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(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第58部分
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名号,这个意思很深!让你看到这个名号有所启示。我们要套一句佛话来说,弘一大师确确实实明了「名字三昧」,所以他不用一个名字。无论是在家出家的同参道友,他写给人的字后头的名字都不一样。他也是个金石家,他自己会刻图章,写的名字后面盖上图章。不是一个名字,很多很多名字,他的印章都送给西泠印社,这在杭州。
清凉大师在这里面注解的比较多。「瞿昙氏者,唯约姓也」,这是他在俗家的姓,意思是地主的意思,「此云地主,以从劫初,代代相承为转轮王故」,这个劫初是贤劫之初。由此可知,这个家族是个望族,说「然上云释迦,乃是族望,此即姓望」。
像我们中国,中国这个姓氏很望的、后人很多的,在中国有三大姓,这三家合起来大概有三亿多人。中国有多少个姓氏?现在国内有些同修告诉我,中国的姓氏应当有两万两千多个姓氏。两万两千多个姓氏,这三大姓差不多就占三亿人,真的,望族!瞿昙这个姓在当时的印度是望族。为什么称这个?这里有个很深的意思:不忘本!
你虽然出家,你身体从哪来的,还不是父母给你养大的!父母是俗家人,父母之恩不能忘。你修行证果,成了菩萨、成了佛,还要记住报父母恩,这个用意很深,我们不能够忽略。世间法我们是放下了,但是报恩还是要做,不能说连报恩、恩德也放下,你怎么教世间人?大乘法里头常讲「佛法在世间,不坏世间法」,「佛法在世间,不离世间法」,古圣先贤教我们放下,不是在事上放下,是在心上放下。心里面没有妄想分别执著,是真正放下,事上要做得面面周到,教化众生,给众生做好榜样。这个道理一定要懂,这就是大慈大悲。
诸佛菩萨乃至於祖师大德们,佛菩萨示现,什么样身分都现,现长者身、现居士身、现宰官身,你要细心观察,你就晓得这个人是不是个再来人。他的思想、他的言行、他的举止,没有一样不是社会大众的好样子。只有有智慧的人、有福德的人,一看就清楚、就明了,就会发心向他学习。发心向他学习,带著一些善根深厚的人,让他们大家省悟过来:某人,你看,跟那个人学习,我们也要跟他学习。作用在此地,这就是佛门里面讲的,接引众生,庄严国土。好,现在时间到了。
诸位同学,我们接著看下面的经文,第八句:
【或名大沙门。】
清凉大师在注解里面跟我们说,「沙门,此云息恶」,沙门是梵语的音译,「此」是我们中国,就是中国人讲的「息恶」。「无恶不息故,复称大」,加个「大」(大是中国的意思),一切恶都断尽了,就称『大沙门』。「大沙门」只有一个人能称,佛能称,等觉菩萨都不能称。为什么?等觉菩萨还有一品生相无明没断,所以只能称沙门,不能称大沙门;大沙门是一切恶统统断尽了。这就说明等觉菩萨还没断尽,还有很少很少一点点没断尽。息恶,恶确实要断!息是停止,不可以再做了。恶的念头、恶的思想、恶的言行,是世间所有一切灾难的第一个因素。
一切天灾人祸,小,个人要承受恶报,三途苦报从哪里来的,恶业变现出来的。大,这讲到共业,一个家庭、一个地区、一个国家,甚至於一个世界,乃至於这世界周边其他的世界,共业所感。我们在前面「世界成就品」、「华藏世界品」里看到的。如果这个世界的居民一味清净,这个世界就是华藏世界、就是极乐世界,这里头什么样的灾难、众苦都没有,称之为极乐,清凉自在。
现在香港、广东流行的瘟疫,有许多人问我,为什么会有这个灾难。我们从这么多年来在佛法修学上,以佛法观点来看,这个地区的人造的业太重,特别是杀业。前几年我们听说杀鸡、杀鸭(我是不看报纸、也不看新闻,很多事情我不知道,这是有些同学们跟我说),一杀是几百万只!我们学佛的人知道,一个众生那是一条命。你杀它的时候,它有没有怨恨?如果有怨恨,我们晓得冤冤相报,这事情很麻烦!
