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-黄帝内经素问集注-第85部分

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气受郁矣。少商之运。少阳在泉。则金气受郁矣。故当折其致郁之气。以资五运之化源。以上六气相同。岁运不及。故 
当赞助其运气。无使所不胜之邪胜之。以上不及之三气相同。)岁宜辛以调上。以咸调下。畏火之气。无妄犯之。(辛从 
金化。以调风木之胜。咸从水化。以调火热之淫。厥阴不从标本。从中见少阳之火化。是一岁之中。皆火司令。故当畏 
火之气。无妄犯之。)用温远温。用热远热。用凉远凉。用寒远寒。食宜同法。有假反常。此之道也。反是者病。(厥阴 
司气以温。用温无犯。少阳司气以热。用热无犯。食宜同法者。药食并宜也。) 
帝曰。善。夫子言。可谓悉矣。然何以明其应乎。岐伯曰。昭乎哉问也。夫六气者。行有次。止有位。故常以正月 
朔日。平旦视之。睹其位。而知其所在矣。(此言司天在泉之气。六期环转。而各有定位也。行有次者。少阳之右。阳明 
治之。阳明之右。太阳治之。太阳之右。厥阴治之。厥阴之右。少阴治之。少阴之右。太阴治之。太阴之右。少阳治之。 
六气终期。而六期环会也。止有位者。上下有位。左右有纪。一气各主六十日有奇也。以正月朔日平旦视之者。盖以寅 
为岁之首。朔为月之首。寅为日之首。而起初气也。睹其司天在泉之定位。则知六气之所在矣。)运有余。其至先。运不 
及。其至后。此天之道气之常也。运非有余。非不足。是谓正岁。其至当其时也。(运、谓六气之化运。如子午寅申辰戌 
六岁主有余。其主岁主时之气。皆先天时而至。如丑未卯酉巳亥六岁主不及。其主岁至时之气。皆后天时而至。正岁、 
谓岁会之纪。非太过。非不及。其气应时而至也。)帝曰。胜复之气。其常在也。灾眚时至。候也奈何。岐伯曰。非气化 
者。是谓灾也。(此论五运之胜复而为灾眚者。何以候之。非气化者。谓非运气之化也。如丁卯丁酉岁。其运风清热。风 
乃少角之气化。其清热乃胜复之气。此邪化也。是谓灾眚。徐振公曰。此篇论司天在上。在泉在下。而运化于中。故此 
节论司天在泉之中。而兼论其运气。)帝曰。天地之数。终始奈何。岐伯曰。悉乎哉问也。是明道也。数之始。起于上而 
终于下。岁半之前。天气主之。岁半之后。地气主之。上下交互。气交主之。岁纪毕矣。故曰位时气月可知乎。所谓气 
也。(天、谓司天。地、谓在泉。道、谓天地阴阳之道。数之始起于上者。谓数之始于一而起于天一也。终于下者。谓天 
数之始于一而终于地六也。岁半之前。岁半之后者。谓天地之气。上下有位也。气交者。谓天地之气。上下相交也。位、 
谓司天在泉。及左右间气之六位。气月、谓一气之各主两月也。愚谓司天在泉之六气。总属天一所生之真元。真元者。 
精气也。气为阳。精为阴。一阴一阳。化生太少之四象。而共为六气也。天包乎地之外。故不曰在地而曰在泉。精通乎 
天之上。故曰天有精也。六气循天而环转。故六期而环会。复通贯乎地之中。故上下交互也。故曰。食岁谷以全其真。 
食间谷以保其精。真者。元真之气。精者。天一之精。是以上文曰。此天之道。气之常也。)帝曰。余司其事。则而行之。 
不合其数。何也。岐伯曰。气用有多少。化洽有盛衰。衰盛多少。同其化也。帝曰。愿闻同化。何如。岐伯曰。风温。 
春化同。热曛昏火。夏化同。胜与复同。燥清烟露。秋化同。云雨昏瞑埃。长夏化同。寒气霜雪冰。冬化同。此天地五 
运六气之化。更用盛衰之常也。(此论五运六气。有同化之盛衰。是以有不合也。不合其数者。不合六气之数也。气用有 
多少者。谓六气之用。有有余不足也。化洽有盛衰者。谓五运之化。有太过不及也。风热寒燥者。言阴阳之六气也。春 
夏秋冬者。言角征宫商羽。主岁而主时也。风温春化同者。厥阴与角运同化也。热曛夏化同者。少阴少阳。与征运同化 
