李敖:要把金针度与人-第13部分

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林》一书，最方便实用。


陈彭年等：《大宋重修广韵》

　　文字学在中国古代叫“小学”，因为读经书要先识字，所以叫“小学”。“小学”分两
大类：一类是字义，一类是字用（字和辞的联缀用法）。字义中有一个附庸，就是“音韵”
。在传统中，“小学”是“经学”的附庸，“音韵学”是“小学”的附庸。中国字典有三类
编法，从意义上分类的，有“尔雅”、“方言”、“释名”；从字形上分类的，有《说文》
、《玉篇》；从读音上分类的，有《切韵》、《集韵》、《广韵》。
　　《广韵》原为隋朝陆法言所著，宋朝陈彭年、丘雍等花了五年工夫重修的，全名叫《大
宋重修广韵》，它是世界上最早也最完整的一部“声音的书”。
　　《广韵》共五卷，分二○六部，收了二万六千一百九十四个字。它把每个字都先说明意
义，再注上声音，然后把许多同音字，排成一组，放在后面。它收的字，超过《说文》、
《字林》、《玉篇》等书，所以它是宋朝以来的最通用的一部字典（后来的《康熙字典》收
了四万七千零三十五字，字更多了）。
　　《广韵》的另一价值在它保存了魏晋以来的许多古音，在对中文溯源寻根上，很有帮助。


马建忠：《马氏文通》

　　马建忠（一八四四～一九○○），字眉叔，江苏丹徒人。他年轻时候，愤外患日深，乃
专究西学，派赴西洋各国使馆学习洋务，提出有关洋务运动的种种意见，很得李鸿章的赏识
。此后在洋务上、在朝鲜事件上，他都有很大的功劳。
　　《清史稿》记马建忠说：
　　建忠博学，善古文辞，尤精欧文，自英、法现行文字以至希腊、拉丁古文，无不兼通。
以泰西各国皆有学文程式之书，中文经籍虽皆有规矩隐寓其中，特无有为之比拟而揭示之，
遂使学者论文困于句解，知其然而不能知其所以然。乃发愤创为《文通》一书，因西文已有
之规矩，于经籍中求其所同所不同者，典证繁引，以确知中文义例之所在，务令学者明所区
别，而后施之子文，各得其当，不唯执笔学为古文词有左宜右有之妙，即学泰西古今一切文
学，亦不难精求而会通焉。书出，学者皆称其精，推为古今特创之作。这就是中国第一部文
法书的由来。
　　马建忠另有《适可斋记言记行》一书，记录他救国的言论和为国家辛勤的日记。他在五
十六岁时，为李鸿章连夜翻译俄国七千字的来电，突然热症死去。而他的哥哥马相伯（《马
氏文通》的合著者），却活了一百岁。


　
自然科学类

佚名：《周髀算经》

　　《周髀算经》一直被认为是中国最早的数学书（但李约瑟说它比《九章算术》晚两百
年）。书名“周”字指“天边的一周”；“髀”字指“表竿”。据李约瑟考证：
　　因为《周髀算经》课文中有涉及吕不韦的地方，故有人断言，其著作年代不能早于西元
前三世纪。但这种关于吕不韦的引用文句，也有被前汉著作家加入的可能，真相如何，尚难
确定。反之，在另一方面，这书的著作，也不能后于它的首先注释人赵君卿时代。赵君卿生
存年代，虽不能确知，但一般均认为系后汉夫年（可能系三世纪时）前后的人。这书的内容
，第一章第一节就有周公与商高（商朝的旧贵族）
　　的对话，讨论到直角三角形的性质，就是毕达哥拉斯（Pythagoras）定理。第二节就有
表竿。圆、正方形的使用、高与距离的测量。第二章以后讨论日影与测量等，包括太阳岁动
的计算、使用水准为日影获得水平面的方法、一年二十四节气各气日影的长度表、由观测日
出日落以决定子午线的方法、各恒星的南中、二十八宿、十九年周期，以及其他天文学上的
一些论题。
　　《周髀算经》除了这些外，它在迷信盛行的时代里，居然能挣脱迷信的污染，只谈天地
不谈玄，这真是它的伟大了。


