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王朝投影-第9部分
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嘉靖：“朕给你念首唐诗，你猜猜，朕说的是谁。‘秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’。”
黄锦：“主子也太小看奴才了，这个人说的是李广。”
最重要的是用人（4）
嘉靖望着远处：“笨奴才，李广还要你猜。”
黄锦从语气中听出了嘉靖的惆怅：“主子想起胡宗宪了？”
嘉靖：“严嵩父子不争气呀！弄得连胡宗宪这样的人才朕也不能用了。要是他还在，俞大猷和戚继光他们早就把福建和广东海面的倭寇剿了。今年那几百万两军饷也就省了（嘉靖是心痛这笔钱了，多大的成本呀！一个人才到底值多少，常常是说不清楚的），丝绸、瓷器，还有茶叶，早就可以卖到西洋去了……”
说到这，主仆一阵黯然。
在嘉靖无奈的背后，我们似乎已经感觉到了皇权政治的残酷！那些真正要杀胡宗宪的人，此刻正在权力中枢为帝王和帝国效力，他们没有度量，但他们有能量！这是让嘉靖每每想起来就肝肠寸断的事情。再霸道的皇帝也有不能自己说了算的事。想必他也能理解他孙子万历30年不上朝的苦衷。这当然是后话了。
不论是对于皇帝来说，还是对于首辅来说，要做大事，重要的是要用对人。所以，嘉靖为儿子朱载？？和孙子朱翊钧选了一个人，这个人就叫张居正。
张居正走了一条与严嵩截然相反的为政之路。他的人生观是：可以不追求实惠，但要追求精彩。他真正是用足了历史给予他的全部政治权力资源，不留余地书写了精彩的人生。现在想来，他应该是知道自己最终下场的，但他还是选择了“宁可不谋生，也要谋国”（这样的人不是好父亲，所以最好没有孩子，才可以来得更潇洒一些）。但是，他遇到的皇帝不是老谋深算、智商超人的朱厚？校？？悄暧椎闹祚淳？？馐且桓龃舐榉场？/p》
张居正的一切改革，都是着眼于国家的长远利益，所以难免在某些方面破坏了官场的潜规则，损害了一部分人的利益。何况再聪明的人也不是神，在政策及用人上，张居正也存在一些失误。在他死后，很快就有人开始了肆意的报复和攻击。而神宗朱翊钧呢？张居正在世之时，出于需要与无奈一直尊张居正为师长的这位皇上，早已耿耿于张居正的震主之威，张居正一死，他终于有了释放多年压抑的机会。当国十年，张居正所揽之权，正是神宗的大权。张居正效国需要权力，但张居正的当权，也意味着神宗的失位。在权力上，这两个男人当然地要成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现——这就是帝王的逻辑！张居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰了。中国历代封建社会的历史上，从来就不缺帮助帝王寻找心理和生理快慰的小人！尽管张居正吸取了严嵩的教训，在为臣方面走了与严嵩相反的道路，但有一点却是一样的——贪婪权力——这个害死多少忠良和奸逆的“ 男人最爱”！
张居正死后，人亡而政息，他在位时所用的一批官员，有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧制。整个神宗一朝，没有人敢为张居正喊冤。然而，国衰而思良臣。直到天启二年（1622），明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然而一切俱已晚矣！离朱家王朝的覆灭只剩22年。有学者认为，正是张居正的改革，在促进经济繁荣的同时，一方面造成了社会收入的两极分化，结果引发了明末的流民动乱；另一方面随着经济繁荣而带来的奢靡之风日盛，加速了官员的腐败，再加上由于人亡政息，引发了政治上的混乱和人事冲突，从而客观上加速了大明王朝走向最终的覆灭。
