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中华语典-第3部分
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【春贷秋赋民皆欢，春赋秋贷民皆怨】出自《淮南子…说山训》。意为：春天放贷，秋天收税，农民就都会欢喜；但春天收税，而秋天放贷，农民就会都抱怨。
【救荒不如备荒，备荒莫如急农时】出自清代魏源《吴农备荒议》。意为：与其等灾荒来了再想办法补救，不如早防备灾荒，而防备灾荒最好就是抓住农时。
【王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功】出自《国语…周语上》。意为：在所有的公事当中，最重要的是专务于农业。没有为了自己的利益而妨害农事的。
【人间行路难，踏地出赋租】出自北宋苏轼《鱼蛮子》。意为：这个世界上，连走路都十分困难，只要脚一踏在地上，就得交租纳税。
【谁道田家乐？春税秋未足】出自北宋梅尧臣《田家语》。意为：谁说农家的生活安定快乐？春天的赋税到了秋天还没有交齐呢！
【国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意为：国家规定农民的赋税是三升米，但实际上，农民却要交纳一斗米，那么，杀牛怎么会不比种庄稼强呢？
【技艺之士资在于手】出自秦商鞅《商君书…算地》。意为：对于手工业者来说，他们的资本就在于他们手中的技艺。
【商不出则三宝绝，虞不出则财匮少】出自《史记…货殖列传序》。意为：如果商人不做买卖，粮食、物品和财富就无法流通；如果掌管山泽的人不开发利用资源，那么财富就会减少。
【贵出如粪土，贱取如珠玉】出自《史记…货殖列传》。意为：当货品的价格极高时，就要像扔掉粪土一样赶快抛售；当货品的价格极低时，就要像购买珍宝一样趁机购买。
【天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往】出自《史记…货殖列传》。意为：天下人和和乐乐，都是为利益而来；天下人纷纷攘攘，也都是为了利益而往。
【贵上极则反贱，贱下极则反贵】出自《史记…货殖列传》。意为：货品的价格上涨到极高时就会降下来，下跌到极低时就会涨上去。
【无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也】出自《史记…货殖列传》。意为：在没有财力的时候，应该努力创造财富，等到有了一些财富后，就要靠才智来经营；财富多了，就要努力争取赚钱的时机，这才是发财的常理。
【商旅之民多，谷不足而货有余】出自《汉书…货殖传》。意为：经商的人多了，就会使粮食生产不足，而货物有剩余。
第一章 国学精粹 《中华语典》品质高洁（1）
【自知而不自见，自爱而不自贵】出自《道德经》。意为：有自知之明而不自我显露，自爱自尊却不自命高贵。
【古者言之不出，耻躬之不逮也】出自《论语…里仁》。意为：古人不轻易说话，是因为以说了之后又做不到为耻辱。
【不义而富且贵，于我如浮云】出自《论语…述而》。意为：用不仁义的方法得到的荣华富贵，对我来讲轻得就像天上的浮云一样。
【性相近也，习相远也】出自《论语…阳货》。意为：人类的本性是相近的，只因为后天的习染不同而使差距拉大。
【万事莫贵于义】出自《墨子…贵义》。意为：天下所有的事没有比正义更可贵的。
【得志泽加于民，不得志修身见于世】出自《孟子…尽心上》。意为：得志的时候，要将恩泽施于百姓，不得志的时候，要修养身心，将自己的高尚品德展现于世。
【声闻过情，君子耻之】出自《孟子…离娄下》。意为：如果自己的名声超过了实际情况，君子就会认为是耻辱。
【蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑】出自《荀子…劝学》。意为：蓬蒿长在麻田中，不用扶助，自然挺直；白沙混在污泥之中，就会与污泥一样成为黑色。
【声无小而不闻，行无阴而不形】出自《荀子…劝学》。意为：声音再小也会被人听到，行动再隐秘也总会被人知道。
【无德不贵，无能不官】出自《荀子…王制》。意为：没有德行操守的人不能成为尊贵之人，没有才能的人不能为官。
【庸言必信之，庸行必慎之】出自《荀子…不苟》。意为：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。
【不知而言，不智；知而不言，不忠】出自《韩非子…初见秦》。意为：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。
【和氏之璧，不饰以五采】出自《韩非子…解老》。意为：和氏之璧本身就有着自然之美，用不着各种颜色来加以装饰。
【蠹众而木折，隙大而墙坏】出自《商君书…修权》。意为：蛀虫太多了，树木就会折断；墙上的缝隙大了，墙就会倒塌。
【圣人之于天下，耻一物之不知】出自西汉扬雄《法言…君子》。意为：对于天下的事情，有一件不知道的，圣人都会觉得耻辱。
【人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸】出自西汉扬雄《法言…君子》。意为：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。
【屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居矣】出自三国诸葛亮《纳言》。意为：雨水从屋顶漏到地下，要阻止它，就要堵住屋顶上的漏洞。屋顶不堵，则漏雨不止，下面就无法居住了。
【惩病克寿，矜壮死暴】出自唐代柳宗元《敌戒》。意为：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。
【不复知人间有羞耻事】出自北宋欧阳修《与高司谏书》。意为：不知道人间还有羞耻的事情！这是欧阳修痛斥当时的谏官高若讷趋炎附势、随人高下的卑耻行径的愤俗之语。
【忧劳可以兴国，逸豫可以亡身】出自北宋欧阳修《五代史…伶官传序》。意为：忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使自身堕落。
【满招损，谦受益】出自《尚书…大禹谟》。意为：骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎会带来益处。
【人谁无过？过而能改，善莫大焉】出自《左传…宣公二年》。意为：人，有谁能够没有过错呢？有了过错能够改正，就是再好不过的事了。
第一章 国学精粹 《中华语典》品质高洁（2）
【宁为鸡口，无为牛后】出自《战国策…韩策》。意为：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。
