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中国古典精华文库mj15-第27部分
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上也。
伯禹这种办法是个中央集权之法。比到帝舜的颁五瑞更要
进一层。因为那五瑞不过是受中央之命令，还是名义上之统一，
如今不但名义上须受中央之统率，并且实际上每年须拿出多少
货物来供给中央政府。货物的多少与种类都由中央政府指定，
无可避减。诸侯的肯以服中央与否，从前不甚看得出，因为他
实际虽已背叛，而表面上并无表示，亦只好由他去。如今每年
须纳多少之贡物，贡物不到，即是背叛之据。而且从前还可以
推说交通不便，不能朝贡，自从伯禹治水之后，早将九州的道
路规定好了，而且帝都即在大河之旁，各处之水大半与河相通，
所以大半都是水路，如同雍州到冀州，是从积石山坐船，绕过
从前的阳纤大泽，直到龙门山，再越山而达渭水，就可以径到
帝都了。从梁州到冀州，由西倾山下的桓水坐船，经过潜水、
沔水，翻过山，到渭水就可以由大河人帝都。从衮州到冀州，
但须在济、漯二水中坐船，即可以由河而达帝都。从青州到冀
州，由汶江水坐船，转入济水，以达于河。从徐州到冀州，由
淮水、泅水中坐船，径到大河。从扬州到冀州，由大江中坐船，
人于淮水、泅水，以达于河。从荆州到冀州，或者由江之沱水，
或者由汉之潜水坐船，越过山，到洛水，以达于河。从豫州到
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冀州，径从洛水即可达到。
照这个情形看起来，不但将贡物规定好，而且贡道亦预先
指定。伯禹的计地真可说定得周到。但是这种中央集权的计划
帝舜办不到，伯禹办得到，是什么原故呢？因为当时洪水泛滥，
全靠他平治的原故，伯禹既然代各地诸侯治平了洪水，保全了
他的领土，那么他们应当对于伯禹有点报酬，所以伯禹趁势规
定贡赋之法，他们是决无异言的。而且伯禹亲历各地，情形熟
悉，那种神力诸侯又是亲见而亲闻，就使要反抗，亦有所不敢。
因此之故，伯禹恢复九州之后，贡赋之法就实行，但是诸侯之
中亦竟有敢反抗的，就是有苗。
原来那成驹恢复从前左彭蠡右洞庭之旧地以后，三苗遗民
群起欢迎，声势已不小，但还不敢公然背叛。到得此时，贡法
颁布，成驹等便商议起来，决计不肯遵例纳贡。又阻遏南方各
国，使他们亦不能人贡。成驹等所最恨的是玄都氏之国。因为
三苗从前和伯禹交战的时候，玄都氏的遗民曾经助伯禹做间
谍，充向导。后来又分裂他的土地，以立为国，所以最恨他。
这次遂派兵前去逼迫玄都氏，玄都氏不能抵敌，只得叫人从间
道飞走蒲坂来告急。
伯禹知道了，就请帝舜加以挞伐。帝舜道 ：“君子之道，
重在责己。这个总是朕等喻教没有竭尽的原故。久施喻教，他
一定服的，朕等只须行德就是了 。”伯禹道：“三苗包藏祸心
久矣，南有衡山，北有歧山，右有洞庭，左有彭蠡，他据有这
种险阻，岂是喻教仁德所能感服的呢 ！”帝舜见伯禹如此主张，
就说道 ：“那么汝就去征讨吧 。”伯禹听了，稽首受命，退朝
之后，就来校阅军马。
这时大司徒契已薨逝了，八元八恺已零落殆尽，皋陶亦年
登大变，不能从征。只有伯益年力甚富，伯夷是伯禹的心腹，
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于是就请了他们两个做参谋。此外材武兵将都是年轻新进之
士。伯禹检点完毕，委任真窥、横革、之交、国哀四人各将一
军，分路前进。临出之前，照例要举行一个师祭，伯禹先期斋
戒。到了祭祀的这一日，躬率伯益等文武大小将校在一个玄宫
之中恪恭将事。
哪知正在笾豆馨香之际，忽然神座之上发现四个大神。当
