103瑜伽师地开释分门记-第18部分

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三顯正行。三結。第七明食知量分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一明不如理食相分四如論。二明如理食相分九如論。三結。第八明初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分三。一明晝日淨障法。二明初夜淨障法。三明後夜淨障法。三結。第九明正知而住分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分九。一依往來明正知住。二依□瞻。三依屈申。四依衣□。五依食等。六依四威儀。七依悎寤。八依語默。九依解勞明正知住。三結。第十明樂遠離分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一標。二釋分十二如論。三結。第十一明清淨諸蓋分三。一問。二答分二。一立淨蓋處。二顯淨蓋義分三。一標。二列釋。三明果相。三結。第十二明依三摩地分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二顯果分四如論。三結。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立勝因。二顯果。三結。三結勝劣二緣分二。一結劣緣。二結勝緣。第五明總結。
　　　　四中第三明住種姓者所有諸相分三。一總問答分二。一問。二答。二別問答分二。一問。二答分二。一略標。二別釋分六。一依邪種子明過失分二。一明邪種義分九。一依肩義。二依俊�義。三依附屬。四依生過。五依難拔。六依久遠。七依豎固。八依心。九依難救明無種姓失。三結。二依生死涅槃明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一依生死示過分四。一依因。二依果。三依對治。四依三世明不見過。二依涅槃示過分三。一依因。二依果。三依三世明不見過。三結。三依無慚等明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三。一依無厭等。二依現樂。三依見衰退明無種相。三結。四依不信四諦明過失分三。一標。二釋分三。一立因分四如論。二顯果分四如論。三依三世明過。三結。五依下劣心出家明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分四。一明邪思失。二明邪求失。三明三世無別失。四明假相失明無種相。三結。六依求諸有明過失分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分二。一明求後有失。二明求財寶失明無種相。三結。第三總結。
　　　　四中第四明住種姓人數分五。一總問。二答列分二十三如論。三別釋分二十三。一明唯住種姓未趣入出離人分三。一問。二答分二。一明立正因。二顯緣因分七。一依善知識。二依聞正法。三依正信。四依持戒。五依多聞。六依惠捨。七依正見明未趣入出離。三結。二明住種姓及趣入未出離人分二。一問。二答分二。一明正義。二明差別分二。一標。二釋。三明住種姓趣入出離人分二。一問。二答。四明□根人分三。一問。二答分二。一標。二釋分二。一立因分三如論。二顯果分五如論。三結。五明中根人分三。一問。二答分二。一標。二釋。三結。六明利根人分三。一問二答分二。一標。二釋分二。一立因分三如論。二顯果分五如論。三結。七明貪行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明貪行人。三結。八明瞋行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明瞋行人。三結。九明癡行人分三。一問。二答分二。一依猛利。二依長時明癡行人。三結。十明無暇人分三如上。十一明有縱逸人分三如前。十二明邪行人分三如前。十三明有障人分三如前。十四明有暇人分三如前。十五明無縱逸人分三如前。十六明無邪行人分三如前。十七明無障人分三如前。十八明遠人分三。一問。二答分二。一略答。二別釋分二。一依時明遠分二。一問。二答分三。一依利根。二依中根。三依鈍根明遠人。二依加行明遠人分二。一問。二答分二。一明義。二答差別。三總結。十九明近人分二。一問。二答分二。一略答。二別釋分二。一依時明近分三。一問。二答分二。一依後生。二依後邊定明近人。三結。二依加行明近分三。一問。二答。三總結。二十明未成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道明未熟人。三結。二十一明成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道明已熟人。三結。二十二明未清淨人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。二十三明已清淨人分二。一問。二答。第四明總結。第五明轉正法輪及制學處意趣分二。一標。二釋分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣。
　　　　第二廣解初種姓瑜伽處中第二廣釋趣入地分二。一略釋。二廣解。初文分四。一明生起發問。二頌答分二。一標。二釋。三略釋分四如論。四總結。第二廣解分二。一明別釋。二明總結。初文分四。
　　　　第一明趣入自性分五。一問。二答分三。一立因分二。一明正因。二明得因分七如論。二顯果分二。一標。二釋分三。一依信等五法依止顯果。二依殊勝異熟顯果。三依順解脫分善顯果分二。一立因。二顯果分二。一依無學。二依見道顯果。三結。三徵。四答所以分二。一立因。二顯果分三。一依初心。二依中心。三依後心顯果。五結。
