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大方广佛华严经净空法师第1201-1400集-第243部分

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的,这不是命里注定的。
  由此可知,古人有一句话说得好,「君子乐得作君子,小人冤枉作小人」,为什么?君子守本分,安分守己,断恶修善,积功累德,他的命运掌握在自己手上,一年比一年殊胜。无论在财富的收入、聪明智慧的增长、健康长寿,都是修来的。小人怎么冤枉作小人?小人很可怜,纵然他命里有大富贵,他还要跟人竞争,以不正当的手腕取得财富、取得地位、取得权力。实际上,这些东西都是他命里有的,他不用这些非法的手段,他还是可以获得。不用非法手段,他所获得的是他命里头有的,用非法手段获得的时候,他命里有的已经亏折了。刚才讲的,他因为心行不善,他命里的福报减了,大的不善,除了。虽然是减、除,他还能够得到,这就是说他命里福报太大,财库里钱太多,虽然怎么样打折,怎么样去除,余下来的还比一般人富裕。
  得到的地位、权势,得到很大的地位、权势,用不正当的手腕,尽干些损人利己之事,还能有这么大的福报,你就知道他命里福报有多大。这是古人感叹的「小人冤枉作小人」,所以不可以违背伦常道德。违背伦常道德,无论是你取财、取地位、取功名,都是亏折。你命里头有进士的命,结果你这一生只能到一个举人,你的心行不善。如果你心行善良,念念行行都不违背伦理道德,你命里头的进士可能会变成状元,状元是进士的第一名。所以,种善因就有善果,恶因有恶报。造作很重的罪业,他还有那么大的福报,你就晓得他命里头的福德多大。一般人不懂这个道理,如果懂这个道理,不一样,懂这个道理,完全是心正、行正。
  在中国古时候,我们印光大师最赞叹的范仲淹先生,苏州的范家。范仲淹读书明理,也是虔诚的佛教徒,福报大,他命里福报大。年轻的时候是穷秀才,我们知道生活非常苦,在庙里读书。在古时候,寺庙庵堂是个读书进修的场所,寺庙是对外开放的。如果有人在那边念书,因为寺庙里头有藏经楼,藏经楼里面图书非常完备,不但有佛经,诸子百家,就等於我们现在讲图书馆,样样都有。在从前,书籍很难找到,流通量太少,所以读书人到哪里去念书?到寺庙;在寺庙里面借书,诸子百家的书都有。借书,你想念什么,你自己抄,要用手抄本。他在寺庙里念书,每天煮玉米稀饭,玉米的饭。头一天煮好之后,到第二天,天冷的时候就冻成一块一块,把一个小锅的玉米切成四方块,一餐吃一块,这样贫苦。
  有一次在寺院里面,发现人家埋藏的黄金,他发现了,发现之后,他又用土堆给它埋起来,没有人知道。你看看他不动心,自己那么样贫穷,得到这么多黄金,他没有放在心上,埋起来,他也不告诉任何人。以后他做了宰相,因为他过去在寺庙里住了不少年,在读书,寺庙现在破旧要翻修,所以人家就想到这个宰相,向他老人家化缘。他老人家很客气,很慷慨,马上写黄金多少锭、多少镒,数字很大,好欢喜。写了之后,就没下文,人家问他:宰相,这黄金在那里?他就告诉他:在你们寺庙里院子的哪一棵树底下,你去挖,在那里。挖下来,果然那么多,才晓得他的德行。
  他那个时候穷到那个样子,发现这么多黄金,一分都不取。寺庙要是修理,这个费用足够了,这都是一般人做不到的,他能做得到。所以,他命里面的富贵不断往上升,出将入相,文武全才。五个儿子,我们在史书上看见,五个儿子里头两个做到宰相,官职地位跟他一样,一个是御史大夫。另外两个比较差一点,都是做官的,做地方官,像现在的省长、市长,这样的地位。这是余福,那是什么?积累得太多了,我们想他命里头的水平是大幅度的上升。在历史上那是一面镜子,我们看到了。
