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北大之父蔡元培 作者:陈军-第38部分
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1919年的北京 再不是独裁者一手遮天的屠场和炼狱。用新思潮和爱国热情熔铸成的火药库，终于被一束突发而来的火种全部引爆。那裂日崩空的碎片和雷音呵！震醒了昏睡沉沉任人宰割的古国和她奴性的国民。从此骄横的统治者再也不得安宁。
1919年的北大红楼 终于成了举世瞩目的精神高地。一场自辛亥革命失败后渐蓄而成的新文化思潮，又因为历史的契机，与爱国学生运动轰轰烈烈地会师！从此，全国学界的一举一动，几乎全惟北大之马首是瞻。这里是反侵略、反强权、反迫害的司令部，又是抗争黑暗围剿的风暴口。这里的每一位新派教授都打过大仗！这里的每一位学生领袖都敢登高呐喊！坚守和抗争，从此成为一道永不凋零的精神风景线。
当那场遍及全国，令统治者旌旗变色的学潮渐渐隐退时，救亡和启蒙的思想主题，终于历史地演绎成为科学和民主而战的燎原旗帜。
永恒的1919年 是您为二十世纪的中国历史写下崭新的序言。人们带着新的憧憬，从这里踏上革命和启蒙的漫漫征程。脚步匆匆地投身于国民革命、工农革命、学术革命和思想文化的革命。革命，从此成为一个最时髦的口号。一个动荡而充满生机的伟大转折时期，开始在地平线露出熹微的霞光……
2
一夜细雪，柔情无限。无数洁白的精灵，又带着天国的祝福款款儿降临
元旦刚过不久，一个星期天的早晨，陈独秀踏雪前来红楼。迎着扑面而来的飞雪，他动情地朝手心呵出一口热气。仿佛看见一张张纯洁可爱的笑脸，正争先恐后地奔来报喜和倾诉衷肠。
新年伊始，他的文科一院就闹得整个北大春意盎然。这里，几乎天天都是新派师生的节日。先是《新潮》杂志在元旦创刊，各大学校争相传阅，连印几版还供不应求，据说已突破了一万册。而由邓中夏、段锡朋、张国焘、许德珩等学生创办的《国民》杂志，也堂而皇之的紧跟而上，与之遥相呼应。
《新青年》老大哥自然不甘落后，他和李大钊筹备已久的《每周评论》已抢先登台亮相。当然，最令舆论轰动的，还是他针对“双簧戏”以后旧派的反扑，在本月的《新青年》上，发表了气势磅礴的《本志罪案之答辩书》。京城为之哗然。
他终于掸去一肩雪花，走进了北大红楼。今天新潮社约他来图书馆座谈，他听说这帮学生与胡适打得火热，对自己却有点敬畏，校园里已流传开“我们的朋友胡适”之说。所以这位爱以青年导师自居又好胜的人，也想趁机改善些关系。
他先走进了李大钊的办公室，见他正和一位高大而蓄分头的青年人交谈。李大钊高兴地起身介绍道：
“润之 这就是你最崇拜的仲甫先生。你一直想见他，哈哈！他却自己来 ”
毛泽东慌忙起身，一把握住对方的手，激动得脸都红了：
“陈先生！自从读了几年《新青年》，我原先崇拜的偶像就由康、梁变成您 说实话，我从湖南赶来北大半工半读，就是想结识你们这些大人物呵！”
李大钊又不失时机地提醒道：“仲甫，他就是你挺欣赏的二十八画生呀！”
陈独秀一听大喜，目光炯炯地打量起这位气度非凡的湖南人，仰面大笑起来：
“哈哈！想不到你早在我眼皮底下了，我至今还背得出你文中的那股豪气。‘力拔山兮气盖世，猛烈而已！不斩楼兰誓不还，不畏而已！八年于外，三过家门而不入，忍耐而已！’好吧！今后我们抽空长谈一次。”
他关照李大钊等着，待会儿还有要事商谈。然后，一把推开不远处的《新潮》编辑部大门，满屋子人正在听罗家伦高声朗读他的那篇文章。傅斯年忙起身向他招呼，面容却有点窘迫和拘谨。也许他听见什么传言 陈独秀也多疑地瞥了对方一眼。前些日子，一位新潮社的同学跑来说，他们想办份杂志，与《新青年》配合作战，希望校方能拨些经费。他当时因蔡先生习惯当甩手掌柜，权力很大。但对傅斯年这‘“黄门侍郎”一直持有戒心，甚至怀疑他是黄侃派来的探子。后因胡适说了好话，担保不是，才打消了疑虑。他环顾了一眼这间颇为宽敞的房间，这是守常这位大好人主动拨给他们用的。觉得北大对这第一份学生杂志，真是开足了小灶。胡适这位顾问因母丧回绩溪去了，学生们见请到了大名鼎鼎的文科学长，都纷纷起立鼓掌欢迎。陈独秀却面带微笑地示意大家安静，让罗家伦继续朗读下去。
