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北朝有个独孤郎-第119部分

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可惜,他不知道的是,子龙对这个套路,比他认识得不会浅上分毫。

“不知独孤郎此次入京,除了面圣谢恩,还有没有什么打算啊?比如,在京城多逗留一阵,也熟悉熟悉京都的环境和人事?”

又来了,这还是一个试探,幸好子龙早有打算。

“燕郡陷入贼寇手中,李崇将军大军在侧,镇守六镇,应该能保北地不失,子龙孤家寡人一个,回去也做不了什么,还不如在京都尽尽心力,也看看谁能力挽狂澜,也好效绵薄之力,为我大魏江山鞠躬尽瘁啊!”

这句话,最打动元乂的,无疑是子龙想看看谁能力挽狂澜,谁能?

当然是他领军将军江阳王啦!

方今大魏,军权在握,元乂所指,万军辟易,能救江山社稷于危难的,必然是他了!

这也是灵太后愿意向他委婉示好的原因,想起那个绝世妖娆的寡居小少~妇嫂嫂灵太后,他就一阵捶胸顿足。

与元怿相比,他也就只差了那么一点儿点儿颜值而已,若论男儿气概,若论缠绵情趣,元怿那个老古板,哪比得上他?

“如此才好,如今朝廷危难之际,正是用人之时,如果面圣后,能得陛下恩赏,可不要急着走,多在京都盘桓几日,也好让我尽尽地主之谊啊!”

这才是正题啊!(未完待续。)

第二百零六章 夜探永宁寺

很明显,元乂此来,就是为了拉拢子龙的。

不过,他却因为子龙给的惊喜实在太多,没有注意到子龙言谈之间的漏洞。

黄昏入城,怎么会第二天马上就得孝明帝安排面圣事宜?

京都洛阳新城的防卫,可都把持在他手上,连他都还没得到消息,宫里又是怎么知道的呢?

明显就是有人通知过了,而通知的那个人,不就摆在眼前呢吗?

如果他再仔细想想,一定能够发现其中的问题,可惜,子龙巧妙地引开了话题,这也是为何子龙会顺着他说的原因。

一个人高兴的时候,往往是放松警惕的时候,一旦放松下来,那就会忽略很多细节,同时也露出很多破绽。

所以,子龙决定再加一把劲,让元乂彻底沦陷。

“正有此意,到时候免不了要多叨扰几日,还请不要嫌弃啊!”

“哈哈,痛快,说实话,初见你看你文质彬彬,真不是太对我的路子,现在看来,原来独孤郎也是个爽快之人,这我就放心啦!日后,若有任何疑难,不防开口,本王能做到的,必定会尽力满足,那就不打扰了,将军好好休息吧!”

元乂起身就走,子龙恭送出门,这次愉快的谈话,就这么顺风顺水的结束了,元乂高兴的当晚就在王府大摆筵席,只是碍于面圣的礼数,没有强求子龙出席。

然而子龙却并没有待在驿站,而是趁夜色渐浓,乔装打扮,跳窗而出,直奔永宁寺。

永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰,当年宣武帝薨,孝明帝年幼,胡灵太后临朝听政,由于其父胡国珍笃信沙门,全家都有浓厚的佛教氛围。

故而,胡灵太后从小在耳濡目染之下,也成了虔诚的佛教徒,执政后,更是在北魏全国范围内,大兴佛事。

永宁寺,便是其下令修建的一所皇家寺院,与皇宫仅一里之隔,正处于洛阳城最中央,寺院分东西南北四处庙门,其范围甚至比白马寺大三分之二以上。

内有僧房楼观上千间,更有永宁寺全木质塔,塔分九级,高逾九十丈,佛塔上有柱,均高十丈,共计百丈,比山西木塔还要高上一倍。

塔上供金宝瓶,能容二十五石,宝瓶下有承露盘三十重,周悬金玲铎,大小如坛瓮,共计一百二十个。

子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹,可惜他可不是来旅游的。

深夜到访永宁寺,子龙道出姓名,小僧竟然直接领着他到了禅房,产房内如今尚灯火通明,子龙也有些诧异。

通禀之后,子龙推门而入,禅房门响,就听等下一和尚轻声道:“施主终于来访,小僧恭候多时,然则编译经文,实在无法见礼,请施主见谅,法力,还不看茶!”

定睛看去,子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书,和尚奋笔如飞,当然知道他正苦心编纂经典,哪里会怪罪他的失礼。

不一会儿法力小和尚奉茶而来,子龙愣怔了半晌,方才问道:“如愿,你进来还好吧?”