  在帝王里面,秦始皇的福报多大,他如果是用善心、善意、善行来统治这个国家,对待他的部下,对待人民,我们相信他命里的福报大幅度的提升,他会传很多代。非常可惜,他违背了道德,狂妄、暴虐、杀功臣、焚书、坑儒,真的是大逆不道。你看看他死得很早,死了之后,没有几年国就灭了。这是什么?这是他的福报大幅度的亏折,折福。命里头该传三十代的,只有三代,而且三代命都很短,都是几年就完了。如果是积功累德的话,我们相信秦不会比汉差,汉家是四百年,秦至少也会传四百年。就是因为暴虐,违背了道德,四百年的福报三十年就完了。这是说功名富贵应当怎样去修。
  聪明智慧是法布施,我们自己懂得的要欢喜教人,教人不要保留。有很多人教人,自己要留一手,为什么?怕别人超过他。这个心叫吝法,吝法的果报是愚痴,这是折福,你这一世有聪明才智,来世愚痴。为什么?吝法,你做错了。在我们佛门里面有个例子,周利盘陀伽,大家都知道,《弥陀经》上有他的名字。他是世尊学生里头最笨的一个,没有领悟的能力,没有悟性,也没有记性,你说糟不糟糕!这样的人谁都不会教他,你讲他记不住,随说马上就忘掉。没有悟性,没有觉性,还教什么?可是佛教他,佛很慈悲,他接受佛的调教,以后智慧开了,也证阿罗汉果。他那个故事,经典里面说得很详细。
  佛说什么原因?他前世是三藏法师,讲经说法,就是吝法,讲的时候自己都是留一手,这一生得愚痴果报。佛知道,慢慢的让他修苦行,把业障消掉;业障消掉,他的善根福德现前。这要碰到佛才行,碰不到佛,那真是愚痴到底。愚痴造罪业,来生又堕三途,那就苦不堪言,这个我们要知道。我们懂得的东西,欢喜教人,而且教人的时候和盘托出,一丝毫都不要保留。别人能不能超过你?太难!为什么?你的智慧天天增长,年年增长。如果你要是留一手的话,你的智慧到此为止,不会增长;不但不增长,随著你年龄老了,慢慢退化。你身体老化的时候,你的智慧也会退化,果报就是这样的。我们要是懂得,懂得这里面的道理跟事实真相,我们就晓得怎么修。
  健康长寿的业因是无畏布施,无畏布施就是欢喜、诚恳、尽心尽力帮助苦难的人。印光大师常常讲,无畏布施里头最重要的,是不食众生肉,所以吃素是无畏布施。我不吃众生肉,我不害众生,就这一念,因为你天天做,你累积的功德就殊胜,你的果报是健康长寿。不但不吃众生肉,而且还要放生,爱护一切众生,护生,这是转短命为长寿。人要是真正懂得这个道理,了解这个事实真相,你每天干些什么事情?就修这三种布施,修财布施、修法布施、修无畏布施,那么你这三种果报统统得到,要真干!
  我是年轻的时候,我父母给我算过命,我知道,但是那时候太小,也没有跟我讲。可是我在年轻的时候,二十多岁,遇到这些算命先生,朋友们一起去玩,算算,好,也给他算算。以后出家之后,还有些信徒们知道,像韩馆长就给我算过好几次。算了之后才知道,命里头是贫穷下贱,一生当中受贫穷果报,命里头没有财库,也短命,寿命只有四十五岁。好在什么?有一点聪明智慧,聪明智慧要运用不当,折福折寿。好在在这个时候,我是二十六岁听到佛法,朱镜宙老居士送我一本《了凡四训》,我一下就看了三十多遍。一个多月的时间我看了三十多遍,《了凡四训》原文并不长,很受感动。了凡先生他的习气、毛病我统统都有,他的长处我没有,他的缺点我统统都有,这还得了!幸好在这个时候遇到佛法,佛法救了我,我明白了,我清楚了。
  尤其是第一个指导的老师章嘉大师,头一天就教我布施。我问他,佛法非常殊胜,好,怎样能入门?他教我看破、放下。我问他从哪里下手?布施。这个缘太殊胜了,没有走冤枉路,直截了当。那个时候真是穷困到极处,财布施,哪里有钱?章嘉大师说,一块钱、一毛钱,有没有?这个有,多没有,一块两块有。行,你就从这里布施起。日常生活当中尽量去节俭、去节省,剩一点钱拿去布施。遇到佛法之后好像不到半年,我就吃长素,知道吃长素是修无畏布施。所以那么一点点钱,几块钱,去放生。人家放生我们参加,有钱的人多出一点,没钱的人少出一点,参加放生。参加印经,寺院道场发起印经,我们出个一块、两块,随喜功德,从这里做起,做上几年,感应就现前了。