这可是他深思熟虑后的得意之作，想想也实在可笑。去年有几位鸿儒还真以为有王敬轩这个人呢，写信请《新青年》向老先生表示敬意。而对记者的回信却大为不满，要求有讨论学理之公道。去年以来，北京安福系的《公言报》，上海研究系的《时事新报》和《新申报》等，也都连篇累牍地登载攻击《新青年》以及他本人和蔡先生的文章。甚至还流传政府要查禁“过激主义”，干涉北大的异端邪说。看来一场大战正在酝酿。
面对旧派的猖狂进攻，他日以继夜地奋笔疾书，写下了这篇声讨檄文。不但鲜明地表示了决战的信念，还第一次明确地打出了新文化运动的两大旗号。他见罗家伦正读到精彩之处，便忍俊不住地微眯起眼，轻吐出一个得意的烟圈儿。
《新青年》杂志创刊三年来，所说的都是极平常的话，但却有人大惊
小怪，八方责难。他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏
国粹，破坏贞节，破坏旧伦礼（忠孝节），破坏旧艺术（中国戏），破坏
旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治）。这几条罪案本
社同人当然直认不讳。但追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德
莫克拉西（即民主）和赛因斯（即科学）两位先生，才犯下这几条滔天的
大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦礼，旧政
治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两
先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两
位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。若因为拥
护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不
推辞。
座谈会由傅斯年主持，他见陈独秀那种满不在乎的气派，说话的口气竟有点胆怯起来：
“今天承蒙陈学长光临，实在是新潮社的荣幸。我们办刊的初衷，从大处讲，是为了响应《新青年》发动的新文化运动。从小处说，我们想办成一个学友的读书会。交流思想，探求真理，为将来投身社会做好准备。今天听了陈学长一番高论，真是令学生茅塞顿开，恍然大悟。科学和民主不但是新文化运动的最终目标，也是二十世纪中国启迪民智，为之奋斗的两大主题。我们的《新潮》，从此有了新的方向，新的理想！”
陈独秀久闻“傅大炮”的名声，今天总算掂出了一点分量。说实话，他非常喜欢这批有独立见解的进步学生。他们几乎囊括了北大当时的风云人物。像在座的除傅斯年以外，还有罗家伦、顾颉刚、康白情、李小峰、谭平山、俞平伯、冯友兰、毛子水、朱自清、何思源、高君宇等。对这份创刊号，不仅受不释手，还真有点惊叹文章中洋溢着的锐气呢。他又有点激动起来，因为他从这些青春勃发的脸上，看到了北大和中国的希望。他用一种真诚而感人的语调，说出了心中的见解：
“我很高兴能和你们在一起，说说真心话。首先应该祝贺你们，《新潮》的创刊号办得比我预料的要好。一是好在有锐气，这期杂志为什么畅销 因为你们敢于以欧洲文艺复兴相标榜，与《新青年》相呼应，大胆地鼓吹‘文学革命’和‘伦理革命’，提倡个性解放和妇女解放。二是好在敢革新，文章以白话新体为主，而且全部使用新式标点。今天我接到一位杭州师范学生施存统的电报，说他们也想模仿办《浙江新潮》 关于德、赛二位先生，这是我苦苦探求救亡图存出路悟出的真谛。今天我郑重宣布，我陈仲甫将为此奋斗终生，而且至死不改初衷！”
