白话帛书周易-第17部分

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得‘悔亡’。”　
　　九四：溍如，炙①鼠，贞厉。　
　　【白话】筮得溍卦，占得九四爻，面对浩荡的溍水烧烤老鼠，贞问危厉。　
　　【注释】①炙：烧烤。　
　　【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，不中不正，所以“贞厉”。王弼　
说：“履非其位，上承于五，下据三阴，履非其位，又负且乘，无业可安，　
志无所据，以斯为进，正之危也。”　
　　六五：悔亡，矢得勿血①，往吉，无不利。　
　　【白话】筮得溍卦，占得六五爻，悔恨消失，无论是失还是得都不要忧　
愁，前进则吉善美好，没有什么不利的。　
　　【注释】①矢得：读为“失得”。矢，乃“失”之误。勿血：不忧愁。　
血，假借为“恤”。　
　　【讲解】六五阴柔之爻得尊位，阴爻为离明之主，能够不用明察之智代　
替下面的职责，虽然不当位，但也能消弥其悔恨。　
　　尚九：溍其角①，唯用伐邑，厉，吉，无咎，贞閵。　
　　【白话】筮得溍卦，占得尚九爻，浩浩荡荡的溍水竞相奔流，只有用汹　
涌的河水来伐讨城邑危险，其它都是吉善美好，没有灾难的，贞问吝难。　
　　【注释】①溍其角：溍河的水奔流。　
　　【讲解】王弼说：“处进之极，过明之中，明将夷焉，已在乎角，而犹　
进之，非亢如何？失夫道化无为之事，必须攻伐，然后服邑，危乃得吉，吉　
乃无咎。用斯为正，亦以贱矣。”　
　　旅①：少亨，旅，贞吉。　
　　【白话】筮得旅卦，少则亨通顺畅，贞问吉善。　
　　【注释】①旅：卦名，军旅，五百人为一旅。此用为旅行义。　
　　【讲解】旅卦下卦艮山为止、上卦离火为丽为附，停留并附丽在光明之　
上，因此稍微有些亨通，旅行守正则吉祥如意。孔颖达说：“旅者，客寄之　
名，意旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为旅。”　
　　初六：旅琐琐①，此其所取火②。　
　　【白话】筮得旅卦，占得初六爻，三心二意旅行，这就是自取灾祸的原　
因。　
　　【注释】①琐琐：三心二意。琐：假借为“惢”。②取火：遭灾。火，　
灾。　

　　【讲解】初六爻阴柔而居阳刚之位，处旅卦的最低下的位置。象征旅行　
的人志短困穷，因此说“旅琐琐，此其所取火”。《象传》说：“旅琐琐，　
志穷灾也。”王弼说：“最处下极，寄旅不得所安，而为斯贱之役。所取致　
灾，志穷且困。”　
　　六二：旅即次①，坏其茨②，得童剥③，贞。　
　　【白话】筮得旅卦，占得六二爻，旅行到达旅店，怀藏着货币，买得奴　
仆。　
　　【注释】①即次：到达旅舍。即：到达。次：舍。②坏：假借为“怀”。　
茨：假借为“资”。③童剥：童仆。　
　　【讲解】六二阴柔之爻处中得正，用柔顺的态度奉事上面的九三阳刚以　
寄其旅，自然没有什么不利的事情。王弼说：“次者，可以安行旅之地也。　
怀，来也，得位居中，体柔奉上，以此寄旅，必获次舍，怀来资货，得童仆　
之所正也。旅不可以处盛，故其美尽于童仆之正也。过斯以往，则见害矣。　
童仆之正，义足而已。”　
　　九三：旅棼①其次，亡其童剥②，贞厉。　
　　【白话】筮得旅卦，占得九三爻，旅客焚烧了旅店，丢失了他的奴仆，　
贞问危险。　
　　【注释】①棼：假借为“焚”。②童剥：童仆。　
　　【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处下体之上，因而可以得居，然　
而下比于六二不正，旅寄客居，不奉其上而惠下，喧宾夺主，所以爻辞有焚　
次舍、丧童仆、贞厉等灾祸的记载。　
　　九四：旅于处，得其溍斧①，我心不快。　
　　【白话】筮得旅卦，占得九四爻，旅客在他住的地方，得到了一把利斧，　
而我心中却不高兴。　
　　【注释】①溍斧：利斧。溍：假借为“齐”。齐，利也。　
　　【讲解】九四爻已经进入卦上体，以阳刚之爻居于阴柔之位。上体象征　
人们旅行到了高处。以阳刚居阴为不当位，象征人们旅途遭到困难无处安宿。　
九四所应在初六，初六为琐琐小人，志穷卑下，不能大力帮助自己，但得其　
溍斧之用而已，志未有得，所以“我心不快”。　
　　六五：射雉①，一矢亡，冬②以举③命。　
　　【白话】筮得旅卦，占得六五爻，张弓搭箭射猎野雉，一箭而亡其雉，　
终于因此而扬名善射。　
　　【注释】①雉：野鸡。②冬：假借为“终”。③举：假借为“誉”。　
　　【讲解】“冬以举命”，通行本作“终以誉命”。六五阴柔之爻虽然在　
旅卦时不是久留之地，但它以柔顺的性格处于中间的地位，又有顺从上九阳　
刚的品德，虽然有不可得雉的厄运，但终归得到荣誉和好的命运。王弼说：　
“射雉以一矢，而复亡之，明虽有雉，终不可得矣。寄旅而进，虽处于文明　
之中，居于贵位，此位终不可有也。以其能知祸福之萌，不安其处，以乘其　
下，而上承于上，故终以誉而见命也。”　
　　尚九：乌棼①其巢，旅人先芺②后■桃③，亡牛于易，凶。　
　　【白话】筮得旅卦，占得尚九爻，乌鸦的窝被焚烧了，旅行的人先是笑　
而后哭，丢失耕牛于易域，凶恶危险。　
　　【注释】①棼：焚。②芺：笑。③■桃：号咷大哭。　
　　【讲解】尚九处于旅卦的最高位置，以阳刚之爻居于阴柔之位，是鸟巢　

