孙子兵法(中英文对照版)-第8部分

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t　a　short　way　means　dispersion。

43。　When　you　leave　your　own　country　behind；　and　take　your　army　across　neighborhood　territory；　you　find　yourself　on　critical　ground。　　When　there　are　means　of　munication　on　all　four　sides；　the　ground　is　one　of　intersecting　highways。

44。　When　you　penetrate　deeply　into　a　country；　it　is　serious　ground。　　When　you　penetrate　but　a　little　way；　it　is　facile　ground。

45。　When　you　have　the　enemy's　strongholds　on　your　rear；　and　narrow　passes　in　front；　it　is　hemmed…in　ground。　　When　there　is　no　place　of　refuge　at　all；　it　is　desperate　ground。

46。　Therefore；　on　dispersive　ground；　I　would　inspire　my　men　with　unity　of　purpose。　　On　facile　ground；　I　would　see　that　there　is　close　connection　between　all　parts　of　my　army。

47。　On　contentious　ground；　I　would　hurry　up　my　rear。　

48。　On　open　ground；　I　would　keep　a　vigilant　eye　on　my　defenses。　　On　ground　of　intersecting　highways；　I　would　consolidate　my　alliances。

49。　On　serious　ground；　I　would　try　to　ensure　a　continuous　stream　of　supplies。　　On　difficult　ground；　I　would　keep　pushing　on　along　the　road。

50。　On　hemmed…in　ground；　I　would　block　any　way　of　retreat。　　On　desperate　ground；　I　would　proclaim　to　my　soldiers　the　hopelessness　of　saving　their　lives。

51。　For　it　is　the　soldier's　disposition　to　offer　an　obstinate　resistance　when　surrounded；　to　fight　hard　when　he　cannot　help　himself；　and　to　obey　promptly　when　he　has　fallen　into　danger。

52。　We　cannot　enter　into　alliance　with　neighboring　princes　until　we　are　acquainted　with　their　designs。　　We　are　not　fit　to　lead　an　army　on　the　march　unless　we　are　familiar　with　the　face　of　the　countryits　mountains　and　forests；　its　pitfalls　and　precipices；　its　marshes　and　swamps。　We　shall　be　unable　to　turn　natural　advantages　to　account　unless　we　make　use　of　local　guides。

53。　To　be　ignored　of　any　one　of　the　following　four　or　five　principles　does　not　befit　a　warlike　prince。

54。　When　a　warlike　prince　attacks　a　powerful　state；　his　generalship　shows　itself　in　preventing　the　concentration　of　the　enemy's　forces。　　He　overawes　his　opponents；　and　their　allies　are　prevented　from　joining　against　him。

55。　Hence　he　does　not　strive　to　ally　himself　with　all　and　sundry；　nor　does　he　foster　the　power　of　other　states。　He　carries　out　his　own　secret　designs；　keeping　his　antagonists　in　awe。　　Thus　he　is　able　to　capture　their　cities　and　overthrow　their　kingdoms。

56。　Bestow　rewards　without　regard　to　rule；　issue　orders　without　regard　to　previous　arrangements；　and　you　will　be　able　to　handle　a　whole　army　as　though　you　had　to　do　with　but　a　single　man。

57。　Confront　your　soldiers　with　the　deed　itself；　never　let　them　know　your　design。　　When　the　outlook　is　bright；　bring　it　before　their　eyes；　but　tell　them　nothing　when　the　situation　is　gloomy。

58。　Place　your　army　in　deadly　peril；　and　it　will　survive；　plunge　it　into　desperate　straits；　and　it　will　e　off　in　safety。

59。　For　it　is　precisely　when　a　force　has　fallen　into　harm's　way　that　is　capable　of　striking　a　blow　for　victory。

60。　Success　in　warfare　is　gained　by　carefully　acmodating　ourselves　to　the　enemy's　purpose。

61。　By　persistently　hanging　on　the　enemy's　flank；　we　shall　succeed　in　the　long　run　in　killing　the　mander…in…chief。

62。　This　is　called　ability　to　acplish　a　thing　by　sheer　cunning。

63。　On　the　day　that　you　take　up　your　mand；　block　the　frontier　passes；　destroy　the　official　tallies；　and　stop　the　passage　of　all　emissaries。

64。　Be　stern　in　the　council…chamber；　so　that　you　may　control　the　situation。

65。　If　the　enemy　leaves　a　door　open；　you　must　rush　in。

66。　Forestall　your　opponent　by　seizing　what　he　holds　dear；　and　subtly　contrive　to　time　his　arrival　on　the　ground。

67。　Walk　in　the　path　defined　by　rule；　and　acmodate　yourself　to　the　enemy　until　you　can　fight　a　decisive　battle。

68。　At　first；　then；　exhibit　the　coyness　of　a　maiden；　until　the　enemy　gives　you　an　opening；　afterwards　emulate　the　rapidity　of　a　running　hare；　and　it　will　be　too　late　for　the　enemy　to　oppose　you。
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12《孫子兵法》火攻篇第十二

