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我和爷爷去捉鬼-第100部分

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七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,
九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年,
若得过了大劫年,才算世间不老仙,
就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,
任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;
幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,
大狮吼如雷,胜过悼百虎,
犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年;架桥迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主,
上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主:
银钱是个宝,看破用不了,
果然是个宝,地下裂不倒,
七人一路走,引诱进了口,
三点加一勾,八王二十口,
人人喜笑,个个平安,
人人可观,个个可传,
有人印送,勿取金钱。
行善者可保,作恶者难逃。
敬重天地神明父母,
惜字纸五谷,谨当切记。
刘基,世称刘伯温,曾辅佐朱元璋打下天下,建立明朝,是明朝开国宰相。他为人豁达正直,廉洁奉公,不但是一代明相,而且是一位得道高人,是中国有名的预言家;他透过《烧饼歌》和《金陵塔碑文》,让后人能逐一将发生的事与他的预言验证,而且直到现在为止,只要是已发生的事,结果证明他的预言都是很准确的。
这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕!玄奇的是,碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的,对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚。
简单分析碑文的大意是,有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年最有可能是2007至2008年之间或之前)的某年九月或十月间。
释迦牟尼在二千五百年前在世时曾预言,他的法只能传五百年,五百年后为末法时期,末法时期由于人心变坏;他的法已经度不了人了。释迦牟尼讲的五百年早已过了两千年了,现在是末法时期的末劫时期。
世界上许多民族的预言都提到了末法后期、世纪之交(20世纪末至21世纪初)人类会面临一场大劫难;会淘汰许多人,只留下少数好人。刘伯温在这首预言中看到大劫难将发生在猪鼠年间,并告诫人们如何脱离危险。天机已显,就看人们如何去对待。
现试解如下:
“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”
解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑;人类会发生翻天覆地的变化。
“贫者一万留一千;富者一万留二三,贫富若不回心转;看看死期在眼前。”
解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓;富人是指达官贵人;又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫。然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?“回心转”是什么意思?如何转?
《圣经启示录》中描述的赤(红)龙,赤龙名叫魔鬼,又叫撒旦,“这兽又强迫所有的人,无论大小、贫穷贵贱;在他们的右手和额上打了印记”,那么这印记是什么?
《圣经启示录》说;所有崇拜兽和戴上了兽的印记的人都将在上帝最后的审判中,喝上帝愤怒的酒,将处于万劫不复之地,永远在地狱中沉沦。
刘伯温在另一首预言中说到,就连天上的佛道神都会面临选择;否则亦“难躲此劫,削了果位”。
如何转?想“回心转”,首先要抹去身上兽的印记,才能清清白白的转,不然的话,兽记不去,这个红魔会永远控制着你,直到它灭亡,你也跟着它亡。
“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”
解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历)。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。
“行善之人得一见;作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”
解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世,有人在“行大善”,不抹去身上兽的印记,因而稀里糊涂的陪葬,真是“不上算”。
“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人;三愁湖广遭大难;四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”
解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日;还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”。“猪鼠年”是2007和2008年。
韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死;难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”。
“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三;任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”
解:不管你是世间凡人;还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(龙蛇年是2012和2013年),才是真正的过了难关。为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关?
这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。据《玛雅预言》,古代玛雅人,以其令人惊叹的精确完善的历法运算;预测到太阳系在银河系季候中经历了5125年(从公元前3113年至公元2012年冬至日)的“大周期”后,太阳将与银河系的黄道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉点完全重合,此后地球将走出银河射线的范围而进入“与银河系同步”的新阶段,人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。
从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期,玛雅人称之为“地球更新期”,在“地球更新期”这20年中,地球将被净化;人心也会被净化;腐败物要被完全剔除被淘汰,而好的健康的则将会被留下来并最终与银河系同步。由此可见大劫难只是地球全面净化的开始,抹去了身上的兽记;在这场大劫难中就能幸存下来,进入人类最美好的全新的未来。
“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦;大狮吼如雷,胜过悼百虎;犀牛现出尾,平地遇猛若。”
解:可能是指中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下。届时,天地还会现出异象。
“若问大平年;架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难;虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”
解:大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元;所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。
“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。七人一路走,引诱进了口;三点加一勾,八王二十口。”
解:预言之所以很隐讳;还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。
“七人一路走,引诱进了口”是“真”字。“真”字上面一横一撇象个反写的“七”,最下面一撇一捺是“人”,人上面是“一”,这是“七人一路走”;“一”上面连着那个“目”字里面多一横,“目”外围是一个大口;里边三横可拆分成七个小口,这就是“引诱进了口”。
“三点(丶)加一勾(仯В保恰靶摹弊帧
“八王二十口”是“善”字:上面是个倒写的“八”,下面是“王”,再下面是中文数字“廿”,最下面是个“口”。
“七人一路走,引诱进了口;三点加一勾,八王二十口,”连起来就是“真心向善”之意。只有真心向善,才能保全自身,远离危险。
“人人喜笑;个个平安;人人可观,个个可传;有人印送,勿取金钱;行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母;惜字纸五谷,谨当切记。”
解:地球全面净化,进入全新的未来。
早在六百年前,刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。
玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出;几年前才流传于民间。(全文结束)
亲爱的读者,你看完之后是不是也觉得震惊?关于刘伯温的预言,很多地方有传说。所谓假作真时真亦假,无为有处有还无。个人觉得,有些东西,我们看过之后也不一定要分别是真是假,只要心存善念,问心无愧就可以了。你觉得呢?欢迎亲爱的读者们在评论区留下你的宝贵看法,也可用做讨论交流。
说几句题外话啊,最近毕业设计实在忙,这个小说和新写的《双魂缠身》都没有时间更新。不过,可能有时手痒痒上来发一章,呵呵。请大家暂时忍耐忍耐,等我把学位证拿到手,马上全心写作啊。。

