25-李敖:李敖杂文集-第8部分

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論死者的種種。　

　　這位學者一輩子發憤治學；　死而後已；　在易簀之前；　他口不能說話了；　腰以下都僵硬了；　但還在考訂文法；　辨正詞性；　毫不停止。　這種偉大的精神；　使他的他的學生最後高歌－－　

　　這個人決不戀生；　而在求知－－　

　　那兒才是他埋骨之地？　

　　這兒－－這兒就是；　

　　這兒有流星飛馳；　

　　有白雲興起；　

　　有電光閃射；　

　　有繁星來去；　

　　讓快樂因風雨而生；　

　　讓露珠送一片寧謐。　

　　他的巍然；　像功不唐捐；　

　　勢必終於長眠高致。　

　　高高的生；　高高的死；　

　　他超越了世俗的猜忌。　

　　This　man　decided　not　to　live　but　know　

　　Bury　this　man　there？　

　　Herehere's　his　place；　where　meteors　shoot；　clouds　form；　

　　Lightings　are　loosened；　

　　Stars　e　and　go！　Let　joy　break　with　the　storm；　

　　Peace　let　the　dew　send！　

　　Lofty　designs　must　close　in　like　effects：　

　　Loftily　lying；　

　　Leave　himstill　loftier　than　world　suspects；　

　　Living　and　dying。　

　　這種偉大的精神；　真不愧是志士仁人的最好榜樣。　一九一四年；　格拉賓（　

　　Harvey　Carson　Grumbine）寫伯朗寧故事（Stories　from　Browning）；在信心部分（Concerning　Faith）中；有專章討論這首詩的理想主義色彩；　最值得我們重視。　

　　一九八四年四月三十夜　


　
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直不疑与隽不疑　/李敖　1990。7。8

　　汉朝有两个名叫「不疑」的奇人：－－－一位是直不疑、一位是隽不疑。隽不疑名与直不疑相同，字又与东方朔相同（都字「曼倩」）。他们都搭上汉武帝的时代，不过直不疑从汉武帝的祖父汉文帝起就做官，而隽不疑却在汉武帝儿子汉昭帝时方走红为「京兆尹」。

　　直不疑最有特色的一点是他宁受不「平」，却不肯、不愿或不屑去「反」。「汉书」（直不疑传）记他：

　　直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见，人或毁不疑曰：「不疑状貌甚美，然特毋奈其善盗嫂何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然后不自明也。………。不疑学「老子」言。其所临，为官如故，唯恐人之知其为吏迹也。不好立名，称为长者。

　　这是「洒脱」得近乎离奇的态度。被人诬赖偷钱，宁愿承担，并赔钱了事；被人诬赖与嫂嫂通奸，也只是道出自己根本没有哥哥而已，不多做解释。这种毁誉听之于人、是非存之于己的作风，是很耐人寻味的。

　　另一个不疑－－－隽不疑，却别有一番特色了。他是专门搞「平反」的。「汉书」（隽不疑传）记他：

　　久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：「有所平反，活几何人？」即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡或出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。

　　这是另一个极端。隽不疑的母亲隽老太太大概对司法不太信任，因此力矫冤狱，日督其子为平反尽力，否则就绝食向儿子抗议。这种耐人寻味的老太太，其于人权保障，比起今天的中国人权会台湾人权会诸公来，真令人有男不如女之感。特为文表彰，以光古之妇人也！　