那小和尚肩头一颤,忙双手合十,最终念到:“阿弥陀佛,施主,如今只有法力,独孤如愿已然化为尘埃,随风而去,请施主不要再提了!”

如果,任何一个武川镇云中城中认识子龙的人,见了这小和尚法力的容貌,肯定会大吃一惊,因为他长得和子龙一模一样,只是眉心多了一颗痣,耳后也多了一道疤。

法力正是当日子龙从屠孤山归来,赶往云中城时,碰到那奄奄一息的独孤如愿,然而此时他青丝一缕随风去,一入沙门万事空,竟然摇身一变,成了惠生大和尚的弟子,着实让人难以想象。

子龙听了如愿的话,也微微一怔,却听惠生大和尚说道:“如愿公子重伤危殆,当初蒙子龙施主指路之恩,惠生略出绵薄之力,应下施主的托付。

没想到救治刚好及时,如愿公子真是与我释门有些机缘,然而非我门人,如愿公子却执意入我门来。

小僧放肆,成全了如愿公子与我释门的这段因果,如今看来,因果已然了结,如愿失主也该是离开的时候啦!”

听了惠生大和尚的话,子龙才明白过来,原来如愿幡然悔悟,竟然当了和尚,看来他的悔过之心,果然坚如磐石啊!

如今惠生大和尚一席话,明显就是说如愿可以自行离去了,然而独孤如愿却忽然倒地一跪,颤声道:“师傅,法力已看破红尘,在师傅身边修行越久,越觉得佛理精深,非我一时半会儿能够领会,望师傅不要赶法力出门,法力愿永远陪在师傅身边,精研佛法,光大释门!”

说着,便将头实实地朝地上磕去,未几竟然已经冒出血来,可惠生大和尚竟然恍若未见,充耳不闻,连手中的笔都没有停下。

“如愿,万事有因亦有果,和佛门的因果已了,非你能强求的,惠生大和尚让你离开,也正顺应佛理,教你破执之道,你又何必如此执着呢?”

听了子龙这句话,惠生大和尚竟然停下笔来,回过头来,盯着子龙面带微笑。

“施主,若依我看,还当是你入我佛门,才是正理!”

子龙和如愿听了,均是一愣,子龙苦笑道:“可惜子龙没有慧根,不然与大和尚每日潜心礼佛,寄情山水,也当是人间一大乐事,但凡缘未了,子龙放不下啊!”

说道这里,子龙自己就愣了,这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景,一样是放不下,一样是执着着自己都不知道是什么的执着。

惠生大和尚听了微微点了点头,说:“正如施主所说,万事不能强求,施主有施主的执着,和尚不能帮施主破执,只能让自己不再执着了!”

说着,惠生大和尚站起身来,请子龙落座,放着跪在地上的如愿,理也没理,继续说道:“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟,却是得之何人啊?”(未完待续。)

第二百零七章 释门八斋戒

说道这个,子龙却不知该如何说起了。

笑了一笑,答道:“子龙师承陶弘景,但师傅神龙见首不见尾,与子龙师徒缘薄,至今尚无荣幸,得恩师指点,这些体悟,也是许久以来,心中所感,一时胡言乱语,倒叫大师见笑了!”

子龙一番话说出来,惠生大和尚不禁有些动容,子龙更是肩头微颤,惠生大和尚未几笑道:“如此说来,施主终是我修行之人,早晚逃不开修行一路啊!陶弘景乃南朝儒释道合宗名流,你深处北地,竟然也能成就这段师徒缘分,看来是机缘不浅。

不够修行一事,不拘形式,小者如履薄冰,战战兢兢,每日供奉佛前,仍难得一分体悟,是为小乘。

中者虽陷落滚滚红尘,仍能不染慧根,当是修行中之中乘者也。而如陶弘景施主这般,游戏人间,仍能体悟天地,感悟真心,的确是修行中的大乘者也。

我观施主,当也是同陶施主一般,红尘中练达佛性,俗世间体悟自心,这般境界,小僧羡慕啊!”

一番话说出来,如愿心里都有些无地自容,他想也没想到,就连出家,都不如子龙随随便便红尘中打滚来的意境高。

真不知是自己根本没有慧根,还是子龙实在天赐美质,抑或是惠生大和尚一时眼拙,说得忒也玄之又玄了。

正胡思乱想间,忽听惠生大和尚一声长叹,双眼中满是遗憾地看着他,让他不明所以。

只见惠生大和尚站起身来,拿起桌上戒尺,走到他身边,说道:“法力!”