在《大明王朝1566》中，张居正是一支前途看好的绩优股，而我在这里之所以要将他未来的结局提前写出来，是想说明一个问题：严嵩也好，海瑞也好，徐阶也好，张居正也好；谋国也好，谋身也好，谋人也好，谋己也好；生活在一个家国不分的封建专制统治的社会里，忠君与报国在根本上是矛盾的！所以，所谓的用对人，核心是利用人与人之间的利害关系，这里面没有公平和公理可言，所谓公平和公理，永远都是说给那些还没有掌握权力的书生们听的。
当你在利用别人的时候，别人也在利用你，这就是公平。
没有人能做到不犯错误，权力是放大个人缺点的最好工具。
干大事的第一要义是用人。
权力角逐的本质（1）
人们对历史剧艺术真实的理解与认知，往往是出于对现实的观察与思考。
自从母系社会瓦解之后，人类社会以男人为主的权力角逐，从来就没有停止过。从暴力与阴谋逐步过渡到以民主政治为主要手段的权力角逐，是人类走向制度文明的重要标志。
20世纪初，中国人开始引进西方的“德先生”，使封建专制制度最终成为过街老鼠。此举至今不到100年的时间，所以，今天的中国人对曾经长期统治过这个民族的政治制度，并没有太大的陌生感。自《雍正王朝》在中央电视台热播之后，近十年来一系列描写帝王政治的历史正剧，之所以能够持续火爆，成为对海内外华人圈影响日甚的热闹话题，正是基于上述原因。
2007年春节期间，在湖南卫视热播的《大明王朝1566》，也是一部官场权力角逐的大戏，虽然讲述的历史事件比《雍正王朝》早了157年，但从传统文化的意义上说，前后的历史是一脉相承的（何况都是由刘和平执笔编剧）。不同的是，《雍正王朝》讲的是兄弟争夺唯一所有权（皇权）的故事，而《大明王朝 1566》讲的是所有权（皇权）与各级经营权（内阁、司礼监、总督、巡抚）间权力和权利之争的故事。两部电视剧都充分展示了中国式宫廷斗争当中，道貌岸然的尔虞我诈、冠冕堂皇的勾心斗角、不动声色的生死搏杀，波谲云诡的暗箱操作……
嘉靖在位45年。这位雄才（猜）之帝，迫使满朝皆猜之，但谁也猜不透他的心思。在这样一种近乎于黑夜摸鬼的官场博弈中，不可说当时没有大人才，那些帮助嘉靖登上皇位的人，也不可谓不聪明，但最后都被嘉靖所控制，并在嘉靖一旦下决心剪除之时，个个都束手无策，坐以待毙，毫无还手之力，而且自认倒霉。仅这一点就足以让嘉靖青史留名。在后人看来，GDP对于他的政绩毫无意义。
嘉靖在他的统治期内，翻手为云，覆手为雨，故意制造了各种矛盾，使各派别的明争暗斗都在自己的预料之中、掌控之下。嘉靖用严嵩来制衡夏言，再用徐阶来制衡严嵩，在严嵩和徐阶中间还有吕芳、陈洪，除文官和武将之外，还有遍布全国、无处不在的锦衣卫。虽然，嘉靖看似终日追求长生不老，不见大臣，但在四十多年的皇帝生涯中，却没有一天懈怠过国家大事，没有一件事情能够瞒过他的眼睛，没有一个大臣能把他忽悠了。嘉靖没有真正放过权，也没少贪过利，只是他这样做的最终结果是，国家没有任何发展，百姓民不聊生。这也正应了那句话：“与人斗，其乐无（，）穷！”因此，隆庆帝朱载？？，在嘉靖驾崩之后，承接下来的只能是一个百废待兴的烂摊子和千疮百孔的空架子。历来如此！后来如此！
人的任何行为都会发生成本。封建社会官场权力之争的成本，从本质上说是由老百姓承担的。《大明王朝1566》第五集，通过裕王府的一场精彩对话，把这个道理演绎得十分透彻——
因“改稻为桑”而毁堤淹田，事情闹到了嘉靖那里，政局似乎朝着扳倒严党的方向发展。虽然徐阶、高拱、张居正，还有谭纶，已经迫不及待了，但是，嘉靖却还在一意孤行，护着严嵩一伙，只是恩准胡宗宪辞去浙江巡抚，从“改稻为桑”的第一线退下来，但仍保留浙直总督的职位，集中精力剿灭倭寇。但不论是剿灭倭寇，还是赈灾，都需要粮食，关于这一点，严党和太子党都很明白。但在太子党眼里，胡宗宪是严嵩的人，如果由徐阶、高拱控制的户部调粮给胡宗宪，就等于间接帮了严嵩，使他能够继续苟延残喘，太子党深知这一层利害关系；严世蕃一伙也不愿意调粮给胡宗宪，倒不是怀疑胡宗宪为保住名节首鼠两端，而是为了帮助浙江的丝绸大户兼并灾区老百姓的田地，一旦有外省粮食调入，压在丝绸大户手里的粮食就派不上用场了，“以改兼赈，两难自解”就会落空。争斗双方在不调粮的问题上，居然如出一辙，苦的当然是浙江的老百姓和前线的官军！