　
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不讨老婆之“不亦快哉”（三十三则）

　　昔金圣叹有“不亦快哉”三十三则，顾而乐之，乃作“不讨老婆之不亦快哉”三十二则，以蔚今古奇观。

　　其一：不须跟人家丈夫比，不须为“出息”拼老命，没出过国，不怕埋怨，不怕丢脸，岿然独于故国山水之上，受台北市警察局管辖，不亦炔哉！

　　其一：不须看孕妇大肚皮，不亦快哉！

　　其一：不拿“红色炸弹”（喜帖）炸人，不亦快哉！

　　其一：经常使人以为你将拿“红色炸弹”炸他，不亦快哉！

　　其一：可含泪大唱“王老五”，不亦快哉！

　　其一：不让“双方家长”有在报上登启事“敬告诸亲友”的机会，不亦快哉！

　　其一：不须挨耳光，不亦快哉！

　　其一：不须罚跪。不亦炔哉！

　　其一：不须顶灯，不亦快哉！

　　其一：不须顶夜壶，几夜壶做做然而去之，不亦快哉！

　　其一：打麻将不怕输，输了不会被拧耳杂，不亦快哉！

　　其一：不可能自己戴绿帽子，可能给别人戴绿帽子，不亦快哉！（或：帽子不绿，不亦快哉！或：工八我不当，王八别人当，不亦快哉！）

　　其一：不须鼓盆，不亦快哉！

　　其一：可公然喜欢女明星，不亦快哉！

　　其一：可到女中教书，不亦快哉！

　　其一，可以墙上贴大腿女人，不亦快哉！

　　其一：可请女理发师理发，不亦快哉！

　　其一：可吃百货店阿兰豆腐、不亦快哉！

　　其一：可向三房东三姨太太道晚安，不亦快哉！

　　其一，可公然读莎士比亚《驯悍记》，不亦快哉！

　　其一，可火焚《醒世姻缘》，不亦快哉！

　　其一，有账自己管，有银子自己花用，不每年一次送给女大衣店老板，不亦快哉！

　　其一：不必半夜三更送枕边人去割盲肠炎，不亦快哉！

　　其一：不须付赡养费，不亦快哉！

　　其一：不让叔本华等专美于前，且可脐身于古今中外“光棍传”，不亦快哉！

　　其一：可追求老情人的女儿使老情敌吹胡子瞪眼（君子报仇，十年不晚）。不亦快哉！

　　其一：可十天半月不洗脚，不亦炔哉！

　　其一：不须替母大虫烧洗脚水，不亦快哉！

　　其一，新来女秘书一听说本人未婚，即欣然色喜，面向本人作“预约”之态，本人做老僧入定状，漠然拒之，不亦快哉！

　　其一：可使欲嫁我者失恋，不亦快哉！

　　其一，可使初恋情人误以我为痴情种子，后悔当年没嫁给我，不亦快哉！

　　其一：三更半夜，自由自在赶文章骂三十年代无聊文人，而设想彼等也正想中夜起床，写文章，不期刚钻出被窝，即被彼宝眷察觉，河东狮吼，间怒难犯，乃重梦周公或周婆去讫。不亦快哉！