最近我们读到日本江本胜博士研究水结晶的报告,给我们很大的启示。他做这个实验八、九年,证明水,无论什么地方的水,它能听、它能看,它能接受人的意思,变现出不同的结晶,在显微镜之下看到。凡是善的,结晶都非常美好,不善的,结晶就非常难看,每一次的实验都得到这样的效果。所以他劝世间人,人要有善心。
为什么?我们人的身体,这个大家都晓得,百分之七十五是水分。从这个实验报告我们就了解,我们人身体,心情善良,常常怀感恩的心,你这个身体里面所有的水结晶都是最美好的,你的身体健康、强壮,你不会生病。如果你的心情不好,常常发脾气,一肚子怨恨,你的结晶就非常不好。这个不好的结晶破坏你身体里面正常的组织,这就生病了!这是对我们本身来说,所以他呼吁,希望世界上的人常常存欢喜心、爱心、感恩的心,对一切人、一切事、一切物。
不但身体水分随著你的念头变幻不同的结晶。我这个事情在讲席里头说过几次,所有一切物质,包括虚空都不例外。我们怎么知道的?早年我跟李炳南老师,我主修的是《大佛顶首楞严经》。这个经我记得好像讲了七遍,七遍当中只有两遍是讲圆满的,其余几遍因为经太长,因缘不足没有讲完。佛在《楞严经》上告诉我们「诸法所生」,这个诸法包括虚空、包括世界、包括所有一切万物。我们现在科学里面讲的时间、空间、宇宙、星系、星球,各种自然的现象;距离我们近的,一切动物、植物、矿物,这是诸法。没有一样漏掉的,全部包括在其中,诸法所生。
「因心成体」,这诸法从哪里来的?因心成体。体是形成,一切万法的形成是因心,心是它的本体;哲学里面讲的本体,《华严经》上佛说的,「唯心所现,唯识所变」。你看这两个经合起来看,我们就明了,虚空世界、刹土众生从哪儿来的,心现识变!心是真心,这个「心」佛经上讲得很详细,不是我们的心脏;心脏是身体里头一个器官,它不灵,只是一个器官而已。
所以有人说,能够思惟想像的这是我的心,西方哲学家说「我思故我在」,这是我的心。所以人家现在讲什么,不说心脏,说脑;能够想像的是脑,这是进了一步。这就是佛经里面所说的「缘虑心」,它能够攀缘、能够思虑,能够辨别是非、邪正、善恶、利害得失,它有能力辨别这些,这缘虑心;这不是真心,「因心成体」不是这个。那是什么心?「灵知心」!灵知心不生不灭、不来不去、不常不断、周遍法界,虚空也是它变现的。灵知,这个灵知是本有的,本来就是这样的。
佛在楞严会上说这个心,有四种特性:见、闻、觉、知,它有这四种特性。见,不是眼能见。佛说的,死人,人刚刚死,断了气,他眼睛还在,没有坏,他为什么不见?他要能见,就叫活人,不叫死人了。所以,佛说能见是心不是眼;能闻是心不是耳。佛这些话很值得我们细心去体会,这是真心。人死了之后,这个心有没有离开?心没有离开。那什么叫死?是「识」离开了。
我们常讲佛家讲的阿赖耶识,阿赖耶识是投胎它最先来,死的时候它最后走,来先去后作主公。我们世间人,中国人称它作灵魂,佛家讲作神识,不是真心。真心是遍虚空法界的,人死了之后,你还有肉体,这个肉体是什么,因心成体。所以人死了之后,这个身体有没有觉知?有,它有见闻觉知,但是它绝对没有妄想分别执著(妄想分别执著是什么,是缘虑心),它就变成物质了。物质,水有见闻觉知,所有一切物质,没有一个物质没有见闻觉知,包括虚空。所以,整个宇宙是活生生的,不是死的!
