宇宙和生命-第114部分

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　　安期生行医多年，并未亲眼见过九节菖蒲，只知道九节菖蒲生有九节，是稀世之宝，常人吃了可以延年益寿，病人吃了能祛病。药书上说：罗浮山东涧、白云山蒲涧中有之，以长在悬崖绝壁上不沾沙土，一寸九节，紫花者为佳。于是他决计到白云山蒲涧寻找九节菖蒲。

　　他穿过丛林，跑了一山又一山，来到蒲涧，寻了一处又一处，终于，在一山涧旁，有异香飘过来。他知道，附近一定有异草。循着香气寻去，正是那九节菖蒲，九节、绿玉、三花、紫茸、奇香袭人。他赶忙摘了几枝，救人如救火。

　　安期生将鲜嫩的九节菖蒲捣烂，用榨出的汁液滴入奄奄一息的病人口中，不到半个时辰，病人苏醒了，再用一些药后，病人已能坐起。第二天，病人就基本康复了。

　　这件事很快传遍了羊城，后来越传越神，也越传越远，最后竟传到了京都秦始皇那里去了。秦始皇听说找到了长生不老之药，即下诏书，命他快快进贡。安期生依然是那句旧话：“千年后到蓬莱山来见我”。始皇雷霆大怒：“我能活到千岁，还要什么不老药！他若不肯，取他头颅见我！”

　　安期生只好回到了蒲涧。他真不想将这稀世珍宝进贡给那暴君。在悬崖边，他漫不经心地将一枝九节菖蒲送进嘴里，轻轻一嚼，一股异香沁人心脾，顿觉神清气爽。当他再去摘第二枝时，所有的九节菖蒲全不见了。他正在疑惑时，一个老人向他走来，道：“你不是安期生吗？想把九节菖蒲进贡给秦始皇？哈哈……”安期生大吃一惊，不等他回答，那老人又道：“你不会好心到连好坏人都不分的地步吧？”说完，老人就不见了。

　　安期生顿时醒悟过来：我怎能为一个暴君去采什么长生不老之药呢？我宁可一死，也不能作这种是非不分的事。于是，他纵身跳下崖去。他只觉得耳朵边风声飕飕，可身子却飘然而起。原来从半山腰里突然飞出一只硕大无比的白鹤，箭一般地飞过来，用它的双翅轻轻地把安期生托了起来，直向天边飞去。

　　安期生飞升的那天是阴历七月二十五日，后来广州人以这一天为“郑仙诞”。每年农历七月二十五前后，广州人会结伴游白云山，渐渐成传统习俗　。后人称其飞升处为飞升台，并在其修炼处建菖蒲观。　菖蒲观历经兴废，曾被改作佛寺，苏东坡有诗云：昔日菖蒲方士宅，后来檐葡祖师禅。位于白云山麓，又建有“郑仙祠”。可见这位“宁为玉碎，不为瓦全”的仙人深受人们的爱戴。

　　参考资料

　　1、《史记》　2、《列仙传》　2、中国仙话

　　遇仙人立志修道　得还丹了愿成仙

　　欧阳子云　整理

　　陈惠虚是江东人，在天台山国清寺做僧人。有一次与同伴一起游山，玩闹着要过石桥。　石桥水峻苔滑，悬流万仞，深不可测。众人都吓得脸色发白，无人敢朝前迈出一步。独有惠虚很镇定自若地走了过去，并沿着小道上了石壁。直到晚上还不见其回来，和他一起游山的同伴只好自行回家了。

　　当陈惠虚走到石壁外，发现有条小路，沿着小路往前走，路渐渐地变得平坦和宽阔，最后走到了有宫殿的地方。那里万丛花卉，目不暇接；亭台楼阁连绵不断，约十多里长。正门的牌匾上写着：“会真府”。左门的牌匾上书：“金庭宫”。右门的牌匾上则是：“桐柏”。三门相向如鼎足并峙，都有金楼玉窗，有百余丈高。进入右门，靠西边，又有一座高楼，黄门，上写：“右弼宫”。四顾周围，有几千间房子，相互之间由弯弯曲曲的甬道相连，瑶阶玉陛，流渠激水，处处华丽多姿，让人流连忘返，却毫无人迹。又进了一座院子，看见有五六个青衣童子，相互说笑而去。陈惠虚再三询问他们，他们说：“你去问张老吧。”过了一会儿，陈惠虚回头一看，见一老翁挟着拐杖拿着花迎面走过来，这就是青衣童子说的张老。张老惊讶地看着陈惠虚说：“你一个凡间俗人，怎么忽然到这里来了？”陈惠虚说：“经常听说过了石桥就能见到罗汉寺，在人世时常能听到这里的钟声，故来寻访，我真是有幸能够来到这仙境，不知罗汉在什么地方？”张老说：“这地方是真仙的福庭，天帝的下方府第，号称‘金庭不死之乡’。是修真养性的灵境。神仙右弼桐柏上真王君主理此地，这里列仙有三千人，仙王力士、天童玉女各有一万人，是小都会的处所。太上一年中有三次会降临此宫，校定全天下学道人的功德品行的等级。是神仙的住所，不是罗汉的住地。王君，是周灵王的儿子，瑶丘先生的弟子，仙位是‘上真’　。”陈惠虚问：“可以学神仙吗？”张老说：“积累功德，肉身升天，在于志向坚定持久，你能够见到这福庭，也是有可学的希望的。”陈惠虚又问：“怎样才能入门学仙？”张老说；“内靠保神炼气，外靠服吃丹药。变化为仙，是神丹的力量。你不可在此久留，上真恰好去游东海，如果他的车骑卫队回来，让上真撞见，恐怕会有责问。”说完，就领着他出门。走了十多步就到国清寺了。