　　其一：可不必替丈母娘办丧节，不亦快哉！

　　五一、十二、七。一改

　　五二、八、十六。再改。

　　附录

　　不交女朋友不亦快哉（酸葡萄）

　　不必巧言令色学哈巴狗样，对女友作讨欢状，不亦快哉！

　　可使他人以为我是个优良学生，不亦快哉！

　　不必三更半夜，爬起来对纸谈情写情书，不亦快哉！

　　不必绞尽脑汁，苦思财源，请女友上馆子，看电影，不亦快哉！

　　不必把衣服熨得硬如铁刷，而割破了“土壤肥沃”的颈子，不亦快哉！

　　不必时时刻刻手拿“照妖镜”“整饰仪容”，不亦快哉！

　　可不让思文君专美子前，不亦快哉！

　　可使少女以为我是个“理想丈夫”而穷追不会，不亦快哉！

　　不会被骂“呆头鹅”“大笨牛”，不亦快哉！

　　不必花钱买“情书宝鉴”，“恋爱必读”，闭门苦读，不亦快哉！

　　骑“铁马”上坡时，不必载着女朋友，上气接不了下气地喘叫：“没什么，不费力，不费力”，不亦快哉！

　　不必担心别人横刀夺囊，但可“横刀夺他人之爱”，不亦快哉！

　　不必茶饭不思，想尽奇谋，与别人勾心斗角，出风头，争女友，不亦快哉！

　　不必给小流氓抽恋爱税，不亦快哉！

　　不必为“出息”和别人动刀子拼“小命”，不亦快哉！

　　考试时，不必受约会的“惠泽”，而导致“满江红”，不亦快哉！

　　出游时不必抱女友的小弟妹，而尝到“甘淋”，不亦快哉！

　　不必花钱买一大堆的“赫年片”，不亦快哉！

　　不怕尝香蕉皮的味道，不亦快哉！

　　可公然谈论“那家有女初长成”不怕身边“狮吼”，不亦快哉！

　　不必在女友的父母前装孙子，不亦快哉！

　　不必朝背夕诵：“你是我冬天的太阳，夏天的冰淇淋……，”不亦快哉！

　　不必在公园里望眼欲穿的等候芳驾，不亦快哉！

　　不必昧着良心去抚摸女友癞头的小弟弟，不亦快哉！

　　可写“不交女朋友不亦陕哉！”而不怕被罚写“悔过书”，不亦快哉！

　　（《新生报》副刊，一九六三、十二，三十。）　


　
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他真有帝王气象了！

　　——记崇祯殉国事　

　　明朝的亡国之君是崇祯皇帝（一六一○——一六四四），他叫朱由检，安徽凤阳人。他死后，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵，就是明思宗。　

　　崇祯皇帝即位的时候，首先整肃情治人员，引起大家叫好。　

　　但是他整肃情治人员的目的，乃在建立他自己的新情治网而已，并不是不摘特务政治。　

　　因为搞特务政治，所以政局总是鸡飞狗跳，自不消说。崇祯皇帝为人猜忌有余，能力不足，治起国来，整天走马换将，文武大吏，个个是“门神”。为什么是“门神”呢？这是有典故的。祟祯皇帝要王洽做兵部尚书，王洽长得相貌堂堂，崇祯皇帝私语说：“好似门神”。门神都是一年一换的，表示你小子做不久。其实一年一换还是好的呢？崇祯做了十七年的皇上，可是宰相换了五十个！（宋朝开国起一百三十年间，宰相也不过五十一个！）他老兄实在不会用人。虽然如此，他还在亡国前夜写条子，表示“文臣个个可杀”。　

　　他恨他的手下，他说他非亡国之君，但是手下是亡国之臣。但是，亡国之臣是谁任命的？舍亡国之君外，谁又有权干此好事哉？　

　　最后，在李自成进北京的日子，万岁走上万岁山（煤山，现在的北京景山），上吊死了。　

　　三十四岁的年纪，就这样自杀了。　

　　他死后，衣襟上写着这些字：　

　　朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，　自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。

　　①　他这时候还埋怨“诸臣误朕”、埋怨他的手下害了他，真可说是至死不悟的混人了。但是，混人虽然混，但在混中，却不失他颇知廉耻的信仰：第一、他“因失江山，无面目见祖宗于天上，不敢终于正寝！

　　②”他要“自去冠冕，以发覆面”，上吊殉国；第二、在大臣劝他向南方逃走的时候，他拒绝了，他说：“国君死社稷，朕将安往？

　　③”他虽然有台湾，可是他没脸去逃了。　

　　他终于为亡国之君的最后殉国，做了一次好榜样。这个混人皇帝虽然误国失国，但他的从容一死，却多少引起人们的同情与怀念，——比起只会亡国不会殉国的后人来，他真有帝王气象了！　

　　一九八五年六月十九日夜　

　　①《明史》庄烈帝本纪。　

　　②《烈皇小识》：逆闯入官，问帝所在，大索宫中不得，伪尚玺卿黎志升进曰：“此必匿民间，非重赏严诛不可得，今日大事，不可忽也。”乃下令：“献帝者赏万金，封伯爵，匿者夷其族！”至二十二日，庚戌，得先帝遗魄于后苑山亭中，与王承恩对面缢焉，先帝以发覆面，自袷蓝袍，白　裤，一足铣，一足有绫袜，红方舄，袖中书一行云：因失江山，元面目见祖宗于天上，不敢终于正寝！”王承恩是他的贴身太监，陪他死了。要是现代老K版的王承恩，一定抱住他一起逃亡矣！　

　　③《明史》庄烈帝本纪：“（三月）辛卯，李建泰疏请南迁。壬辰，召廷臣于平台，示建泰疏，曰：‘国君死社稷，朕将焉往？’李邦华等复请太子抚军南京，不听。”可见崇祯皇帝连南京都不肯去，何况台湾呀　


　
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雏妓问题