　　　　第二明趣入安立分五。一建立人數分四。一總問。二略答列名分八如論。三別釋分八。一明有種姓人分二。一問。二答。二明趣入人分三。一問。二答分五如論。三結。三明將成熟人分三。一問。二答分二。一立未得法。二顯能得法。三結。四明已成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果分二如論。三結。五明唯趣入非將成熟等人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三結。六明亦趣入將成熟非已成熟人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一標。二釋。三結。七明亦趣入已成熟非將成熟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。八明非已趣入非將成熟非已成熟人分三。一問。二答。三結。第四明有種姓功德無種姓過失分二。一立有種姓德。二顯無種姓失分二。一標。二釋。第二建立六位所攝相分四。一總標。二徵問。三列名分六如論。四別釋分六。一明有堪能人分三。一問。二答分二。一立已有性。二顯未得相。三結。二明下品善根人分三。一問。二答。三結。三明中品善根人分三。一問。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一標。二釋。三結。四明上品善根人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。五明究竟方便人分三。一問。二答分二。一明已得相。二明未得相。三結。六明已到究竟人分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能種姓明入次第分二。一立因。二顯果分二。一依五根。二依緣因顯果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二顯果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二顯果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二顯果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三結。五依永斷煩惱明入次第分二。一立因。二顯果。第二立人用明三時相分二。一總標。二別釋分三。一明初人分二。一立因。二顯果。二明後人分二。一立因。二顯果。三明中人分二。一立因。二顯果。第四建立定量時分相分三。一總問。二略答分二。一明正義。二答難。三廣解分三如論。第五總結。
　　　　第三明趣入者所有諸相分六。一總問。二廣答分八。一依邪正教明趣入相分三。一依邪教明趣入相分三。一明正義分二。一明遇緣。二明不隨順相分三如論。二引喻分二如論三法合。二依正教明趣入相分三。一明正義分二。一明遇緣。二明隨順相分三如論。二引喻分二如論。三法合三結。二依不生惡趣及無暇明趣入相分三。一標。二釋分三。一明正義分二。一立因。二顯果。二引經。三釋經意趣分二。一立因。二顯果分二如論。三結。三依淨信行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。四依上品慚愧明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。五依欲樂隨法行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。六依無罪事業正斷行明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果分三如論。三結。七依薄煩惱等明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因分二。一依種子。二依現行立因。二顯果分六如論。三結。八依善攝心等明趣入相分三。一標。二釋分二。一立因。二顯果。三結。第三明總結。第四依三品善根明修相差別分四。一依下品善根明修加行。二依中品善根明修加行。三依上品善根明修加行。四總結。第五桝墮趣入數。第六依諸拢�加持明攝受相差別分二。一立因。二顯果利。第四明趣入人分四。一總問。二答列名分三如論。三指前文。四別指□根二十三人差別之相。第二明總結分四。一結趣入自性。二結趣入安立。三結趣相。四結趣入人。第二廣解初種姓瑜伽處中第三廣釋出離地分二。一略釋分四。一明生起發問。二頌答分二。一釋分三如論。二結。三略釋。四總結。第二廣解分三。
　　　　一明世間道而趣離欲分三。一總問。二廣答分二。一依欲界明出離相分二。一立因。二顯果。二依初靜懀Ю�餘上地明出離相分二。一立因。二顯果。三總結。
　　　　二明出世道而趣離欲分三。一總問。二廣答分二。一依有學明出離相分二。一立因。二顯果。二依無學明出離相分二。一立因。二顯果。三總結。
　　　　三依二道資糧明出離相分二。一略釋分四。一總問。二頌答分十四如論。三略釋分十四如論。四總結。第二廣解分十四。
　　　　第一明自圓滿分五如前。第二明他圓滿分五如前。第三明善法欲指文如論。第四依戒律儀明資糧義分四。一總問。二頌略答分六如論。三廣釋分六。一明戒律儀廣略二義。二明十虧。三明十滿。四明六異門。五明三淨。六明十德。初文分二。一廣釋六種戒律儀。二明略義。
　　　　初文分三。一總標。二別釋分六。一明安住具戒分三。一問。二答分二。一明受相。二明墮相分二。一立因。二顯果。三結。二明善守別解律儀分二。一問。二答分二。一明正義。二答解脫義。三明軌則圓滿分三。一總問。二答分二。一略答分二。一明軌則處分三如論。二明軌則行分二如論。二廣解分三。一依威儀路明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一依行威儀明軌則分二。一答不越世間。二答不摺�法律。二例餘三威儀明軌則。三結。二依所作事明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一答所作事分三。一標。二釋分十如論。三例餘作事。二答不摺�義分二。一明不摺�世間。二明不越法律。三結。三依諸善品加行明軌則圓滿分三。一問。二答分二。一答加行處分三。一標。二釋分九如論。三例餘。二答不摺�義分二。一答不摺�世間。二答不摺�法律。三結。第三明總結。四明所行圓滿分六。一問。二略答。三徵問。四列非行處名。五明正義。六結。五明於諸小罪見大怖畏分三。一問。二答分二。一明小罪相分二。一依初二墮部明小罪相。二依第三部已下明小罪相。二明見大怖畏分二。一問。二答分二。一立因分五。一依出世果。二依惡趣果。三依自悔。四依大師等。五依惡頌立因。二顯果分二。一依非愛顯果。二依可愛顯果。三結。六明受學學處分三。一總問。二廣答分四。一立受相。二顯聞處分二。一明略聞。二明廣聞分三。一依師明受學聞處。二依同梵行明聞處。三依長淨明聞處。三明學處義。四明護學相分三。一依善巧明學相。二依無善巧明學相分二。一立因分二。一依先誓。二依師曉立因。二顯果。三依世尊人等明學相。三結。第二總結。
　　　　第二明略攝義分五。第一辯戒律儀無失壞等三相。第二辯十種戒律儀虧損圓滿相。第三辨戒律儀根本等六種異門相。第四辯戒律儀三種清淨相。第五辯戒律儀十種勝功德相。
　　　　初文有二異門。第一異門依無壞失等三相明說六種戒律儀意趣分四。一總問。二略答。三列名。四別釋分二。一總問。二別答分三。一依無壞失相明安住具戒意趣分二。一標。二釋。二依自性明能善守護別解律儀意趣分二。一標。二釋。三依自性功德明軌則所行二種圓滿分二。一依他增上分四。一標經句。二釋。三徵。四答所以分二。一明勝利分二。一立因。二顯果。二明異過分二。一立無德。二顯有失。二依自增上自性功德明於諸小罪見大怖畏及受學處分