中一个人面鸟身；旁边一个绿衣白面；左面一个赤衣朱面；右
边一个长头大耳，须发皓然，同在那里受祭。大家都看得呆了。
伯禹正要拜问他们是何大神，只听见当中人面鸟身的大神说
道 ：“此刻三苗之国已乱得不了。皇天叠次降以大灾，太阳之
妖几个杂出，三日丽血，龙生于庙，犬哭于市。去年夏天，严
寒坚冰，地为之诉，种种不祥，示警他们。他们仍不觉悟悛改，
所以上帝特叫我来，命汝前往征讨，汝其钦哉 ！”说完之后，
只听见旁边绿衣白面的大神又说道 ：“某乃司禄之神是也。上
帝因三亩大乱，命伯禹前往讨伐，叫某特来降禄，一路兵行，
无饥无馁 。”说完之后，那左边赤衣朱面的大神又说道 ：“某
乃司金之神是也。上帝因三苗大乱，命伯禹前往讨伐，叫某特
来赐金，一路兵行，无匮无乏 。”说完之后，那右边长头大耳
的大神又说道 ：“某乃司命之神是也。上帝因三苗大乱，命伯
禹前往讨伐，叫某特来赐寿，一路兵行，无死无札。”说完之
后，四个大神一齐不见。大家又是诧异，又是欢欣，知道这次
出征是一无危险的。
祭祀毕，伯禹就人朝辞帝。随即来到军中，一面驰檄南方
各国，叫他们遣兵助征，在某地相会。一面即传令整队出发，
一路浩浩荡荡，径向有苗国而来。到得云梦大泽北岸，各地诸
侯来助战者果然甚多。有些遣将来，有些竟亲自来。伯禹看看
所檄召的各诸侯差不多都已到齐，只有一个鄀候不到。原来那
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鄀候就是允格的子孙，允格在颛顼帝的时候受封于鄀，到此刻
他的子孙鄀侯不知何故抗不遵命，竟不来会师。伯禹亦暂不理
会，先召集了已到的群后，开了一个大会，又做了一篇誓师之
词，以作士气。其词曰：
济济有众，成听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭。悔慢自贤，
反道败德。君子在野，小人在位。
民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一
乃心力，其克有勋。
誓词宣布之后，大众踊跃听命，即向云梦大泽南岸进发。
‘那边有苗国亦派兵拒战，接了两仗，有苗军不支，渐渐向后
引退。大军齐渡大泽，在南岸扎下营寨。伯禹叫了敢死之士，
携了劝降之书，叫他们百姓及早归附，免致大兵一到，玉石俱
焚。哪知有苗之民竟置之不理，伯禹只得传今分三面进攻。那
有苗之兵并不还击，只是敛兵守险。原来这就是成驹的计策，
从前早经预备好的。成驹的意思，知道实力相扑，一定不能抵
敌，所可恃者，全在地理上险阻。所以他遇到伯禹之兵，略略
抵抗，随即退守他所预定的山岩，那边已筑有很坚固的防御工
程。伯禹兵仰攻不能得手。
这时正值夏季，炎雨郁蒸，瘴气大盛，过往的飞鸟，触着
这气都纷纷坠人水中。北方兵士如何支得住呢？看看攻打将近
一月，虽然亦夺到几个山头，但是一山之外，还有一山，犁庭
归穴，正不知道在什么时候。伯益看得这个形势不妙，深恐从
征诸侯因此懈体，藐视中朝，或者苗兵趁我疲备，乘势冲出，
反致失利。于是当着大众诸侯，发一个议论道 ：“现在我师进
攻，不过三旬，苗民已只能退缩，并无反抗的能力，从此直攻
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过去，加以时日，原不难使苗民扑灭。但是某的意思以攻心为
上，苗民顽梗，专以力服，恐怕是不对的。从前苗民，何尝不
痛加攻伐。然而几十年之后，依旧如此。现在就是再胜了他，
他的人民岂能尽行屠戮！仇怨愈深，终必为南方之患。某听说
惟德动天，可以无远而勿届。我们以为苗民指日可平，未免太
自满了，满则招损，谦乃受益，这个叫作天道。某想苗民虽则
顽蠢，终究是个人类，没有不可以感化的。从前帝在历山躬耕