徐阶、高拱、张居正已经商量好了，干脆就让浙江乱起来！大乱之后，扳倒严嵩，寻求大治。
权力角逐的本质（2）
张居正如实向裕王阐述了他们仨的一致观点：“严党把持朝政20多年，其实早已经是土崩鱼烂。之所以能够维持，全靠逢迎圣意（“如何”与“为何”逢迎圣意，下面还会有详尽的表述）。宫里需求无厌，他们又层层贪剥，才落下这么大的亏空（狼狈为奸呀！只说人家严嵩父子是奸臣，太不公平了）。王爷本知道，他们这一次想在浙江‘改稻为桑’，也是为了补亏空想出来的法子（既是补国家或皇上的亏空，为何就不行呢？）。但这么大的事，连胡宗宪都知道一年内绝不可行，可他们等不得（其实是嘉靖等不得），底下的人又认准了是个发财的机会，才竟然干出了毁堤淹田这般伤天害理的事。反而剜的是老百姓的肉，其实剜的也就是我大明朝的肉，来补他们的疮（上纲上线了不是？这一招是古已有之，还是“无产阶级文化大革命”的创造，以至于刘和平用生活的经验强加给了古人？待考）！这么明白的事，朝廷上下竟然视若无睹！好不容易出了个胡宗宪，苦心孤诣出来说话，其实也是为了他们好，他们却视若仇雠！连胡宗宪他们都容不下，这也是他们气数已尽了。王爷，长痛不如短痛，这一次干脆让浙江乱了，就当我大明朝身上烂了一块肉。这块肉一烂，严党那个脓疮也就是该挤的时候了！”
我们要感谢刘和平，一口气写了这么长的一段精彩的人物对白。后人只要把这段对白背下来，将来扳倒一切政敌就有了“举一反十”的范本。所有元素都有，下刀的角度也有了，价值观更是体现其中。层次清楚，逻辑严密，反正有理，无懈可击。
“真是振聋发聩！”——这是刘和平写完这段话之后，从心底里说出来的，他自己也被说出此话的“张居正”给镇住了！为了让扮演裕王的郭广平体会此时裕王的心态，刘和平继续写道：“裕王被张居正这一番话说得脸上也渐渐出了潮红，怔怔地站在那里。”
谭纶是个政治家，他知道做大事心要狠，所以他说：“是个大谋略！只是苦了浙江的百姓。”
戏演到这里，刘和平也不忍心让太子党变成一帮不择手段的政客，于是请出了一个妇道人家——李妃——来匡扶正义。结果是，李妃的一席话，让张居正这样的大男人也不得不佩服，感慨万千地说：“天地有正气，民心不可失！”这应该不是张居正在裕王和李妃面前见风使舵、巧言令色的表演。
难怪有人说，大男人做大事的时候，身边有一个明事理的女人，是一大幸事。谁说“唯小人与女子难养也”，明明是“小人为女子时难养也”的勘误嘛（关于《大明王朝1566》中的女人话题不再赘述，《男人戏中的女人》将有细说）。
中国的历代帝王无不把手中的权力和自家的权利混为一谈，所以，在皇帝身边进行的权力之争，说到底完全是权利之争，而在权利上的争斗，各方为了自己的利益，往往是不顾人民死活的。在封建专制的制度下，人民离中央集权的核心层很远，有事肯定是帮不上的，真要有一方请人民帮忙，那就天下大乱了（距1566年整整 400年后，就发生了一次，被称之为“十年浩劫”）。所以，人民其实是宫廷斗争的局外人，也是最弱的第三方。2007年热播的电视系列片《大国崛起》中，重点谈到1689年英国历史上著名的“光荣革命”。这场没有流血的英国资产阶级政变，最终以英王詹姆士“自行退位”、立威廉和玛丽为国王和女王、确立君主立宪制为标志，获得了圆满的成功。其权力角逐的最终结果是：以国王交出行政权力为条件，保证国王和女王相应的基本权利。这一成功，已经成为人类政治制度变迁的�
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