瑜、许信良、陈水扁，你们知道吗？我在和四个国民党员竞选！要选就这么多，所以我们很痛苦。只剩十九天，所以你们叫我总统要快叫，还有十九天。谢谢各位！（新党新月刊编辑部整理）
·三重悲喜剧
三重、芦洲的朋友们，今天我讲演的题目是「三重悲喜剧」，用了「悲」字是因为曾与芦洲李宅发生的故事有一点边缘关系，故事发生在当时李友邦将军的故宅（现已由其夫人捐出）。当年在党外活动时候，我办了�
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