也。胜与复同者。谓五运之胜与复气。亦与六气之相同也。如清金胜角木。其胜气即与阳明同。炎火复秋金。其复气即 
与少阴少阳同也。此天地五运六气之化。更用盛衰之常。是以有不合也。如风温之多。合春化之盛。是气运同其化矣。 
若六气之少。合五运之盛。五运之衰合六气之多。此盛衰更用而不合矣。此节论六气主岁主时之多少。又当审五运主岁 
主时之盛衰。合而推之。斯得气运之微妙。)帝曰。五营运同天化者。命曰天符。余知之矣。愿闻同地化者何谓也。岐伯 
曰。太过而同天化者三。不及而同天化者亦三。太过而同地化者三。不及而同地化者亦三。此凡二十四岁也。帝曰。愿 
闻其所谓也。岐伯曰。甲辰甲戌。太宫下加太阴。壬寅壬申。太角下加厥阴。庚子庚午。太商下加阳明。如是者三。(此 
太过而同地化者三运。合六气计六岁。)癸巳癸亥。少征下加少阳。辛丑辛未。少羽下加太阳。癸卯癸酉。少征下加少阴。 
如是者三。(此不及而同地化者三运。合六气计六年。)戊子戊午。太征上临少阴。戊寅戊申。太征上临少阳。丙辰丙戌。 
太羽上临太阳。如是者三。(此太过而同天化者三运。合六气计六年。)丁巳丁亥。少角上临厥阴。乙卯乙酉。少商上临 
阳明。己丑己未。少宫上临太阴。如是者三。(此不及而同天化者三运。合六气计六年。)除此二十四岁。则不加不临也。 
(言此二十四岁。则上下加临。余三十六岁。则不加不临也。)帝曰。加者何谓。岐伯曰。太过而加同天符。不及而加同 
岁会也。(此言太过而同地化者。与天符相同。不及而同地化者。与岁会相同。)帝曰。临者何谓。岐伯曰太过不及。皆 
曰天符。而变行有多少。病形有微甚。生死有早晏耳。(言太过不及之十二岁。皆曰天符。然内有变行多少之分焉。多少 
者。即太过不及之变也。太过者暴。不及者徐。暴者为病甚。徐者为病持。故有微甚死生之分焉。按马注引执法行令贵 
人而言。然此节单论天符之有太过不及。前篇分别天符岁会太一天符。与此不相符合。)帝曰。夫子言用寒远寒。用热远 
热。余未知其然也。愿闻何谓远。岐伯曰。热无犯热。寒无犯寒。从者和。逆者病。不可不敬畏而远之。所谓时兴六位 
也。(兴、起也。此总言一岁之中。有应时而起之六位。各主六十日零八十七刻半。各有寒热温凉之四气。皆宜远而无犯 
之。如初之气。天气尚寒。是宜用热。时值少阳相火司令。又当远此一位而无犯也。如二之气。天气已温。是宜用凉。 
时值太阳寒水司令。又当远此一位而用凉也。每岁之六气皆然。从则和。逆则病。不可不敬畏而远之。)帝曰。温凉何如。 
岐伯曰。司气以热。用热无犯。司气以寒。用寒无犯。司气以凉。用凉无犯。司气以温。用温无犯。间气同其主无犯。 
异其主则小犯之。是谓四畏。必谨察之。(此分论司天在泉及间气之无犯也。如少阴在上。司气以热。而用热者。又当远 
此少阴之热而无犯也。如阳明在泉。司气以凉。而用凉者。又当远此阳明之凉而无犯也。余气皆然。如间气与司天在泉 
之主气相同者。不可犯。与主气异者。则小犯之。假如少阳司天。初气乃少阴君火。是与司天之气相同。无犯其热。如 
少阴在泉。四之气乃太阳寒水。是与主气相异。可少用热而小犯之。是谓寒热温凉之四畏。不可不谨察也。)帝曰。善。 
其犯者何如。岐伯曰。天气反时。则可根据时。及胜其主则可犯。以平为期。而不可过。是谓邪气反胜者。(天气反时者。 
如司气以热。而天气反凉。是当根据时而用温矣。如司气以热。而寒反胜之。又可用热而犯主气之热矣。然只以气平为期。 
不可过用。以伤司气之元真。是谓邪气反胜者。则可犯也。)故曰。无失天信。无逆气宜。无翼其胜。无赞其复。是谓至 
治。(天信、谓气之应时而至者。无差失而妄犯之。六气各有所宜而不可逆。有胜气。又宜折之而无翼其胜。有复气。又 
当抑之而无赞其复。调之正味。使上下合德。无相夺伦。五运和平。勿乖其政。是谓主治。) 
帝曰。善。五运气行。主岁之纪。其有常数乎。岐伯曰。臣请次之。(此章与上章大义相同。前以太阳为始。序三阳 
三阴之六气。以角运为初。序角征宫商羽之五音。而年岁有所不齐也。故今以天干始于甲。地支始于子。从甲子而至癸 