张衡：《张河间集》

　　张衡（七八～一三九），字平子，河南南阳人。《后汉书》说他：
　　少善属文，游于三辅，因入京师，观大学，遂通“五经”，贯六艺。虽才高子世，而无
骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平
日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会
，十年乃成。这是文学家的张衡。又说：
　　衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》，谓崔瑷曰：“吾观‘太玄’
，方知子云妙极道数，乃与‘五经’相拟，非徒传记之属，使人难论阴阳之事，汉家得天下
二百岁之书也。复二百岁，殆将终乎，所以作者之数，必显一世，常然之符也，汉四百久玄
其兴矣。”安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽（缺
一个字，不会打）机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。这是科学家的
张衡。
　　张衡又创造了自动车、指南车、自飞木鸟等等，对科学的理论与实际，都有建树。当然
格于时代，张衡的科学理论，掺入不少玄学的成分，这是不足为病的事，若悬今之格，以求
全古人，古人就都完蛋了。


沈括：《梦溪笔谈》

　　沈括（一○三一～一○九五），字存中，浙江杭州人。他三十二岁中进士，三十六岁后
在昭文馆编校书籍、考订礼仪，四十二岁掌管天文历法，四十三岁考察农田水利，四十五岁
从事军事外交，五十八岁迁居京口梦溪，写《梦溪笔谈》、《忘怀录》。《茶论》等书，六
十五岁死去。
　　沈括是中国有史以来稀有的通才，他对文学、语言、艺术。天文、历法、数学、科技、
生物、史学、考古等等，都有独到的研究，他的渊博与细腻，可说古之所无，今之罕有。他
一生中，著作很多，可惜大半都失传了。但是，《梦溪笔谈》的有幸流传下来，却多少可使
我们知道他晚年见解的片段。沈括晚年隐居，“退处林下，深居绝过丛。……所与谈者，笔
砚而已。”所以就名之曰“笔谈”了。《梦溪笔谈》一共二十六卷，另有《补笔谈》二卷、
《续笔谈》一卷，总计六百零九条。他的渊博精到，从这些条目中，可见一斑。
　　沈括在政治上支持王安石，因而遭到老顽固们的攻击。他晚年隐居，专心著述，也是别
有怀抱的。


吴其浚：《植物名实图考》

　　吴其浚（约一七九五前～约一八四八后），字沦斋，河南固始人。他是清仁宗嘉庆二十
二年（一八一七）一甲一名的进士。清宣宗道光年间，先后督湖北、江西学政。《清史稿》
说他在道光二十年（一八四○）－偕侍郎磷魁赴湖北按事，总督周天爵嫉恶严，用候补知县
楚镐充督署谳员，制非刑副供，囚多死，为言官论劾，大冶知县孔广义列状讦之，讯鞫皆实
，复得楚镛榷盐税贪酷，及天爵子光岳援引外委韩云邦为巡捕事，天爵论褫职戍伊犁，革光
岳举人，镛荷校，期满发乌鲁木齐充苦役，巡抚伍长华以下降黜有差。命其浚署湖广总督，
寻授湖南巡抚。后来他又参与剿平“逆匪钟人杰”等祸乱，又调任云南巡抚、云贵总督。后
又调福建、山西，“时称其清勤”。在道光二十六年（一八四六）退休。
　　《植物名实图考》是他退休两年后（一八四八）出版的，它是李时珍《本草纲目》后，
以植物学的专科取舍，编成的一部名著。全书共收植物一七一四种，记载每一种的形色、性
味、用途和产地，“为本草特开生面”，“而思以愈民之瘼”。吴其浚一生做官，宦迹半天
下，却有如此成就，他真是有心人了。


佚名：《相马经》

　　一九七三年十一月到一九七四年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍
贵文物，最难得的是，其中有十二万字以上的帛书（因为那时纸还没发明，只写在帛上，故
叫帛书）。帛书中有一部失传已久的《相马经》，这是中国动物学、畜牧学的重要文献。
　　《相马经》在帛书上共七十六行、五千二百字，其中错字与残缺有五百字（有二百字可
以查补，有三百字无法处理），因为这部古书缺少相当的今本可以查对，所以一些内容，我
们无法完全了解了。
　　春秋战国时代，由于已从车战演变到骑兵，马的身价，也就愈来愈高。传说中的相马专
家是伯乐，事实上，这种专家是很多的。《吕氏春秋》（观表篇）就提到十个相马家：《史
记》（日者列传）也提到“以相马立名天下”的人氏，这些都可证明古人对相马的重视。
　　这部《相马经》竟用来给死人陪葬，它在当时，必然是流行的一部名著。读了这部书，
我们不得不惊讶：古人对马，原来是这样不马虎！