　　陈惠虚自此仰慕道学，爱好丹石，虽然衣破鞋漏，也不以为苦。只要听说有炼丹采药的道士，他不管路有多远，也要去请教。花在丹石上的费用，不计其数。

　　晚年时，他居住在终南山的捧日寺。随着身体一天天的衰老，他求道的心情更迫切了。他因病卧床了一个多月，人更加瘦弱疲惫。一天，暴雨之后，有一老翁背着药囊走进寺来，大声呼叫说：“卖大还丹！”绕着走廊转了几回。众和尚都笑他，指着陈惠虚的房门，对老翁说：“这个老翁颇好大还丹，可以卖给他。”卖药的老翁高兴地去到陈惠虚那里。陈惠虚说：“我知道还丹是灵药，一剂多少钱？”老翁说：“随你的能力而为吧。”陈惠虚说：“我老了，又病在床上一个多月。行动不便，托邻近的和尚代斋，只得到很少的一点钱，不知够不够买药？”老翁取了他的钱，留下几丸药，教他如何服用此药。陈惠虚依法把药给吞服了，老翁才离去。众和尚一个接一个来询问，陈惠虚说已经买了还丹，把它吞服下去了。不一会儿，久治不愈的病全都好了。陈惠虚不让众和尚靠近他，说：“别往前来，有臭味，我的病已痊愈，但是，我要一二件新衣服。”说完，跳身起床，架势好象飞跃一样，众和尚无不惊讶赞叹。他穿上给他的新衣服，忽然飞到殿堂的上面，他举止从容，挥手向众和尚告别，冉冉升天而去。当时是唐朝大中十二年戊寅年。

　　这年他回桐柏观，和道士说起得道的缘由，说：“如今在桐柏宫中，卖药的老翁，就是张老。”说完，就隐去了。

　　遭海难遇仙洲　返家园作隐逸

　　欧阳子云　整理

　　元藏几是一位处士（隐于文章道学，嘉遁不出者），自称是南北朝时北朝后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官拜奉信郎。隋炀帝大业九年，派他作为判官出海。不料航行中遇到风暴，船被狂风摧毁，当时乌云密布，同舟的都不幸落海溺死，只有元藏几一人侥幸地抱着了一块木头。他在海上漂流了半个月，忽然有一天漂到一个小岛上。

　　岛上的人问他从哪儿来，他将海上的遭遇和自己的来历一一告诉了他们。岛上的人说：“这里是北海中的仙岛沧州，离中国有好几万里。”岛上的人拿出用菖蒲花和桃花酿的酒请元藏几饮用，饮完此酒，人神清气爽。这沧州方圆一千里，岛上的气候象阳春二月，花草树木繁茂，土地肥沃，宜种五谷，岛上的人都长生不老。岛上还有凤凰、孔雀、灵牛神马等珍奇的动物。出产一种分蒂瓜，瓜有二尺长，颜色如桑椹呈紫红色，一只瓜上有两个瓜蒂。还有碧枣红栗，都像梨子那么大。岛上的人大都穿宽袖单衣，戴远游帽。