【桃李不言，下自成蹊】出自《史记…李将军列传》。意为：桃树和李树本不会讲话，但因为其花果能吸引人们，所以，树下人来人往自然就踏出小路来了。
【表曲者景必邪，源清者流必洁】出自《资治通鉴》。意为：标杆是弯曲的，它的影子也必定是弯曲的；水源是清洁的，流水也必定是洁净的。
【相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为】出自《诗经…啵纭嗍蟆贰Ｒ馕嚎纯茨抢鲜笊星一褂幸徊闫つ兀巳凑庋拿挥辛埽徽庋拿挥辛埽够钭鸥墒裁茨兀�
【予其惩，而毖后患】出自《诗经…周颂…小毖》。意为：我要将过去的错误作为警戒，使以后谨慎，以免招来祸患。
【举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒】出自战国屈原《楚辞…渔父》。意为：整个世上的人浑浑浊浊，只有我一个人是清白的；所有的人都喝醉了，只有我一个人是清醒的。
【看取莲花净，方知不染心】出自唐代孟浩然《题义公禅房》。意为：看到了洁净的莲花，才知道它虽出淤泥，但却不染半点污垢。用来比喻人应保持高尚的节操。
【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜】出自唐代李白《梦游天姥吟留别》。意为：我怎么能够低眉弯腰、卑躬屈膝地侍奉那些权贵，让我心里不痛快呢？
【不学腰如磬，徒使甑生尘】出自唐代刘禹锡《学阮公体》。意为：绝不会学腰弯得像磬一样的势利小人，宁可一贫如洗，甑中生尘。
【朝真暮伪何人辨，古往今来底事无】出自唐代白居易《放言》。意为：白日里装得一本正经，但到了晚上就露出了虚伪的原形，谁能看得出呢？古往今来，这种事什么时候没出现过呢？
【由来富与权，不系才与贤】出自唐代白居易《叹鲁》。意为：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。
【宁作沉泥玉，无为媚渚兰】出自北宋梅尧臣《闻尹师鲁谪富水》。意为：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。
【安求一时誉，当期千载知】出自北宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》。意为：怎么能够只企求一时的荣誉呢？应当求得千年之后仍为人们所了解和知晓才对。
【爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风】出自金代元好问《同儿辈赋未开海棠》。意为：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。
【粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间】出自明代于谦《咏石灰》。意为：就算是粉身碎骨我也全然不怕，只希望把清白留在人间。
【古来多被虚名误，宁负虚名身莫负】出自北宋晏几道《玉楼春》。意为：自古以来，许多人都为虚名所耽误，我宁愿抛弃虚名，也不愿违背了自己的心志。
【拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷】出自北宋苏轼《卜算子》。意为：孤独的鸿雁飞来飞去，将寒枝都选遍了，可不愿停下来在上面休息，最后还是落在了荒凉凄冷的沙洲。形容作者宁处困境也不与浊世苟合的孤傲品格。
【零落成泥碾作尘，只有香如故】出自南宋陆游《卜算子》。意为：虽凋零飘落化为尘土，却依然清香如故。
【人生天地间，无始终者，非君子也】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：在世为人，如果做事情无始无终，就不能称其为君子。
【玉可碎但不可损其白，竹可破但不可毁其节】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：宝玉虽然也会破碎，但即使破碎了也不能改变它质地的洁白；竹子能够被破开，但即使被破开也不能改变它原有的枝节。
【真机真味要涵蓄，休点破，其妙无穷，不可言喻，所以圣人无言。一犯口颊，穷年说不尽，又离披浇漓，无一些咀嚼处矣】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：对于真机真味务必要做到含蓄而不要点破，这样才会奇妙无穷，只可意会不可言传，因此有“圣人无言”之说。不然，一犯口舌，终年都说不完。再加上众说纷纭、言辞刻薄，便无丝毫可品味之处了。
第一章 国学精粹 《中华语典》品质高洁（3）
【属纩之时，般般都带不得。唯是带得此心，却教坏了，是空身归去矣。可为万古一恨】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：人死时，带不走任何东西。唯有这颗心是可以带走的，却又把它教坏了，等于是真正空身而走了。这可称得上是万古遗恨了。
【平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊】出自明代兰陵笑笑生《金瓶梅》。意为：一生当中如果没有做过什么对不起自己良心的事，那么半夜的时候听到有人敲门就不会感到害怕。
【威仪养得定了，才有脱略便害羞赧；放肆惯得久了，才入礼群便害拘束。习不可不慎也】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：一旦仪表端庄养成了习惯，则稍有疏漏便会感觉羞愧难当；放肆得过久，才进入讲礼仪的人群中，则会有备受拘束之感。习惯的养成不可不慎重啊！
【唯得道之深者，然后能浅言；凡深言者，得道之浅者也】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：只有人得道深了，然后才可以运用浅显的语言讲透彻深刻的道理；凡是那些运用深奥的语言来谈论道的人，都是一些得道不深的人。
【火不自知其热，冰不自知其寒，鹏不自知其大，蚁不自知其小，相忘于所生也】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：火不知道自己是热的，冰不知道自己是凉的，鹏鸟不知道自己是大的，蝼蚁也不知道自己是小的，这是因为它们相互遗忘了自己与生俱有的本性的缘故。
【淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：是否有淡泊宁静的志向，必须通过富贵奢华的场合才能检验出来；是否具有镇静安定的节操，必须通过纷扰的环境才能验证出来。
【天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之】出自明代陈继儒《小窗幽记》�
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