他以凌厉的气势拍案而起，显示出一种大人物的霸气。全场为之欢呼鼓掌。
傅斯年突然想起一件趣闻，去年哲学系师生合影，陈独秀挨着梁漱溟坐时放肆地叉开左腿。当照片出来送给他时，他却全然不知地摇摇头，说出一句令人发笑的话：
“相片很清楚，只是梁先生的右脚伸出褂外太多了嘛！”
接下去是自由提问，罗家伦先潇洒地站起来请教：
“陈先生！自从机械征服了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追 所以我以为中国的出路——现代化。请问科学和民主与现代化的关系？”
陈独秀对这位爱出风头的学生却不怎么顺眼，听钱玄同说。他为了沾点上流社会的关系，还曾偷偷去过安福系的俱乐部。
他又沉下脸瞪了对方一眼：
“没有科学和民主，哪有现代化？真是脱裤子放屁！”
下面响起善意的嘲笑，罗家伦一点不在乎，也跟着大伙笑了起来。
当陈独秀转到李大钊处，这位忠厚之人果然在等他。这些天，陈独秀因忙于《新青年》的编务，实在腾不出精力来关心《每周评论》。从创刊号到头几期稿子，几乎都压在他身上。幸好还有位河北人张申府，拖着高一涵帮着写些稿子，跑跑印刷厂。
陈独秀一见李大钊那副从容不迫的样子，就逗趣地说：
“守常呀！你的《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》一出笼，人家就骂《新青年》成了苏俄机关报 甚至传言我们从苏俄驻华使馆领了不少卢布和赏金呢，把个胡适之吓得躲避都来不及 哈哈哈！”
李大钊却笑不出声，他不无担忧地说：
“适之是越来越讨厌谈政治了，我觉得《新青年》同人间已有裂痕。真是令人痛心哩！”
陈独秀毕竟比他了解胡适，苦笑一声说：
“适之并不是不喜欢政治，在美国留学时，他就惊讶西方人的民主和政治热情。一次集会演讲，台下坐满了名教授，大会主席却是位普通的工友。还听他说在一次妇女游行时，他发现最崇拜的杜威先生竟也混迹于队伍中高呼口号。所以说，他感兴趣的是西方的民主政治，而不是你的阶级斗争学说。还有，此公一心想作圣，想开风气之先。他回国时打出了‘讲学复议政’的口号，强调二十年不入政界，不谈政治。这是因为他当时极想进北大，又觉得北大名家答本，与当时的政府也有复杂的联系。一句话，在他眼里，这北大的门槛并不是轻易好进来的。而蔡先生这位老革命党，尽管学术上主张兼容并包，但对教授参与政治却很感冒。像梁启超论学识堪称顶尖人物，但因一味投入政治就决不聘请。他是个聪明乖巧的人，当时这样说是想迎合北大的需要。另外他对北大章氏门徒占上风也有所胆怯，也需要时间来搞一下学术。现在好了，他在学术上已很风光 我总觉得这位小老弟的政治热情只是淡了些，他毕竟是一位视民族为己任的思想家。别人只看到他很西化，我却认为他骨子里还是个传统的‘士’阶层。古代的‘士’执干戈以卫社稷，而西方的知识分子只是热衷于学理。胡适只是在等待时机，他的性格决定了今后必然大谈政治。只是他所谈的政治，与我们不同罢了！”
李大钊惊愕地盯着这位雄才大略的兄长，对他的精辟佩服不已。说实话，他们正是因为胡适的因素，才创办了《每周评论》。还记得去年深秋的一个下午，他和周作人、张申府、高一涵几个人聚集在陈独秀的学长室。大家七嘴八舌地议论著，认为《新青年》出版周期太长，等送到上海印出来新闻也成旧闻了，那位鲁迅先生对此就很有意见。加上胡适的态度，他们想让《每周评论》多谈些时政，出版周期也快。而《新青年》更侧重学术性，多刊登些新文学作品。当时决定创刊号在年底前出版，陈独秀还记得对方的提醒：
“你尽快将明年同人轮编《新青年》的次序公布出来，好腾出精力来办《每周评论》。另外，还
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