大都市里的乡哥村妹-第23部分

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　　原来当年陶夫子的父亲有几百担租的田地，是典型的大地主，自然被人民政府镇压了。因为家里富有，表兄就在绥定府（今达州）读书，其间是快要解放的年代。他的同学也有家财万贯的，可他们的家里人都会把握政治动向，在解放前夕把全部家产变卖，装出一副一无所有的穷人样，结果还真的逃过一劫。表兄也曾写信告诫家人，赶紧把财产卖了，甚至送给贫穷人家，无奈他爹顽固守财，说不可能变天。不想共产党真的砸碎旧世界。表兄的爹被枪毙，娘吞了鸦片死去，全部家产归当家作主的穷人。从绥定府逃回桃李湾的表兄，被李革委大义灭亲赶走后，逃到成都的郊县，一个同学家里。这个同学是靠他大地主的舅舅支助去绥定念书的。好在他舅舅的身份对外甥虽有影响，但用人之际，人民政府还是给他同学一个小学教员的从教机会。这个同学很精明，和表兄商量了一个万全计划——表兄足足在城都的郊县装疯了七年。对于一个疯子，自然没人去清查他的历史根源。疯子表兄就睡在他同学家的牛棚里。然后又慢慢地清醒了些，这个同学做好事给他治好了疯病，可就是记不起自己是何方人氏，然后却有了些学问显示出来，然后，表兄就成了同学所在中心校的饭堂师傅，然后娶了个孀妇，没生下一男半女，然后代课教书，然后成了民办教师、公办教师，然后退休，寻根桃李湾……
　　第十二章（1）
　　第二天晚上，陶夫子回来了。他老伴烧了热茶，给围坐的村民们递上来。李革委把一帮从学校回来的娃们介绍给陶夫子。陶夫子夫妻自己没有娃，就特别喜欢这些个叽叽喳喳朝气蓬勃的娃们。陶夫子犹其喜欢西峰，倒不是西峰是表弟李革委的儿子，主要是西峰的文才。这爷儿俩谈了一个下午，就成了忘年交。
　　陶夫子挥笔给李革委家写了一副家先匾。陶夫子说：“这种放在家中堂屋的匾额，是哪朝哪代兴起的，我不晓得，人们一般都叫它‘家先’。几年前还叫这种东西是：迷信。其实这不是迷信，这是一种民间文化。是人们祭祀祖宗，缅怀先辈、饮水思源的一种传统风尚。你看这‘天地君亲师位’几个字，看似简单，实际上写起来却大有讲究哦。”
　　西峰惊奇，这老人是个真正的‘夫子’啊。我可以学到一些书上没有的东西。就说：“陶大伯，你给我讲得仔细一些，我想听过明白。”
　　“好，只要大伯我晓得的，我会毫不保留地告诉你。”陶夫子扶了扶眼镜，边写边讲解：
　　“这‘天地君亲师位’六个字，在匾的正中，字型最大最突出，要写得苍劲有力，楷书清爽，不能用其它字体书写。‘天’字中有‘人’，人字和顶上的‘一’横，要连而不接，即运笔时稍有缝隙又不完全注满——就是说做人要堂堂正正顶天立地，但不能逆天行事。‘地’字‘土、也’合成，写时太拥挤，就有无法发展之嫌；太分散也不好，地不能分家，分则不是和平统一，乃是天下大乱。‘君’，是皇帝、朝纲、律制的象征，‘君’中‘口’字的笔画，必须全部封闭，即‘万岁爷不轻易开金口’，开口则是‘律’，君无戏言。‘亲’字用在写‘家先’时，是不能写简化字的，必须是繁体：親——中有‘目’，‘目’字的左上角要敞开一个口子，就是睁开眼看之意，即亲人要团结和互相照应看顾；广义上的民族义、家国情也是同一个道理，而且亲字左右要靠近为宜。‘师’字的第二笔画，不能写成一撇，要写成一竖；撇有飘渺不实之嫌，竖有立竿见影之形，为人师表者，就是一竖——竖在门生后学面前的标杆。最后一个字是‘位’，不在其位，难显其才，所以‘亻’和‘立’不能隔得太远，左边‘亻’的末笔和右边‘立’的末笔要竖横相连，谓之：位不空人。”
　　陶夫子一气呵成，六个字写成，是书法中最难工的真体楷书，活泼而平实。西峰和李革委在旁边看了啧啧称赞。
　　李革委说：“老兄啊，多教教我这个娃吧。他要是有你老兄这手好字和学问，我死了也冥目哦。”