今天早晨有个同学告诉我,他有个亲戚在美国芝加哥,以前跟一个西藏的仁波切学佛,这位仁波切已经过世很多年了。他在世的时候,在美国曾经住在一个沙漠里头,沙漠风沙很大,他把手一摆,说「可以停止了」,风沙就没有了,好像有神通呼风唤雨。他来问我,这是不是真的,我说是真的。为什么?你也有这个能力!你这个能力为什么丧失掉?因为你有妄想分别执著,你的心是乱的。任何一个人都具有不可思议的能量,能够跟虚空法界一切万事万物起感应道交的作用。
你想想江本胜实验这个水的结晶,善心去对待,佛法里面讲加持,善心去对待,它的反应那么美好。不善的心对它,反应的相就很难看,不就是这么个道理吗!你的心清净到一定的程度,你的能量就能集中,就能够改变外面的环境;这就是佛法里面讲境随心转,一切法从心想生。
现在许许多多地方这个传染病,SARS这个传染病,能不能把它制止,能,怎么不能!用什么制止?用你自心的能量。这个瘟疫、这个传染病是不善,不善的业造成的。如何化解?我们人心都能够回心向善就化解了。就像这一杯水一样,你给它不善的讯息,贴上几个字「仇恨,我杀死你」,写这么几个字贴在这上面。过二十分钟之后,拿到显微镜里面去看,结晶好难看,他们有照片照出来。把这几个字撕掉,重新换一个,换个「爱你、感谢你、感恩你」,再过二十分钟,拿到显微镜里头,结晶非常美丽。
从这个实验我们就明了,一切诸法的变幻是随人心。物理的现象离不开心理,心理是主,物理不是主,物理随著心理在转变。这个心就是宇宙的本体,现在哲学里头称为宇宙本体,在佛法里用「心」,用这个字。它是活的,所以它变现出一切万事万物也是活的,我们懂得这个道理,懂这个原理,心地清净慈悲。我常常讲,我们的真诚遍虚空法界,我们的清净心、平等心遍虚空法界,我们的知觉心遍虚空法界,慈悲心遍虚空法界,什么瘟疫都没有了,都化解了。
佛法里头讲得很清楚,今天科学家也给我们证实。前天钟居士在此地做的报告,我们随著网路传播,你们诸位同修要看,随时点播,你都能看到;这是从美国尖端科学家,他们从数学里头发现的。所发现跟佛经上讲的是一样的,但是他们还没有方法来做实验,而在佛法里面几千年前已经落实了,已经受用到了。人人都有,平等平等,问题就是你肯不肯修!
所以《华严?出现品》里面讲「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不能证得」,为什么不把妄想放下?为什么不把分别执著放下?放下,你的能力集中了,你有大能,叫能量,你能成就一切法!人人都有,你自己把你的能量分化掉了,妄想分别执著分化掉了。分化掉的时候,不能集中,你的心力、意念不能集中,就不能产生力量。你会受外面环境干扰,我们世俗人讲你受命运支配;你受外面环境干扰,就是受风水的影响。佛在经上讲「若能转境,则同如来」,你不能转境界。
如果你的妄想分别执著放下,你的能量完全恢复,都能集中了,你能够转变你生活环境,那多自在,转变得非常美好。所以,极乐世界、华藏世界、诸佛报土跟我们现在这个世间,说真话、说实话是平等的,完全相同。为什么西方极乐世界到处看到的都是珍宝?心变的。它的纯净纯善自自然然把物质环境变成珍宝、变成庄严,就好像实验水结晶一样!极乐世界的水跟我们的水是相同的!为什么他们结晶那么好,他心地善良。
这九年当中的实验,最明显、效果最殊胜的,一个是爱、一个是感谢。这他们实验做出报告,这两种是最殊胜的、最明显的,我们对水说爱、说感谢,它的结晶是最美的。我们心里面讨厌、怨恨,这个结晶是最坏的。同样是一杯水,西方极乐世界人人充满了爱心,人人充满了感恩的心,所以一切物质变成珍宝。
我们这个世界,这里面的居民、一切众生是什么样的心?自私自利、损人利己,充满了怨恨、嫉妒、不平,那这杯水的结晶就非常难看;五浊恶世,天灾人祸这么来的!千万不能有个错误观念,认为天然灾害与我们人的思想行为不相关,那你就完全错了,你要受这些灾难。
所以我们很感谢江博士,这不是用宗教,不是用圣贤人的话,用近代科学实验来证明。善意能改变物质,能让这个物质达到最好的、美好的效果。所以他的报告里头也提到(因为他是日本人,日本佛教也很发达,所以他里面提到一句),宗教里面的祈祷会产生很好的效果。你看宗教徒吃饭之前祈祷,他说那个饭菜的结晶就会特别美好,什么原因?因为你是爱心、感
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