  有一次甘珠活佛,他也是章嘉大师的学生,我们在一个法会里面遇到了。我们本来很熟,没有出家之前,我跟章嘉大师学,我们就常常在一起。出家之后,很久没有遇到,在一个法会当中遇到了,他就找我:净空法师,来,来,来!我们就坐在一旁聊天。我说:佛爷,有什么事情?他说:从前我们都在背后笑话你。我说:笑话什么?说你这个人很聪明,可惜没有福报又短命。我说:这个事情,这个事情可以当我面说,我不忌讳,我很清楚。他说:现在你这些年讲经,你的功德很大,不但你有大福报,你的寿命很长,转过来了。甘珠第二年他就往生了,他透给我这么一个讯息。
  有一年我在洛杉矶讲经,洛杉矶也有个奇人,翁阳春居士,他是个残废的人,算命一流,算得好。他跟夏荆山老居士两个人是同一个老师,夏老学看风水,他学算命,都很有成就。我每次讲经他都来,他太太照顾他,推著一个轮椅。有一天我到他那里去看看他,看看他的生活环境,很不错,他顺便就给我排了个八字。说得没错,如果不学佛,贫穷下贱短命,要受这个果报;学佛之后,统统变了,全部都变了。他说我有大财富,你将来那个财,他举了个比喻,他说财的来源就像自来水水管一样源源不断而来。旁边有些同修就问:那管子多粗?几寸管子?这是开玩笑的问法。他告诉我:你的财是空财。空财好!空财不造业,空财就是自己不得受用,都是利益众生,这说得很准确。
  他说:你命里头没有官印。我也不求做官,官印就是什么?掌权。所以纵然出家,你这一生不会做住持,不会做当家。世法里面,你命里头没有做主管的命,再小的主管都没有,你永远是别人的部下,没有权;出家之后也一样,你在道场里面你也没有权。好在我连这个念头也没有,我这个人一生是多一事不如少一事,少一事不如无事,一生读书、讲经、教学,我对这个很有兴趣。然后说:你的影响力很大。当时这句话我听不懂,我不知道什么叫影响力?这几年才慢慢看出来,影响力多大我也没问他,他说很大很大。翁居士有很多年没见面,最近的状况我都不了解。夏荆山老居士,我上一次在北京遇到他,他跟我同年,还不错,回国定居已经九年。他还跟我说:净空法师,回来吧!落叶归根。我说一切看缘分,佛家始终都是讲随缘而不攀缘,随缘就自在,攀缘是你有希求,那你就有苦。哪里有缘哪里去!
  所以,澳洲的缘分都是想像不到的,很偶然的。我在澳洲讲经,有一天晚上移民部长来看我,他跟卢太太很熟。卢太太陪著他,到我们布里斯本净宗学会看我,我们谈得很欢喜。到以后我才知道他也是澳洲多元文化部的部长,他是两个部的部长,人非常好。所以第一次见面,我送他一套《大藏经》,刚好那个时候《龙藏》印好,送他一套《藏经》。我到澳洲是他邀请我去的,这些缘分都不是自己想像得到的,澳洲的缘确实殊胜。所以,人一生听佛的话没错,自在随缘,老实念佛,求生净土,这个比什么都重要。你要晓得世间财色名食睡全是假的,不是真的。
  名,这功名,我命里头没有功名。袁了凡先生命里头还有秀才,我连秀才都没有。秀才相当於现在什么?大学毕业,学士,最低的学位。现在大学里三个学位,学士、硕士、博士,在中国古代,学位也是三个,秀才、举人、进士;进士相当於现在的博士,举人相当於硕士,秀才相当於学士,我统统没有。出家之后,当然这些更无所谓,没有这个必要。可是在澳洲,大学里面要送给我,送给我我还是很谦虚,拒绝了。校长告诉我,希望我对世界和平的事情多做一点。我说:这个我已经在做。他说:这个学位你要接受。我说:为什么?他说:接受之后,你可以代表学校参加联合国的那些和平活动。我说:这个可以。因为联合国邀请的都是学者专家,一般都是邀请教授,所以学校给我荣誉教授,给我博士学位。这是功名!没有想到七十多岁了,七十六、七岁的时候也有了功名,这都是从来没有想到过的。格里菲斯大学给我
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