的时候，日日向着旻天号泣，他的对于父母总是负罪隐匿，见
了瞽叟，总是夔夔斋栗，绝不敢有丝毫尤怨父母之心，所以后
来瞽叟虽顽，亦终究相信顺从了。照这样看起来，至诚之道，
可以感格天神，何况有苗呢？”
大家听了，都以这话为然。于是伯禹不得已，只好传令班
师。然而这口气终究不能不出。归途绕道，走过鄀国，鄀候出
来迎接。伯禹责数他抗不遵命之罪，就将他拿下，带到京都去
治罪，其余四方诸侯亦各自散去。倒是有苗国人正在竭力防守，
忽然见大兵退去，反弄得莫名其妙。起初疑心是诱敌之计，不
敢追袭，后来细细探听，知道真个退去，方才放心。但是究竟
为什么原故退去呢？猜度不出，有些疑心是帝舜死了，伯禹急
急的要归去即位，但各处探听，并无其事，后来才知道是为了
伯益一番以德服人之议论的原故。
成驹笑道 ：“他果然要以力服人，我且和他斗斗看，大不
了我们再退到三危山去。如其他要以德服人，那么决不会再用
兵来攻打，我们亦不必与他决裂，不妨敷衍敷衍他，给他一个
面子。我们在这里依旧做我们的事，看他有什么方法奈何我？
”说罢，就叫了几个精细的中原人暗暗到蒲坂去探听伯禹率兵
归去后究竟做些什么事情，回来通报。按下不提。
且说伯禹班师到京，即日陛见，将所以班师的原故说了一
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遍。帝舜本来是尚德不尚力的人，听了之后，便说道 ：“这也
很好。我们德不厚而行武，本来不是个道理。我们前时的教化
还没有怎样好呢，我们先来诞敷文德吧 。”于是一面谨庠序之
教，作育人材，一面又时时用万舞，舞干羽于两阶，表示四海
诸侯不复用兵。对于鄀侯，念他是颛顼帝时功臣之裔，赦其死
罪，将他的家属一齐都驱逐到幽州地方去。后来他的子孙却非
常蕃衍，自成一派，名叫阴戎。在春秋时候，大为中国之患。
这是后话不提。
且说帝舜舞干羽之后，那有苗的暗探就将那个情形回去报
告。成驹向他的国君道 ：“那么我们只好到蒲坂去走一遭了。
”三苗国君道：“为什么要去？”成驹道：“打仗之法，第一
叫伐交，就是去掉他的帮手。从前他来攻我们，我们能够守得
住，就是他失了帮手的原故。他那时声势非不浩大，但是细接
起来，助战的诸侯哪一个不抱怨他所定贡法之苛刻？哪个肯真
个为他出力？亦不过敷衍面子而已。如今他改去方法，号称以
德服人，我们若再和他反抗，他到反振振有词，说我们真个不
可以理喻，那么表同情于他的人倒反要多了。我们假使到他那
里去朝他，一则敷衍他的面子，使他可以下台，不再来和我们
作对；二则亦可表示我们一种怕软不怕硬的态度，使他下次再
不敢轻易来侮辱我们；三则对于各国诸侯亦可以得到他们的同
情。上兵伐交，就是这个方法 。”
三苗国君道 ：“我们跑去，他趁势扣住不放，如之奈何？
”成驹笑道：“决无此事。他自称以德服人，如扣住来朝之诸
侯，岂不是使天下诸侯都要疑虑吗？下次哪个肯再去朝他呢？
这个决不会 。”三苗国君道：“万一朝见的时候，他竟教训我
起来，说道某事当改过，某事当依他，那么怎样？”成驹道：
“这却难说，然而不打紧。无论他说什么，只要一概答应就是
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了，横竖回到国里来，依不依我们自有主权，他那里能来管吗？
”有苗国君听了有理，就立刻上表谢罪，并请入朝，一面就带
了几个臣子向蒲坂而来。
且说伯禹诞敷文德，两阶干羽舞了七旬，忽然得到有苗的
谢罪表文，不禁大喜，以为文教果能柔服远人了。于是吩咐筹
备延接典礼，特加优渥，以示鼓励。过了几月，有苗国君到了，
朝觐礼毕，循例赐宴。帝舜乘机训勉他几句�
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