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。

凡火攻，必因五火之變而應之。火發于內，則早應之于外。火發而其兵靜者，待而勿攻。極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發于外，無待于內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。

夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰“費留”。故曰：明主懀е�，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

XII。　THE　ATTACK　BY　FIRE

　1。　Sun　Tzu　said：　　There　are　five　ways　of　attacking　with　fire。　　The　first　is　to　burn　soldiers　in　their　camp；　the　second　is　to　burn　stores；　the　third　is　to　burn　baggage　trains；　the　fourth　is　to　burn　arsenals　and　magazines；　the　fifth　is　to　hurl　dropping　fire　amongst　the　enemy。

　2。　In　order　to　carry　out　an　attack；　we　must　have　means　available。　　The　material　for　raising　fire　should　always　be　kept　in　readiness。

　3。　There　is　a　proper　season　for　making　attacks　with　fire；　and　special　days　for　starting　a　conflagration。

　4。　The　proper　season　is　when　the　weather　is　very　dry；　the　special　days　are　those　when　the　moon　is　in　the　constellations　of　the　Sieve；　the　Wall；　the　Wing　or　the　Cross…bar；　for　these　four　are　all　days　of　rising　wind。

　5。　In　attacking　with　fire；　one　should　be　prepared　to　meet　five　possible　developments：

　6。　（1）　When　fire　breaks　out　inside　to　enemy's　camp；　respond　at　once　with　an　attack　from　without。

　7。　（2）　If　there　is　an　outbreak　of　fire；　but　the　enemy's　soldiers　remain　quiet；　bide　your　time　and　do　not　attack。

　8。　（3）　When　the　force　of　the　flames　has　reached　its　height；　follow　it　up　with　an　attack；　if　that　is　practicable；　if　not；　stay　where　you　are。

　9。　（4）　If　it　is　possible　to　make　an　assault　with　fire　from　without；　do　not　wait　for　it　to　break　out　within；　but　deliver　your　attack　at　a　favorable　moment。

10。　（5）　When　you　start　a　fire；　be　to　windward　of　it。　Do　not　attack　from　the　leeward。

11。　A　wind　that　rises　in　the　daytime　lasts　long；　but　a　night　breeze　soon　falls。

12。　In　every　army；　the　five　developments　connected　with　fire　must　be　known；　the　movements　of　the　stars　calculated；　and　a　watch　kept　for　the　proper　days。

13。　Hence　those　who　use　fire　as　an　aid　to　the　attack　show　intelligence；　those　who　use　water　as　an　aid　to　the　attack　gain　an　accession　of　strength。

14。　By　means　of　water；　an　enemy　may　be　intercepted；　but　not　robbed　of　all　his　belongings。

15。　Unhappy　is　the　fate　of　one　who　tries　to　win　his　battles　and　succeed　in　his　attacks　without　cultivating　the　spirit　of　enterprise；　for　the　result　is　waste　of　time　and　general　stagnation。

16。　Hence　the　saying：　　The　enlightened　ruler　lays　his　plans　well　ahead；　the　good　general　cultivates　his　resources。

17。　Move　not　unless　you　see　an　advantage；　use　not　your　troops　unless　there　is　something　to　be　gained；　fight　not　unless　the　position　is　critical。

18。　No　ruler　should　put　troops　into　the　field　merely　to　gratify　his　own　spleen；　no　general　should　fight　a　battle　simply　out　of　pique。

19。　If　it　is　to　your　advantage；　make　a　forward　move；　if　not；　stay　where　you　are。

20。　Anger　may　in　time　change　to　gladness；　vexation　may　be　succeeded　by　content。

21。　But　a　kingdom　that　has　once　been　destroyed　can　never　e　again　into　being；　nor　can　the　dead　ever　be　brought　back　to　life。

22。　Hence　the　enlightened　ruler　is　heedful；　and　the　good　general　full　of　caution。　　This　is　the　way　to　keep　a　country　at　peace　and　an　army　intact。
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13《孫子兵法》用間篇第十三

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內外颍齽樱�怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度。必取于人，知敵之情者也。

故用間有五：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾聞知之，而傳于敵間也。生間者，反報也。

故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非拢�智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發，而先聞者，間與所告者兼死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、郑д摺㈤T者、舍人之姓名，令吾間必索知之。

必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也﹔因是而知之，故死間為誑事可使告敵﹔因是而知之，故生間可使如期。五間之事，君必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏﹔周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

XIII。　THE　USE　OF　SPIES

　1。　Sun　Tzu　said：　　Raising　a　host　of　a　hundred　thousand　men　and　marching　them　great　distances　entails　heavy　loss　on　the　people　and　a　drain　on　the　resources　of　the　State。　The　daily　expenditure　will　amount　to　a　thousand　ounces　of　silver。　　There　will　be　motion　at　home　and　abroad；　and　men　will　drop　down　exhausted　on　the　highways。　As　many　as　seven　hundred　thousand