作品相关 救命菩萨

。  可是我没有开口问他,因为我知道爷爷的答案。。他的答案不过是一个温和的笑,笑而不语。
年轻妇女说:“当地没有卖洋水的,老人的子女们立刻跑了三十多里的路程,去县城买来了洋水。老人喝了之后,打了个嗝,终于祥和的闭了眼。”
爷爷喃喃道:“那个老人临终前喝到了牵挂一生的洋水,可是七姑娘呢,一生都没有尝过一口鸡汤。虽然那时候洋水很难买到,但是总比不过鸡汤难以尝到吧。他们总想着怎么赶走偷鸡的七姑娘,却从来没想过好心让它喝碗鸡汤。”
老太太和文撒子听了爷爷的话,感叹不已。
我突然灵光一闪:“爷爷,您的意思是,如果煮碗好鸡汤给七姑娘喝,它就不会再来偷鸡了,它就会安心离开阳间吗?”
爷爷一愣,继而喜笑颜开:“你这娃子挺聪明啊,我只是随便说说,你居然想到解决的办法了。”
文撒子也突然开窍:“对呀,要不我们煮一只鸡给七姑娘供上,这样,它的心里便不会再因为挂牵一口鸡汤而眷恋世上了。”文撒子拍了响亮的巴掌,立即屁颠屁颠跑到散架的鸡笼旁边,捡起那只被扭断脖子的鸡。
“你干什么?”老太太问道。
文撒子狡黠笑道:“老人家,我是为您省一只鸡呢。反正这只鸡已经被弄成这样了,相信你们也不放心吃了。不如把这只鸡将就煮了供奉给七姑娘。”
老太太顿时怒了,她一巴掌打掉文撒子手里的死鸡,唾沫横飞的骂道:“人都不敢吃了,你还要供给亡人吃么?虽然我老人家养鸡也不容易,但是既然供奉,就要选好的鸡。家里来个客人我都要杀只鸡呢,供奉给魂灵我就连一只鸡都舍不得了?”
这一番话骂得文撒子低头垂眉,不敢有一句反驳。
老太太转头吩咐儿媳妇:“你去挑一只好鸡,壮一点的,精神一点的。杀了敬给七姑娘。”
爷爷连忙阻止:“我外甥也只是随便说说,有效没效我也不知道呢。要是杀了鸡供奉了没有起作用呢?我可不敢打包票哦。您老人家别这么急忙火忙嘛。”
老太太对爷爷说的话语气要好多了:“马师傅,既然有个办法,我们就试个办法。杀了鸡再看效果嘛。要是万一可以呢?你不知道,我儿子十岁的时候,在山上误吃了有毒的果子,面色变紫,神志不清,口里直吐白沫,一句话也说不出来。村里的百十号人围在旁边,就是不知道怎么救他。刚好一个疯子经过这里,从怀里掏出一团黑漆漆油腻腻的东西给我,叫我塞到儿子的嘴里。别人都劝我别听疯子的,说孩子已经这样了,受不起更多折腾。要是在平时,我怎么也不会相信疯子的话。但是当时我就脑筋不转弯,偏偏把那黑漆漆油腻腻的东西塞进
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