高筑于树尖之上的象征。旅行以谦和为美，而尚九以阳刚居上，过于刚强自　
傲，位失不正，不能安居，所以有鸟巢被烧的象征，又有丢失耕牛于易地的　
惩罚。王弼说：“居高危而以为宅，巢之谓也。客而得上位，故先笑也。以　
旅而处于上极，众之所嫉也。以不幸之身，而当嫉害之地，必凶之道也，故　
曰后号咷。牛者，稼穑之资，以旅处上，众所同嫉，故丧牛于易。不在于难，　
物莫之与，危而不扶，丧牛于易，终莫之闻。莫之闻，则伤之者至矣。”　
　　乖①：小事，吉。　
　　【白话】筮得乖卦，办小事吉善美好。　
　　【注释】①乖：卦名，违背，离开，不和谐。　
　　【讲解】乖卦通行本作“睽”。“睽”是目不相视互相乖离的意思。卦　
图下体兑泽为水，水性润下；上体离为火，火性炎上，相互乖离的卦象。君　
子应根据水火离异的原则设法求同存异。　
　　初九：悔亡，亡马勿遂①，自复②，见亚人③，无咎。　
　　【白话】筮得乖卦，占得初九爻，悔恨消失，丢失的马匹又自己回来了，　
见姊妹的丈夫，没有灾难。　
　　【注释】①勿遂：没有丢失。遂：亡，丢失。勿：没有。②自复：自己　
归来。③亚人：娅人，姊妹的丈夫相互的称呼。　
　　【讲解】初九阳刚与九四阳刚相敌而不相应，本来应该有悔恨，但处于　
乖离之际，能与九四合志同心，因而悔恨消亡。　
　　九二：愚①主于巷，无咎。　
　　【白话】筮得乖卦，占得九二爻，在巷子里遇见主人，没有灾难。　
　　【注释】①愚：假借为“遇”。　
　　【讲解】九二阳刚之爻与六五爻阴柔相应，但在乖离之际，是非颠倒，　
虽然是正应也难以见于大道，所以遇主于巷弄胡同之内。相遇就能同济乖离　
之灾，因而没有灾咎。王弼说：“处睽失位，将无所安。然五亦失位，俱求　
其党。出门同趣，不期而遇，故曰遇主于巷也。处睽得援，虽失其位，未失　
道也。”　
　　六三：见车恝①，其牛■②，其人天且劓③，无初有终。　
　　【白话】筮得乖卦，占得六三爻，一个被割掉鼻子凿了额头的囚徒，看　
到囚车却仍然毫无愁惧的表现，牛拉着囚车把他送到发配的地方，他开始虽　
然受到了惩罚，但最后却有了好的结局。　
　　【注释】①恝：无忧无惧的样子。②■：假借为“曳”，拉。③天：剠　
凿额头的墨刑。劓：古代割去鼻子的刑罚。　
　　【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位，以柔弱之体乘九二阳刚之爻，志在　
于上，又与上体九四阳刚不和，九二应于六五，六三近而无比，所以“见车　
恝”。　
　　九四：乖苽①，愚元夫②，交复，厉，无咎。　
　　【白话】筮得乖卦，占得九四爻，因为不和谐而离群出走独居，遇到一　
位善良的人劝他同归故里，虽然危厉但却没有灾难。　
　　【注释】①乖苽：离群孤居。苽：假借为“孤”。②愚元夫：遇善人。　
愚：假借为“遇”。元：善。夫：人。　
　　【讲解】九四阳刚之爻与初九阳刚之爻相敌无应，处于六三、六五两阴　
爻之间，一阳孤立无援，只好求助于相敌无应的初九同类，故往遇元夫。然　
而初九与九四本来相敌无应，今求助于它，只有开诚布公，交换心意，才能　