看惠生大和尚的样子,如愿就乖乖地伸出手来,只听惠生大和尚声音中也有些颤抖,说道:“佛门八斋戒,戒杀生!”

“乓”一声脆响,戒尺重重落在如愿手上,如愿一颤,没有吭声。

“戒偷盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒、戒坐卧高广大床、戒非时食!”

没说一戒,便是一下戒尺,口宣一声佛号,把斋节念完,惠生大和尚双手合十,口中念念有词,良久,宣一声佛号,伸出一只手,在如愿头上轻轻摩顶,这才算完。

子龙看了不明其意,如愿却肩膀剧颤,跪下给惠生大和尚磕了三个响头,哽咽道:“师傅救命之恩,如愿谨记在心,师傅教诲,如愿须臾不敢或忘。”

看了他们两个的样子,子龙才若有所悟,笑了一笑,摇了摇头。

“小僧今日佛心乍动,当真惭愧,叫施主笑话了!”

子龙却笑了一笑,说道:“这是好事,这是好事!”

惠生大和尚当然不明其中缘由,脸上疑惑神色,越发重了,子龙看他这样,笑了笑说道:“大师着相了,子龙一时妄言,请大师品评。

释家重体悟自心,破除执妄,四大皆空。然而何为自心,何为执妄,何为空呢?

子龙以为,若未曾经历红尘练达,自然难以明白何为自心,何为佛心,只有经历过,才能体悟的更加透彻。

同理,若未曾执妄,未曾着相,又何谈明白何为执妄,何为空?

是以,有破而后立之说,虽然不是我佛门之理,但万变不离其宗,我想其中道理,也是共通的,未知大师可否认同?”

子龙说到一半时,惠生大和尚已经相当惊讶了,他自小出家修行,整日沉溺于佛经佛理之中,从未想过,还有这样的修行方法。

不过,大和尚就是大和尚,当然明白每个人都有自己的修行方法,殊途同归,不管怎样,追求的都是最终的那一丝明悟。

于是笑了一笑道:“施主颇有慧根,若还有机缘,惠生当扫榻相迎,恭候施主来此畅谈佛理,但修行之路殊途同归,对施主来说,可能那样的路是捷径,而对和尚来说,却未必如此,也许和尚正道直行,也算一种经历吧!”

说完,与子龙相视一笑,二人之间非常默契地没有去争论到底什么才是捷径,什么才会正道,坚持自己的,就是极好的。

夜色已深,子龙没有再做逗留,告辞出寺,一路上,却都在想着惠生大和尚在他临走是所赠的建议。

“戒尺打在如愿失主身上,也希望能打在施主心里,虽然施主红尘俗世缠身,但八斋戒不拘形式,望施主能谨记在心,于你前途果报,会有些帮助吧!”

果报,果报,不正是系统和陶弘景一次次提起的机缘因果!

可是,究竟这机缘因果是什么样子,子龙还是看不清,他现在也不想为此烦恼了,看了看一路上话少到让人惊讶的如愿,子龙心里多少还是很安慰的。

当初,如愿危在旦夕,子龙看他幡然悔悟,于是想到了刚刚碰到,应该还没走远的惠生大和尚。

惠生大和尚虽然在流传后世的经典中,只是个平凡的大和尚,但是子龙在经过了陶弘景之后,明白很多事情都是非常玄妙的。

也许惠生就是这玄妙中的一个,能莫名其妙治愈如愿也未可知,另外惠生是个和尚行者,且身负胡灵太后旨意,前往天竺求取真经。

如今回到北魏境内,与迎接的使臣失散,若是真的能一不小心碰上,没准儿使臣带着随行医官,出手救了如愿,也是极有可能的。

没想到,真的救了如愿之外,还差点儿带如愿遁入空门,这可真是缘,妙不可言啊!

当日提到来洛阳城面圣,子龙就想到了曾经惠生大和尚说过,要回京都洛阳覆命,而洛阳城内,皇家寺庙就只有永宁寺一座。

其他寺庙虽然胡玲皇后,也多建浮屠,但从未有过皇家寺院的名头,想来,惠生大和尚回到洛阳,胡灵太后一定会将他安置在永宁寺。

果然,一下就碰上了,而且这个惠生竟然早就交代了寺内僧人,如果子龙来了,将他引到自己的禅房,看来这些修行之人,多少都有些能掐会算
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