简论佛教哲学对宋明理学的影响

　　简论佛教哲学对宋明理学的影响　　胡晓光　　佛教哲学是一种体系庞大逻辑性极为严密的哲学学说，它在中国哲学思想史上有著巨大的推动作用和深远的影响。在某种意义上讲，不懂佛教哲学就不会真的全懂中国传统哲学，属于纯中国传统哲学的最大学派是宋明之际的理学；宋明以降理学是中国官方哲学，正统的理学家们认为理学是继承发扬孔孟儒学，使孔孟之道哲学理论体系逻辑系统化，极大地丰富了儒学传统观念，从儒学传统的伦理学维度的人学过渡到纯哲学维度的人学，阐千古圣心之密意。　　其实是否如此，我认为这只是表面上的现象，究其理学理论思想实质，我们不难发现，没有佛教哲学的影响，所谓的宋明理学是无法形成的。何以故，汉唐八百年间儒学在哲学上曾受两次重大冲击，汉末魏晋之际玄学兴盛，玄学以研究三玄义理为旨穷究宇宙本体，玄学以纯哲学维度批判儒学，一时玄学甚隆，随后佛教哲学又占居中国哲学史上的主流地位，以出世究竟之法破儒学世间之法。深受玄学、佛教哲学长达数百年压抑的儒学，在宋明之际，由于佛教受到政治上的禁控，使得儒学有了发展的机遇。不过儒学者们改变了传统的解经方式，自觉地从哲学逻辑上著眼，把儒学的基本观念范畴、命题发展成理论哲学的高度，用深刻的本体论、认识论来阐释儒学思想，史上称这以后的儒学为道学或理学，其义无非是指以“道”本或“理”体为理论核心范畴。虽使得宋明理学发展成为一种纯哲学，但我们认为是佛教哲学启发了理学家，在佛教哲学没有传人中国前，中国没有一种是纯哲学学说，只有在佛教传人之后，中国人才领受佛教的纯哲学精神。宋明理学家们都不同程度地受过佛教哲学的洗礼，深知佛教哲学的深刻度，但是他们是受一种门派观念的驱使，为了显扬

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