学会站着睡觉-第9部分

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暗淡，无路可走，但他却最终妥协于自己的梦想而不是冷酷的现实。就是在身后似乎已无人跟随的情况下，他依旧坦然地默念着泰戈尔的词句，“如果他们不响应你的召唤，你走下去吧，独自一人走下去吧。”

　　也正是在甘地精神的感召下，印度人渐渐醒来，并爆发出巨大的力量，使傲慢的大英帝国也不得不低下头颅。1947年2月一个凄凉的下午，尽管丘吉尔指责艾德礼政府在如此紧迫的时间内抛弃印度，屈服于“甘地最狂妄的要求”，但他的悲凉而无奈的演说却无法阻止太阳沉落西山，投票表决时，下议院以压倒多数顺应历史潮流的发展趋势，批准英国于1948年6月前结束在印度的统治。也正是因为甘地具有着超人的意志力和感召力，印度人由衷地说，甘地在哪里出现，哪里即成为印度的首都。

　　事实上，很多杰出人物都有着妥协于梦想却不妥协于现实的精神。1944年4月7日，德国总理施罗德降生时，奶奶在他的身边。为了让婴儿啼哭、呼吸，奶奶用力地向他的脸上吹气。这个世界带给小施罗德第一件东西便是一股扑面冷风。在以后的人生中，任何迎面来风都会像当年奶奶的呵气一样，使施罗德立刻动员起全身的精力。由于施罗德身材矮小，出身低微，很多人都不看好他，《明镜》周刊总编纳伦曾经骂部下说，报道施罗德纯粹是浪费。但施罗德却并不妥协于人们的认识，他坚定地说，“我想当总理，你们等着瞧吧！”在他看来，“如果人一生中只追求一件事的话，他就一定会成功。”最终“命运”向他妥协了，而纳伦则摆出了一副早有预料的样子说：“我早就说过，这个年轻人有帅才。”

　　类似施罗德的例子在国外并不少见。德国前总理科尔在17岁时就曾说过：“我有朝一日要当这个州的一把手！”他后来比这走的还远。韩国前总统金泳三在很年轻的时候就坚信，“搞政治的人如果没有当总统的野心，那就是平庸之辈。”他毫不隐讳地说：“我最适合当总统。”这在当时招致了很多人的嘲笑，有人甚至认为他精神不正常，但最终金泳三让所有人都闭上了嘴。

　　其实，不仅领袖人物，就是我们普通人也应该具有对自己和事业纯天然的自信，这样才能不管遇到怎样的难关，都能谈笑渡过。即便是危难，我们也会把它当作实现梦想的过程，变成一个接近梦想的机会。就像患病的人，如果相信眼前的药可以帮助摆脱病魔的控制，那么无论多苦的药他也会毫不在乎，但如果他对药和开药的人都毫无信心，则即便是甜甜的药，他也会觉得很“苦”。

　　在读书的时候，我曾经在不同场合听到很多同学的激情谈吐，几乎每个人都有一番远大的志向，其中不少人都有舍我其谁的气概，但遗憾的是，毕业没几年，这些激情就大多荡然无存了，很多人在几番遭遇挫折后都纷纷向现实“投诚”了。就像《肖申克的救赎》所说的：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了，我们的梦想有多少被妥协掉了？

　　妥协往往使我们的人生“收入”直线下降。一位心理学家说过，“如果你满足于1/10；往往只能达到1/10。在未来的路上，千万要妥协你的梦想。”对获得成功别有作用的信仰看来是这样：正确的信仰能不断从内部给人以力量，在一天天的坚持之下，你会发现，正是梦想在逼你成功。而正如一位著名教练所言，“我无意与同胞竞争并击败他们，但我决意竭尽所能，战胜懦弱和妥协现实的心态，走近我的梦想。”