吴大澄：《古玉图考》

　　吴大澄（一八三五～一九○二），本名大淳，为了避清穆宗（同治）的讳，改名叫大澄
。字止敬，又字清卿，号恒轩，又别号白云山樵，别号愙斋，别号白云病叟。而他的斋名，
那就更啰嗦了，他一共有二十九个斋名，其中最短的一个叫“郑龛”，最长的一个叫“五十
八壁六十四琮七十二圭精舍”，他这一套，充分代表了中国旧文人那些毛病与习气。他是江
苏吴县人。
　　李慈铭《越缦堂日记》里说吴大澄是“清客材也，……浮躁嗜进”（光绪九年十一月二
十六日），王辏г恕断骁猜ト占恰防锼怠捌淙耸槌眨�非吾意中人”（光绪十九年三月二十六
日），叶昌炽《缘督庐日记》里说“怖其河汉无极”（光绪二十一年一月二十二日），都说
明了他是一个好吹大牛的大名士。
　　他本是一个翰林，训诂辞章是拿手，金石篆籀是专家，可是实在不能带兵，结果落得统
治者对他“著即革职，永不叙用”的处分，为了他在朝鲜一役吃了败仗，还“居心狡诈，言
大而夸，遇事粉饰，声名恶劣”（《东华续录》光绪二十四年十月二十五日上谕）。《新民
丛报》（二十三《文苑》）有一自《渡辽将军歌》，是黄遵宪写的，颇挖苦吴大澄和他的嗜
古癖。
　　吴大澄六十八岁死去。死前闹穷，以售书画、古铜器维生，著有《古玉图考》、《古籀
辅补》、《权衡度量考》、《恒轩古金录》、《愙斋诗文集》。


　
应用技术类

叶德辉：《双梅景暗丛书》

　　叶德辉（一八六四～一九二七），字焕彬，号郋园，又号丽廔主人，因为是麻子，外号
“叶麻”、“叶麻子”，湖南湘潭人。他二十八岁就中了进士，三十岁后就“乞归故里，奉
亲读书”。他的学问极好，经学、律法、小学、碑版、摹印、占卜、星命等等，都很在行。
他写的《书林清话》，是中国目录学上的精品。他的藏书丰富，书架上贴“老婆不借书不借
”条子，书中夹有春宫画，用来防火；他说火神是女性，看了春宫画会不好意思，所以就不
会来烧书了。
　　叶德辉在性格上，有点反革命。在戊戌变法时候，他编了《翼教丛编》反对新政，新党
正要找他算账，忽然政变失败，他逃过一劫；在辛亥革命时候，他被捕，要被杀，经章炳麟
去电力保，他又逃过一劫；在国共合作时候，他因为挺身批评长沙农民协会，被拉到教育会
坪公审。他一点也不怕死，大骂不绝。于是在劫难逃，被公审以后，斩首示众。
　　《双梅景暗丛书》别名《双梅暗阁丛书》，是叶德辉编著中的精品。


佚名：《五十二病方》

　　一九七三年十一月到一九七四年初，，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批
珍贵文物，最难得的是，其中有十二万字以上的帛书（因为那时纸还没发明，只写在帛上，
故叫帛书）。帛书中有一部分是失传了的古代医书，它们没有作者、没有时代，自然不是成
于一人一时之手，而是多年累积下来的医学文献。
　　这种医学文献中，有一部包括了五十二种病名，和治疗它们的二百八十个医方（每个都
没有方名）。每个病的医方，从一个到二十七个不等，专家们把这部书，定名为《五十二病
方》。
　　《五十二病方》是中国最古的医学文献，它显示出来的病名，在内科方面，有肌肉痉挛
、精神异常、往来寒热、小便不利、小便异常、阴囊肿大、肠道寄生虫和中蛊毒；在外科方
面，有外伤、化脓、体表溃疡、动物咬螫、肛门、皮肤、肿瘤；在妇科方面，有产时子痫；
在儿科方面，有小儿惊风；在五官