巳。三十岁而为一纪。复从甲午而至癸亥。六十岁而为一周。斯岁运始顺。故复次之。) 
甲子 甲午岁 
上少阴火。中太宫土运。下阳明金。热化二。(天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。 
地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。天干始于甲。地支始于子。故其数从生始。)雨化五。(此运居其中。太过 
者其数成。不及者其数生。雨为土化。土常以生。故其数五。)燥化四。(乃己卯己酉也。己主不及。故其数生。)所谓正 
化日也。(无胜复之邪化。故为正化。所谓日者。以一运统主一岁。而五运又以角木为初。羽水为终。各分主七十二日有 
奇也。)其化上咸寒。中苦热。下酸热。所谓药食宜也。(上、谓司天。下、谓在泉。中、谓化运。君火司天。故宜咸寒 
以制化。太阴湿土运化于中。故宜苦以燥湿。热以温阴。阳明清凉在泉。故宜酸以助收。热以温凉。药食并相宜也。此 
即上章宜苦燥之温之。食宜同法之义。余岁俱仿此。) 
乙丑 乙未岁 
上太阴土。中少商金运。下太阳水。热化寒化胜复同。所谓邪气化日也。(不及之运有胜复。金运不及。火热胜之。 
金之子寒水来复。有胜复之邪气。故为邪化。所谓日者。谓胜气在胜彼所主之七十二日。复气在复我所司之七十二日。 
此即上章清热胜复同。其运风清热之义。余不及岁俱准此。)灾七宫。(按九宫分野。七乃兑宫。金运不及。为热寒胜复。 
故主灾眚在于兑之西方。上章以太过之岁而主民病。此以不及之岁而言灾眚。盖太过之气暴。不及之气徐。病甚而灾微 
也。)湿化五。(乙主不及。故其数生。按乙运不及。则丑未之司天在泉。亦主不及。气运之同也。)清化四。(运不及。 
故其数生。余不及岁俱准此。)寒化六。(乃庚辰庚戌也。庚主太过。故其数成。)所谓正化日也。(湿化五。清化四。寒 
化六。皆主正化。无胜复之邪气也。五运之气。又各分主七十二日。司天在泉之气。各主六十日而有奇。)其化上苦热。 
中酸和。下甘热。所谓药食宜也。(金气主收。故宜酸以收之。和者。谓五运之气。虽各主一岁。而一岁之中。又有生长 
化收藏之五运。故又宜五味以和之。甘为土味。能制化寒水。) 
丙寅 丙申岁 
上少阳相火。中太羽水运。下厥阴木。火化二。(火临于上。水承制之。故主不及。)寒化六。(运太过。故其数成。 
余太过运俱准此。)风化三。(乃辛巳辛亥也。巳亥主不及。故其数生。)所谓正化日也。其化上咸寒。中咸温。下辛温。 
所谓药食宜也。(水运主咸。而以咸助之。后之化运。多用和助之味。所谓折其郁气。资其化源也。) 
丁卯 丁酉岁 
上阳明金。中少角木运。下少阴火。清化热化胜复同。所谓邪气化日也。(清主胜气。热乃复气。)灾三宫。(三宫、主震 
分野之东方也。)燥化九。(委和之纪。上商与正商同。故主成。盖木运不及。金气胜之。今又燥化临于上。则金气盛矣。) 
风化三。热化七。(壬子壬午也。子午主太过。故其数成。)所谓正化日也。(其化上苦小温。中辛和。下咸寒。所谓药食 
宜也。) 
戊辰 戊戌岁 
上太阳水。中太征火运。下太阴土。寒化六。(辰戌主太过。故其数成。)热化七。湿化五。(癸丑癸未也。丑未主不 
及。故其数生。)所谓正化日也。其化上苦温。中甘和。下甘温。药食宜也。 
己巳 己亥岁 
上厥阴木。中少宫土运。下少阳相火。风化清化胜复同。所谓邪气化日也。灾五宫。(乃中央土宫。)风化三。(巳亥 
主不及。故其数生。)湿化五。火化七。(乃戊寅戊申也。寅申主太过。故其数成。)所谓正化日也。其化上辛凉。中甘和。 
下咸寒。所谓药食宜也。 
庚午 庚子岁 
上少阴火。中太商金运。下阳明金。热化七。(子午主太过。故其数成。)清化九。(金运太过)燥化九。(乃乙
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