　　由于不能够向现实妥协，一些人常常会吃更多的苦头，但他们却并不在意，因为他们知道，失败也是付出的一种，输给现实并不可怕，可怕的是输掉了精神和自信。也正是这种把失败当作付出的心态，使得他们能够在最暗淡的夜色中看到阳光，那阳光来自内心深处，柔弱但却刚强。

　　写下你的梦想

　　没有梦想的企业不可能壮大。同样的，不知道自己的目标的人，也很难取得很高的成就。在管理学中，目标用于专注于自己想获得的，避免分散注意力，引导直觉，这些对于个人的成功都是非常重要的。而从心理学的角度看，一个人如果处于不了解自己工作绩效的情况下，很容易丧失干劲，缺乏紧迫感，变得懒散。事实上，如果没有截至日期，很多事情都会被拖延下去。

　　一般来说，企业的策略来自企业目标，换言之，只有目标正确、可行，策略才会有针对性，有意义。对一个人来说，虽然在年轻的时候有近乎无数的可能性，但真正属于自己的机会并不是很多，因此；你必须始终把眼光放在真正的目标上，而尽可能忽略与此无关的事情。

　　如果你20岁了，你希望自己30岁时站在哪里？如果你30岁了，你希望自己40岁时是个什么样子？什么是你真正追求的，事业、感情和人际关系，当然还有生活情趣，你都希望它们是什么样子？在退休之前，你希望自己能做成什么，在退休之后，你希望自己能享受什么？往近处说，在未来的3…5年里，你希望能到达哪里？

　　现在多问自己几个“为什么”，将来就会少叹息几个“为什么不”。思路越清楚，你走的弯路就会越少。当机会出现时，你将很容易知道选择哪一个。事实上，没有清晰而坚定的目标是人们对未来感到迷惘的首要原因。人不怕20岁时迷惘，就怕到了30岁甚至40岁时还迷惘，那多半是20岁、30岁时没想清楚的缘故。

　　不仅如此，目标也是为了避免人性中苟且偷安的弱点所必须的。人其实是惰性很强的动物，如果没有适当的压力和必要的约束，很多人都会活得很懒散。小的时候，有老师管理，有家长督促，有同学互动，有升学的目标，这种惰性还没有什么市场。但是到了自己相对独立以后，特别是单身的时候，人就很容易变得消极和散漫起来，即便是有工作的压力，也很容易安于现状，不思进取。回过头去，不少人都会突然意识到，除了日复一日的“规定动作”（工作、吃饭、睡觉、聚会也许还有恋爱），几乎没有什么进步和转变，脱胎换骨就更不用说了。相反，如果能有一系列的人生目标牵引，即便走得不像预想的那么快和那么远，但总是还能走得快一些、远一些的。从某种意义上说，目标就像是你的“时间管家”，让你的时间资产不致于无谓流失。

　　数字更能说明问题。1953年，耶鲁大学对毕业生进行了一次有关人生目标的调查。当被问及是否有清楚明确的目标以及达成的书面计划时，结果只有3％的学生作了肯定的回答。20年后，有关人员又对这些毕业多年的学生进行跟踪调查，结果发现，那3％有达成目标书面计划的学生，在财务状况上远高于其它97％的学生。

　　该来的一定会来

　　对企业来说，远大的目标是公司成长的最大动力，目标后面站立着的是明确的企业定位和做出这种定位的自信。在这样的企业里，员工无须质疑“我们为什么要这么做？”也不会有怠工的问题，大家想的都是如何向前，如何去实现梦想。丽贝卡？桑德斯在谈到亚马逊的传奇时曾经说过，“对亚马逊公司而言，企业目标的背后似乎藏有宿命论，该公司员工认为他们的网络商店将改变零售产业、为网络零售业勾勒蓝图。这正是激发亚马逊西雅图总公司员工长时间努力工作的原因。亚马逊公司里的每个人似乎都沉醉在贝佐斯的梦想中。”亚马逊的成功与梦想密不可分。

　　定位对个人的生命质量也有很大影响。有一个故事也很说明问题。有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部能与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”