　　“爸，我不是正在向陶大伯学习嘛，你的字也不差嘛，从小我不是都跟你学的嘛。”西峰说。
　　“你还不晓得，我那点本事算啥？你陶大伯这手正楷字怕是少有人比得过哦。”李革委说。
　　西峰惊道：“真像你说的，我大伯就是书法家了？”
　　李革委平静地说道：“世上有不喜欢名利的。人有千万种啊。这些道理我说不好，多请教你陶大伯。”
　　西峰似有感触：“民间有隐士，难得糊涂时。”
　　陶夫子把西峰盯了，颔首道：“娃，你是大伯见过的娃中，最棒的才子。”
　　“大伯别这样说，我不好意思，真的。”西峰说。
　　陶夫子腕上运笔，在‘家先’左右题写了一副对联，曰：
　　酒敬诗仙三百盏
　　经传道德五千言
　　陶夫子问西峰：“明白这对联的意思吗？”
　　西峰是明白的，但不敢造次，怕在他爸李革委面前丢脸，索性听陶夫子给自己讲讲，说：“不太明白。”
　　“不管赵钱孙李周吴郑王，每一个姓氏的‘家先’都有‘天地君亲师位’，但两旁的对联却不一样。这是你们李氏的‘家先’对联，上句是说李太白的，下句是说李耳的。李太白，你晓得他是喝酒的诗仙。李耳，你现在读高中还不太清楚，他就是传说中的李老君，写下八十一章三千言《道德经》，成为千古绝唱。”
　　“哇，大伯，增广上说‘同君一席话，胜读十年书’啊。我看了很多书，可是我明白，你今天所说的有些知识，我是在‘经史子集’中找不到的，即便找到也没这么直观啊。我在想，你有空把那些有关‘家先’的写法和各姓氏的对联等等，整理出来还真是宝贝文章呢。”……
　　在李革委和西峰的要求下，陶夫子在这天晚上给村民们讲起了桃李湾东面的“大寨坪李绍伊反政”的故事：
　　陶夫子呷了一口浓茶，把惊堂木一拍——


　　乡亲们，今天给大家讲的不是传统评书段子。是我们鸡爪山，我们桃李湾的地灵生出来的人杰——李绍伊和他的孝义军反政的故事。当年人们都敬称李绍伊：李大人。可叹没有他的事迹专著。
　　孝义会是清末民初同盟会员李绍伊创立的。绍伊少时曾赴科举不中，乡民尊为“农民秀才”。“孝义会”首领李绍伊在川东的城内开设过“木立生”茶旅社，也是革命活动的外围联络站之一。
　　孝义会和川东的袍哥组织哥老会、三合会齐名。是孙中山最为关注的四川会党组织之一。川东同盟会要员熊克武，亲赴孝义会总部大寨坪商磋“兴汉排满”大计。李绍伊把孝义会会员组建成孝义军后，声势不断壮大，在川东北发展成数万之众，参加过当时的四川保路运动，攻陷过川东北的垫江、巴中、广安等许多城池。孝义军治军严明，杀富济贫，并聘有江湖异人铁头河尚操练行阵布列之术。孝义军是辛亥革命的重要组成部份，曾经振耳发聩敲响了葬送满封建专治王朝的丧钟。李绍伊曾在会党中发布反清伐袁檄文，曰：“天下已大乱，污吏贪官彼多，民不能聊生，我辈当有以自处崛起！”自号川东北统领。
　　孙中山建立了中华民国时，李绍伊欣然命笔，在大寨坪聚义厅前书下一副对联，在会党中广为流传——
　　天真有意，未数日挽回一十八省汉山河
　　人果同心，不两月推翻二百余年清政府
　　李绍伊和孝义军的故事已经过去将近百年，一直在民间有口皆碑地流传，而且故事很多很多。
　　现在单说一段：绍伊兵败大寨坪，慷慨就义万民计。
　　话说窃国大盗袁世凯的心腹四川总督赵尔丰，原是清庭鹰犬，后仰袁世凯鼻息。赵尔丰心狠手辣，曾在成都下令枪杀三十余名无故百姓而恶名远播。为了稳定西部局势，赵命令部属统兵侯国志征巢孝义军总部大寨坪，以削弱同盟会在川内的武装力量。由于当时孝义军刚好在“打巴中”一战中严重受挫，正在大寨坪休整，其它帮会和孝义会的盟军又不在川东北。侯国志相机动手，率部把大寨坪围了个水泄不通。
　　真是冤家路窄。绍伊的胞兄猛将“赛张飞”李修明，曾率孝义军士把侯国志娘舅——大地主邱三爷的家给抄了，财产全部充为孝义军军资。邱三爷被李修明一矛刺死。恰逢赵尔丰要查办川内同盟会，候国志主动请缨赴大寨坪剿灭李匪，为娘舅报仇。