　　他们和元藏几谈起几万里外中国的事，如同身临其境，了如指掌。岛上人住的大都是金阙银台，玉楼紫阁，用箫演奏的是中国周朝的《韶乐》，饮用的是香露酿造的酒。岛上有座久视之山，山下有清水泉，泉水有一百步宽，人们称它为流渠，把金子、玉石扔进泉水也不下沉，所以这里的人用瓦铁造船，在上面行使。岛上还有一个方圆数十里的金池，金池里的水石泥沙都呈金色，池里生长着一种四脚鱼，就象当时刑部卢员外所说：“金义岭有如盆一样的池子，里面的鱼都长着四脚。”岛上长有一种金莲花，岛上的人把它碾碎成泥用来作彩绘，绘出来的东西光辉灿烂，和真的完全一样，只是怕火烧。还有一种金茎花，花儿长得像蝴蝶，每当微风吹来，花儿就摇荡如飞，妇人们竟相采摘这种花做首饰，还说“不戴金茎花，不得在仙家。”岛上的人还用强木造船，船上多以珍珠宝玉装饰，这船主要用于游乐。　“强木”也就是“不沉木”。一尺见方的一块“强木”就有八百斤重，但是用大石坠上它，它也不下沉。

　　元藏几在这沧洲岛上停留了很久，后来开始想念中国，想回故土，岛上的人就为他制造了一只凌风船，送他返回中国。元藏几乘上船。船在海上像箭一般疾驰，不到十天就到了东莱郡。元藏几上岸后问这是什么国，回答说是大唐，再问年号，说是唐德宗贞元年。他回到故乡，见自己的家已经荒芜，长满野草，寻访子孙后代，只剩一些远亲。从隋朝大业元年他漂流到沧洲仙岛，到唐贞元年回到中国，屈指一算，已过去了二百年！

　　元藏几回来后，常有两只像黄鹂一样的鸟在他家上空飞翔，只要他一叫它们，鸟就会落下来，藏几有时让它口衔珠子，有时让它代为传话。这就是出自沧洲的“转言鸟”。元藏几善作诗，喜欢喝酒，在世俗中逍遥自在，无拘无束，十几年间游遍了江南一带，人们也不知道他到底是何人。后来，有个叫赵归真的常与元藏几的弟子、九华山道士叶通微相聚，赵归真从叶通微那儿证实了元藏几的与众不同，于是向皇帝奏报了元藏几已活了二百多岁并到过仙岛沧洲之事。皇帝下诏令赵归真立刻带元藏几进宫。在元藏几和赵归真一起赴京途中，藏几突然不见了踪影。赵归真惶恐地将这情形奏报皇上，皇上看了奏章后感叹地说：“朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），因此这些异人才不来归服我。”

　　后来有人看见元藏几在海上泛一叶小舟。在江南一带学道的人中还在传说着元藏几的事迹。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　欠人命遭病业　天道公平难欺

　　欧阳子云　整理

　　无人知晓张巨君是何方人氏。当时有一个叫许季山的人，久病不愈，就清心素食祭祀泰山请求开示，他不分昼夜地祈祷。

　　忽然有一天，一位神人降临，问他：“你是谁？为什么在这儿苦苦地向天地祈祷？上天派我来问你，你可以如实地告诉我。”许季山说：“我是东南平舆的许季山，已患病三年，无药可医，不知我犯了什么样的罪，所以特到灵山相告，请求上天决定我的生死。”神人说：“我是仙人张巨君。我懂《易经》之道，可以知道你的祸祟是从何而来。”许季山于是再次向仙人礼拜，并请求说：“承蒙神仙降临，我愿听仙人开示。”张巨君为许季山起卦，遇　“震”之“恒”卦。“初九”、“六二”、“六三”三爻有变。张巨君说：“你是一个行为丑恶而无善念的人，你的病怎么可能会好呢？”许季山说：“请仙人为我说明。”张巨君说：“你曾经和一位客人同行，为了给父亲报仇，取了那客人的性命，将他扔进一废弃的空井中，还在井口上盖了一块大石头。此人上天府告你，于是天府就用这病来惩罚你。”许季山说：“我确实犯了杀人之罪。”张巨君说：“请告诉我，你为何作出这样残忍的事”许季山说：“我父亲曾被人欺负，并终身以此为耻辱。当时我正准备与那客人一道去报仇，后来客人反悔，还要将此事告诉给我的仇人，因此我就杀了他。”张巨君说：“天地间的理是欺骗不了的，你当勤奋修持，我回天府之后会替你请命。”自此之后，许季山的病渐渐地痊愈了。

　　后来，张巨君传卜筮的技艺给许季山，许季山因此而擅长《易经》变通之理，但是他没有学到张巨君度世成仙的秘方，可惜啊！

　　（资料来源：《洞仙传》）

　　不信神仙开石函　天降大祸减禄寿

　　欧阳子云　整理

　　犍为郡东边十多里处，在深岩中有一座道观，有位颜道士居住在里面。道观的殿内有一个石函，长三尺多，上面雕刻有鸟兽花卉，条理纤细巧妙，近于鬼斧神工。但是石函密封得非常坚固，没有丝毫的缝