　　同样的三个人，就因为三种不同的选择或者说定位，而在三年后有了不同的人生，我们可以说，什么样的选择决定什么样的生活，但我们应该更确切地说，是什么样的定位决定了什么样的人生。在这个故事里，三人出狱后的生活其实是由三年前他们的选择决定的，同样的，今天我们对自己的定位也将决定着我们三年后、十年后甚至几十年后的生活状态和人生境界。事实上，生活中的很多成功都源自定位的准确，而在成功定位的背后，繁衍着的是自信的种子和乐观的因子。

　　自信与乐观是亲兄弟。一个自信的人，会纯天然地相信自己也相信他人，会把每一天都当作生命的节日，会真诚地期待梦想发芽、长大，会坚定不移地认为“该来的一定会来”。这种信念不但能够强化自身的勇气和决心，并能适时地转化成能源，转化成一种物质力量，像阳光一样，照亮自己，也温暖他人。

　　雅斯贝尔斯说得好，“谁若每天不给自己一点做梦的机会，那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。”你的那颗星现在怎么样了？

　　备忘录：

　　实现梦想的途中没有人可以难为你，最怕的就是你自己难为你自己。

　　失去金钱的人，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去希望的人，失去所有。

　　经济学家称，盲目多元化，陷阱多，馅饼少。人应该知道自己力量的“边疆”。

　　“人对了，世界就对了”。
　
　
2　两点之间，曲线最短　
　

　
　

　　人们都知道，在平面上，两点之间，直线最短。可在现实生活中，更多的时候是，两点之间，“曲线”最短，而“直线”却最长。

　　谢里曼的喜剧

　　十九世纪，德国有个叫亨利．谢里曼的商人。早在幼年时期，他就深深迷恋于荷马史诗的故事，并暗下决心，一旦他有了足够的收入，就投身于考古研究。谢里曼很清楚进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己的家境却十分贫寒，在自己与理想之间，没有直线可走，他决定走曲线。于是，从十二岁起，谢里曼就自己挣钱谋生，先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄罗斯开了一间私人的商务办事处。虽然谢里曼从事商业和投机买卖，面对的都是一些琐碎的、毫无浪漫可言的事务，但他却从未忘记过自己童年时的理想，没有忘记过研究古代希腊。利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过穿梭于各国之间的商务活动，他还学会了多门欧洲语言，这些都为日后的“奇迹”打下了基础。

　　也是本人有福，世界有幸，谢里曼终于在经营俄国的石油业中积攒了一大笔钱，当人们以为他会大大享受一番时，他却放弃了有利可图的商业，把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上。他始终坚信荷马的那些话，认为通过发掘，是能够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所列举的所有城市的遗址、荷马所记的英雄的坟墓甚至进行战争的地方的。1870年，他开始在特洛伊挖掘。不出几年，他就发掘了九座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城迈锡尼和梯林斯。这样，歇业商人谢里曼就成了发现高度发展的爱琴文明的第一人。谢里曼的发现在世界文明史中具有着重要意义，这使他取得了作为一般商人所无法想象的青史留名的成就。此时，人们才真正明白了为什么痴迷考古的谢里曼要花费那么多时间去赚钱，因为像许多事业一样，考古研究特别是发掘需要大量的资金投入，也需要衣食无忧的心态。

　　在谢里曼之后，许多人走了与他相似的路。

　　布莱德雷当教官

　　美国五星上将布莱德雷，从小就立志要作个将军，为此他拚尽全力考入了西点军校。但出人意料的是，他在毕业后却没有像其他人那样，扎根于军营中，以期一路升迁上去，而是把大多数时间用在了执教上，在他头20年的军人生涯中，当教官的时间就占去了13年，这在美国的将军中是极少见的情况。表面上看，布莱德雷似乎一直盘旋在军营之外，失去了许多晋升的机会（从1924…1936年，他一直停留在少校军衔上）和实战的锻炼，但他却在军校里得到了更多。

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