　　时过半个月，屡攻不克，侯国志方才明白：大寨坪真乃易守难攻。遂仰天长叹：“李绍伊，你选定大寨坪做老巢，实在英明啊，将才，将才也！”
　　川军接到成都赵尔丰总督发来公函，斥责侯作战不力，若迟迟拿不下大寨坪，将按军律制裁。
　　侯乃骁将，素以凶狠称道川内行伍，得此毁誉之评大怒，咬牙切齿：“李绍伊，你的大寨坪是块难啃的骨头啊。妈的，败我半世雄风，老子若不剿灭你，誓不立世！”
　　双方僵持了几天，大寨坪以及周边地区一片风平浪静。
　　看似风平浪静，无不暗藏杀机。双方都在运筹帷幄。
　　侯统兵要耍什么花招？
　　侯统兵正在召集幕僚，商量攻寨策略：“大寨坪迟迟拿不下来，本统兵无法向赵总督缴令。今天召集各位前来，无论如何也要拟定出一个克敌良策，不灭李匪，决不收兵！”
　　一班幕僚齐声应合：“不灭李匪，决不收兵！”
　　侯统兵扫视幕僚，“哈哈哈”一阵狞笑：“一帮酒囊饭袋，尽会溜须拍马！光喊口号有个屁用？我总算明白，李匪一个小小孝义会舵把子，然何把孝义军搞得声势浩大，然何转战川东北十几年，扰乱治安，然何把大寨坪这片弹丸之地守得固若金汤，因为他的手下只会忠勇睿智，从不会溜须拍马！”
　　众幕僚嘘声垂首，没人敢出口大气！少顷，从帐后转出随军监察，声音低沉地说：“统兵息怒！属下们都已经尽力了。眼下要紧的是如何找到破寨办法。尽管李匪据险顽抗，毕竟还在我军团团包围之中，只要外围同盟会的帮凶兵力得不到李匪被困的消息，攻下大寨坪也是指日可待。”
　　“可待？要等到倡办民军的熊克武嗅到李匪被围的味，等到李匪的盟党廖腾霄、罗汉生、余英率部把本统兵来个反包围？还是等到几十年后李匪在大寨坪无病善终的那一天？恐怕你我的人头早已落地！”
　　“那倒不会，大寨坪就要……”监军附在侯统兵耳边嘀嘀咕咕了一阵。
　　侯统兵顿时喜上眉梢，连声道：“妙，妙哉！罐儿炮（土制钢炮），轰垮李匪寨堡！”然后，厉声宣布：“各营听令，加紧防患，按兵待命，违令者：斩！”
　　众幕僚诺诺而退。
　　六月，一个星光灿烂的晚上。绍伊带着手下众将士，巡视整个大寨坪，对东南西北四门的防御措施进行部署后。四五百孝义军将士在大寨坪的太平街街心列队，静听绍伊捍卫大寨坪的誓师总动员演讲：
　　“弟兄们，十几年来，我们团结一心，经过数不清的恶战，建立了大寨坪这个属于穷苦百姓的孝义会策源地。而今天，摆在我们面前的形势已是最为严峻的时刻，我们面临的是生死存亡的考验。绍伊创建孝义会，追随三民主义，并不是想当个草头天子和地方一霸，唯一的目的是，能使百姓过上安定富足的日子。现在大寨坪被侯兵重重包围。征求外援，送不出去消息，杀出重围吧，胜算不大，即使有人幸存，多数人会遇难。‘心存家国，志在君子’，是绍伊从小立下的誓言，必要的时候，我绍伊会用自己脖子上这颗人头去换取寨上千余将士和百姓的安危！”
　　“现在我们更不能气绥，要众志成城，痛击侯兵，为曾经死难的将士们雪恨。不成功，便成仁！古来辟天皆如是！”
　　“李大人，王二冲愿与李大人生死与共。只要大人一声令下，王某定当和兄弟勇往直前！”孝义军副总舵王二冲把大刀向空中一挥，满脸胳腮胡子都在抖动：“跟随李大人，保卫大寨坪，杀尽侯兵！”
　　全体将士群情振奋，把手中大刀、长矛和铁棍、鸟枪齐举过头，指天盟誓，激昂的齐声呐喊，在大寨坪上空回荡：“跟随李大人，保卫大寨坪，杀尽侯兵！”
　　李绍伊吩咐各寨堡、道口、眺望台要加强防患。最后，留下几个头领在聚义厅，商量相关事宜。

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　　其时，孝义军的头领早已不是昔日济济一堂的声势，大部份都在打巴中时死难。这次大寨坪被围，和侯兵的对垒中又痛丧军师李学斌和猛将李修明。
　　绍伊坐在聚义厅的总舵太师椅上，抚摸着