避免灾难的降临。　
　　六五：悔亡，登宗筮肤①，往，何咎。　
　　【白话】筮得乖卦，占得六五爻，悔恨消失，进入宗庙吃祭祀的供肉，　
吃了就跑，还是要遭灾难的。　
　　【注释】①登：进。宗：宗庙。筮：假借为“噬”，咬。肤：有皮的肉。　
　　【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之尊位，失位，所以悔恨；但六五阴柔　
与九二阳刚两爻阴阳相应，所以悔恨消失。登宗，指九二阳刚与六五阴柔正　
应。王弼说：“非位，悔也。有应故亡。厥宗，谓二也。噬肤者，啮柔也。　
三虽比二，二之所噬，非妨己应者也。以斯而往，何咎之有？往必合也。”　
　　尚九：乖苽，见豨负途，载鬼①一车，先张之柧②，后说之壶③，非寇，　
■厚④，往，愚雨⑤，即吉。　
　　【白话】筮得乖卦，占得尚九爻，看见猪在路上行走，用车把它装载回　
家，先张开弓箭，后放松弓箭，一路上非常安静，没有遇到强盗，天下起雨　
来了，这就吉善美好。　
　　【注释】①载鬼：载归。鬼：假借为“归”。②柧：假借为“弧”。③　
壶：引申为“弧”。④■厚：非常安静。⑤愚雨：遇雨。　
　　【讲解】尚九阳刚之爻居于乖卦的终点，乖离之道尚未打通，所以说“乖　
苽”。尚九居于上体离火的极高处，与下体泽水的最高爻六三阴阳相应，是　
乖离的典型图象。用文明的眼光看最脏的水污猪，是乖离的象征。乖离到了　
极限必然联合。贵在遇雨，以和阴阳，阴阳和合，善莫大焉。　
　　未济①：亨，小狐气涉②，濡其尾，无攸利。　
　　【白话】筮得未济卦，亨通，小狐狸渡河，弄湿了尾巴，没有什么好处。　
　　【注释】①未济：卦名，未成功。济：成功。②气涉：汔涉。汔：涸。　
　　【讲解】未济卦下体三爻与上体三爻阴阳相应，刚柔协调。王弼说：“以　
柔处中，不违刚也。能纳刚健，故得亨通。小狐不能涉大川，须汔然后乃能　
济，处未济之时，必刚健拔难，然后乃能济。汔乃能济，未能出险之中。小　
狐虽能渡，而无余力，将济，而濡其尾。力竭于斯，不能续终，险难犹未足　
以济也。济未济者，必有余力也。位不当，故未济。刚柔应，故可济。”　
　　初六：濡①其尾，閵。　
　　【白话】筮得未济卦，占得初六爻，小狐狸渡河弄湿了尾巴，行事吝难。　
　　【注释】①濡：弄湿。　
　　【讲解】初六阴柔之爻居于坎险的最下方，是未济的象征，却急忙于上　
应九四而不能谨慎守中，所以为小狐濡尾的象征，没有成济，所以吝难。　
　　九二：抴①其纶②，贞。　
　　【白话】筮得未济卦，占得九二爻，拉车过渡去贞问。　
　　【注释】①抴：拉。②纶：假借为“轮”。　
　　【讲解】九二阳刚之爻居于下体之中，处在未济的时候，虽然与六五阴　
阳相应，但是并没有脱离坎险之中，谨慎守成而不敢轻举妄动。　
　　六三：未济，正凶①，利涉大川。　
　　【白话】筮得未济卦，占得六三爻，未能渡河而征伐则凶恶危险，征伐　
利于渡过大河而战。　
　　【注释】①正凶：征伐则凶恶。　
　　【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，处在坎险的终点，力量弱小又失　
正位，加上处在未济的时候，不适合冒进，否则便有凶险。如果六三阴柔之　

爻下比九二阳刚之爻，与之同舟共济，涉险排难，便可以脱离坎险。　
　　九四：贞吉，悔亡，辰用①伐鬼方三年，有商②于大国。　
　　【白话】筮得未济卦，占得九四爻，贞问吉善美好，悔恨消失，动用大　
军去征伐鬼方长达三年之久，大大伤害了商朝大国的实力。　
　　【注释】①辰用：动用。辰：动。②商：假借为“伤”。　
　　【讲解】九四